文 哈 娜
藝術(shù)美是指各類藝術(shù)作品中展現(xiàn)的一種形態(tài)美,是藝術(shù)家的精神產(chǎn)物。它將現(xiàn)實生活中的自然美經(jīng)過修飾與整合融入到藝術(shù)作品中。藝術(shù)美具有形象性、典型性、主觀性與永久性四大特性。藝術(shù)美需要通過生活中的各類形象,加上藝術(shù)家的主觀意識進行提煉、創(chuàng)造與修飾,由一部具體的藝術(shù)作品為媒介,向人們的感官傳遞,通過人的視覺、聽覺以及觸覺來感知美的存在。例如音樂是通過聽覺來享受,繪畫是通過視覺來品位等,這些都是為了滿足一個需求,就是感知藝術(shù)美。
1、藝術(shù)設(shè)計的概念
藝術(shù)設(shè)計是表現(xiàn)藝術(shù)美的主要手段,也是一門獨立的學科。藝術(shù)設(shè)計具有廣泛的涉及領(lǐng)域和極強的綜合性。藝術(shù)設(shè)計的主要目標就是將藝術(shù)與美通過形式化表現(xiàn)出來,但是在注重藝術(shù)美的同時,實用價值也是不可或缺的。藝術(shù)設(shè)計靈感源于生活,又為生活所用,可以說是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。
2、藝術(shù)設(shè)計的特點
藝術(shù)設(shè)計具有廣泛性與主觀性兩大特點。(1)廣泛性。藝術(shù)設(shè)計作為一門綜合性極強的獨立學科,涉及到文化、經(jīng)濟、科技等眾多生活領(lǐng)域。正由于藝術(shù)設(shè)計涵蓋的范圍廣泛,同時也要求了藝術(shù)家與設(shè)計者需要儲備豐富的知識并將其運用。藝術(shù)源于生活,藝術(shù)家與設(shè)計者除了具備豐厚的知識與藝術(shù)底蘊之外,還應會生活、懂生活,試想若藝術(shù)家在缺乏生活常識的基礎(chǔ)下所創(chuàng)造出的藝術(shù)作品必定會完全脫離現(xiàn)實,完全只靠構(gòu)思是不可能在藝術(shù)設(shè)計道路中長期走下去的。(2)主觀性。人的思維活動都帶有很強的主觀意識,尤其是在審美方面。藝術(shù)設(shè)計是在藝術(shù)設(shè)計者的感知與想象等綜合能力的體現(xiàn)下完成的過程,同時它也展現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計者的專業(yè)知識與對美的感受。
美是一種抽象的概念,需要由具體的藝術(shù)形象并通過相應的表現(xiàn)方式來表達出來。因此,在進行藝術(shù)設(shè)計的過程中,首先應掌握藝術(shù)美的表達方式,并根據(jù)其對藝術(shù)形式進行有效的設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)美的表現(xiàn)手法主要有以下幾種。
1、對比
對比在藝術(shù)文學創(chuàng)作中都是比較常用的表現(xiàn)手法。通過對比,可以將表面上完全不同甚至是具有很大反差的要素巧妙地結(jié)合在一起,通過鮮明的對比效果,加上有機的設(shè)計搭配,不僅使藝術(shù)作品的效果不顯突兀,甚至會產(chǎn)生更強烈的正面反響。例如色彩學中的黑白搭配,音樂中的高低音等,這些看起來矛盾的要素經(jīng)過搭配會在視覺和聽覺上帶給人們別樣的享受。
2、對稱
顧名思義,對稱即是以一條線為軸,其兩側(cè)的藝術(shù)形象的各部分,在大小、形狀上都一一對應的關(guān)系。對稱在生活中最為常見,也是最能夠直接被人們所理解的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法,因為,首先人的眼耳手分別就是對稱的。另外,對稱手法在建筑設(shè)計中也最為常見,對稱的建筑設(shè)計能夠給人踏實、穩(wěn)重、寧靜的感覺,在眾多建筑中埃及的金字塔可以作為人類歷史上最壯觀、對稱比例最好的建筑之一。如今,對稱的手法已經(jīng)深入到社會生活中的眾多領(lǐng)域。
3、比例
比例在藝術(shù)設(shè)計中表示的是整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系。在美術(shù)中比例在體現(xiàn)美感上起到了重要的作用,比例越完美,作品的藝術(shù)美就越強烈。那么什么比例最能引起人們的美感呢,想到這必然就會想到由古希臘哲學家畢達哥拉斯最先發(fā)現(xiàn)的黃金分割率。黃金分割屬于一種數(shù)學比例關(guān)系,即把一段線條分為兩部分,長的那一段與短的那一段之比恰恰等于整條線段與長的那一段之比,其數(shù)值比為1.618:1或1:0.618,在美學應用中一般取0.168,并具有很高的藝術(shù)價值。上述中提到的埃及的金字塔,也是黃金分割率應用中最特殊也最典型的例子,因為金字塔是在遠早于畢達哥拉斯發(fā)現(xiàn)黃金分割率1000年前建成的,可見這個完美的黃金比例是一直存在的。
藝術(shù)設(shè)計涵蓋的范圍廣泛,涉及的領(lǐng)域眾多,同樣的,藝術(shù)設(shè)計也不應該僅局限于表現(xiàn)生活中正面積極的美,而是善于發(fā)現(xiàn)生活中各種各樣的美,并將之體現(xiàn)出來,避免藝術(shù)設(shè)計過于局限而大大降低其藝術(shù)價值。在一般情況下,說到美,人們首先想到的便是明朗的、干凈的、純真的等這些鮮明形象,這些正面形象的美雖然具有積極的能量,但是并不全面。藝術(shù)家與設(shè)計師只有開闊眼界,發(fā)散思維,展現(xiàn)生活中多姿多樣的美,給人以不同感覺的美感盛宴,才能提升藝術(shù)設(shè)計的價值與空間。
在藝術(shù)設(shè)計中,最終體現(xiàn)出的藝術(shù)美無論是從形式還是內(nèi)容,無可非議的,都是藝術(shù)家或設(shè)計師的心靈結(jié)晶,自然美與藝術(shù)創(chuàng)造的高度統(tǒng)一構(gòu)成了藝術(shù)美的和諧與完美??梢哉f,每一件藝術(shù)作品都飽含了藝術(shù)家或設(shè)計師的思想與靈魂的寄托,展現(xiàn)了主觀世界與客觀世界、物質(zhì)世界與精神世界的高度結(jié)合所塑造出的完美的藝術(shù)設(shè)計。