我國經(jīng)濟模式的政治經(jīng)濟學分析

于 帥

(中共北票市委黨校，遼寧 北票 122100)

1 我國經(jīng)濟模式認知的演變及發(fā)展

對我國經(jīng)濟模式的認知及探究是伴隨著我國社會主義建設的實際經(jīng)驗而不停有所進展的。1956年我國剛剛建立社會主義之時，共產(chǎn)黨的第一代領導人就揚言要完成馬克思主義與我國國情的再次融合、走自己的道路的指導思想，開始探究社會主義建設道路。而在學術界，關于我國經(jīng)濟模式的認知百家爭鳴，自改革開放以來，主要歷經(jīng)以下幾個時期。

1.1 比較經(jīng)濟學的范式：20世紀80年代對經(jīng)濟制度變革目標方式的研討

經(jīng)濟改革初始階段，首先，經(jīng)濟制度變革的實踐對改革原理的要求逐漸濃烈；然后，西方經(jīng)濟學的正宗及社會主義經(jīng)濟理論欠缺有關市場經(jīng)濟制度演變的配套理論。在此等背景之下，比較經(jīng)濟學的理論的用處凸顯出來，比如科爾內(nèi)的“宏觀調(diào)控下的市場協(xié)調(diào)”模式，在我國學術領域受到推崇。中國學術界對我國經(jīng)濟制度變革的目標方式開展深化探究，成效顯著。比如，厲以寧創(chuàng)立的企業(yè)改革主線論和股份制作為企業(yè)改革主要形式的論斷。

比較經(jīng)濟學的理論就我國確切吸納海外的經(jīng)濟模式具有核心借鑒價值，在脫離常規(guī)計劃經(jīng)濟理論的限制及探究我國經(jīng)濟制度變革的目標模式方面上成效顯著。但是，比較經(jīng)濟學的不足更為凸顯。首先，它的規(guī)范性不足，它從實證視角去比較及歸納當前所存的經(jīng)濟制度，卻并未促成有關制度轉(zhuǎn)移的理論。其次，該理論抽象而又不實際，將不用歷史境況及社會體制下構成的經(jīng)濟制度簡化、并未抓住核心進行分析研究。

1.2 政治經(jīng)濟學的范式：新世紀以來對我國經(jīng)濟模式基本特征和一般意義的探究

2000年以后，我國經(jīng)濟體制變革新的時期，在理論及實踐方面獲取可觀的成效。初始構建了社會主義市場經(jīng)濟制度，構建了公有制經(jīng)濟為主、多種所有制經(jīng)濟同步發(fā)展的經(jīng)濟體制。此外，科學發(fā)展觀的興起，豐富并完備了我國經(jīng)濟發(fā)展的實踐及理論。

馬克思主義政治經(jīng)濟學的范式開始對我國經(jīng)濟模式進行認知及探究，具備如下特性：

日漸注重中國模式的制度特性。中國模式不同于他國模式的凸顯性體制特點是經(jīng)濟成長的“四主型”體制，公有制為主的多樣化產(chǎn)權體制、勞動主體型的多要素分發(fā)規(guī)制、國家主宰型的多結構市場體制及自力主宰性的全方位擴展體制。

愈發(fā)側(cè)重于中國模式和中國特色社會主義的內(nèi)在結合。徐崇溫等聲明，中國模式乃中共將馬克思主義的大眾真理融合于中國實際國情，踏上自己的路程，構建中國特色社會主義的產(chǎn)物。

愈發(fā)側(cè)重于中國模式的成長維度。2000年以后，對于中國模式的認知多半集中于發(fā)展問題，在多數(shù)背景下，中國模式被理解為中國的發(fā)展模式，怎樣完成科學發(fā)展變成新時代經(jīng)濟成長的中心。我國經(jīng)濟成長的構成、推動力等問題額探究得到普遍注重，海內(nèi)外逐漸關注對我國經(jīng)濟騰飛的奇跡的分析。

2 中國經(jīng)濟模式的主要特點

2.1 公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

1978年以來，我國逐步構建了以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度?；谶@種經(jīng)濟制度，開展了有關所有制及產(chǎn)權體制的變革，在實際執(zhí)行的時候成效顯著，這在理論上是重大的革新，不但維持了科學社會主義的基本準則，也按照國家實際情況及時代背景灌輸了獨有的中國特色；不但使得公有制經(jīng)濟動態(tài)化，也推動了不同所有制經(jīng)濟同步進展。我國如今可以具備雄厚的綜合國力及關鍵的國際地位，可以在劇烈的全球角逐中平穩(wěn)發(fā)展，并且度過了1997年金融危機等重大急性事件，與這個經(jīng)濟制度的建立是休戚相關。

2.2 社會主義基本制度的新興市場經(jīng)濟體制，即社會主義市場經(jīng)濟體制

我國經(jīng)濟變革想要成功，就需要構建一種可以容納公有制經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的經(jīng)濟體制，相互融合，共同取長補短。從該經(jīng)濟體制的本身來看，這種制度與發(fā)達國家的市場經(jīng)濟體制差異明顯，也有異于其他欠發(fā)達國家的市場經(jīng)濟體制。就我國來說，強力的國家干涉是欠發(fā)達國家發(fā)展經(jīng)濟的必備要素，更乃社會主義的實質(zhì)特性，正是“大市場、小政府”及國家管制越少越好的隨意性理論是絕對不可信的。

3 中國經(jīng)濟模式的意義

中國經(jīng)濟模式是一種特有的例子，或是具備普遍的意義，否認該觀點的人認為，中國的發(fā)展歸因于一些優(yōu)良的條件，所以，我國的改革實踐不具備普遍性，而是一種特有的產(chǎn)物。認同該觀點的人認為，我國變革的歷程是一條成本低、風險低、又可很快引進收益的正確之路。

可以這樣認為，我國的經(jīng)濟模式首先為我國專屬國情的產(chǎn)物，把中國基本體制與中國特色社會主義道路緊密融合在一起，另外，特有的歷史文明傳統(tǒng)、特有的變革道路等因素都是構成中國經(jīng)濟模式的核心要素。任意照搬照抄他國發(fā)展經(jīng)驗的教條主義行為都勢必會在我國變革與成長五彩繽紛及生機勃勃的實踐面前破產(chǎn)。換言之，在我國可行的發(fā)展經(jīng)驗及方法，運用于他國或其他時期則未必行得通，只有以當代與過去的市場經(jīng)濟境況與市場經(jīng)濟體制，才可以被當作富有活力的模式。

中國經(jīng)濟模式為欠發(fā)達國家邁進現(xiàn)代化、開展市場經(jīng)濟與參與國際化，開出了一條新的路徑，并未人們的進化與社會主義的發(fā)展引來了明朗的曙光。中國模式的勝利將會是炎黃子孫對人類發(fā)展進步而付出的重要力量。

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