中國共產(chǎn)黨早期的城市工人調(diào)查

羅 艷

(中共北京市昌平區(qū)委黨校 中國北京 102200)

中國共產(chǎn)黨早期的城市工人調(diào)查

羅 艷

(中共北京市昌平區(qū)委黨校 中國北京 102200)

在中國共產(chǎn)黨孕育和誕生前后的一段時間里，一批馬克思主義者積極在城市開展了工人調(diào)查，出發(fā)點是為了了解中國國情，找到解決中國問題的有效途徑，直接目的是工人運動服務(wù)，階級分析方法是最主要的分析方法。隨著革命事業(yè)的重心從城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村，從城市開始的調(diào)查研究方法在農(nóng)村得到了更廣泛地運用，并逐步成為我黨的最主要的工作方法之一，但是城市調(diào)查卻由此停止，雖是客觀條件使然，但也不免留下遺憾。

中國共產(chǎn)黨早期；城市；工人調(diào)查；工人運動

社會調(diào)查是中國共產(chǎn)黨最主要的工作方法之一。但是，提起我黨的社會調(diào)查，大家首先想到的就是農(nóng)村調(diào)查。事實上，如同中國革命的發(fā)展歷程一樣，中國早期的社會調(diào)查也是從城市開始的，集中于工人調(diào)查，出發(fā)點是了解中國國情，直接目的是為工人運動服務(wù)，其主要的分析方法是階級分析法。

一、調(diào)查目的：了解國情，直接服務(wù)于工人運動

在中國共產(chǎn)黨成立之前，一批具有馬克思主義思想的先進(jìn)份子，就已經(jīng)開始用社會調(diào)查的方法了解中國國情。

毛澤東在回憶自己開展社會調(diào)查的最初動力時說道：“記得我在一九二〇年，第一次看了考茨基著的《階級斗爭》，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，和一個英國人作的《社會主義史》，我才知道人類自有史以來就有階級斗爭，階級斗爭是社會發(fā)展的原動力，初步地得到認(rèn)識問題的方法論。可是這些書上，并沒有中國的湖南、湖北，也沒有中國的蔣介石和陳獨秀。我只取了它四個字：‘階級斗爭’，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭?！盵1]這段話不但揭示了毛澤東最初接觸馬克思主義的途徑以及時間，還揭示了毛澤東以后在各種社會調(diào)查中為何始終堅持使用的階級分析法，更說明了毛澤東終身致力于社會調(diào)查的原因，就是要真實地了解中國社會，了解中國的國情，將馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，找到中國革命的正確道路。

毛澤東是中國早期城市工人調(diào)查的開拓者之一。1919年7月，毛澤東進(jìn)行了關(guān)于工人情況的調(diào)查包括“工值的多少?工時的長短、紅利的均分與否?”[2]其他一些早期馬克思主義者也在此時投入到城市工人調(diào)查的潮流中。1920年2月陳獨秀在武漢委托鄭凱卿、包惠僧等人調(diào)查漢口工人的狀況?！缎虑嗄辍窂钠呔黹_始專設(shè)社會調(diào)查欄目，公開征集調(diào)查報告，并刊登了大量調(diào)查報告。第七卷第六號專設(shè)為勞動節(jié)紀(jì)念號，刊登了10篇關(guān)于工人狀況的調(diào)查報告，涉及北京、上海、南京、長沙、蕪湖、唐山等南北各地工人的勞動狀況。在《新青年》的影響下，上?！睹駠請蟆贰ⅰ队X悟》副刊也開始登載關(guān)于工人生活和罷工的調(diào)查材料。

首先從工人開始進(jìn)行調(diào)查，表明中國共產(chǎn)黨建立之初的工作重點在城市，首先發(fā)動工人起來開展斗爭，因而需要加強對工人情況的調(diào)查。中國共產(chǎn)黨成立之后繼續(xù)開展針對城市工人的調(diào)查。

1921年9月至1922年冬，毛澤東先后四次到安源煤礦調(diào)查，了解煤礦歷史，工人同資本家的矛盾的具體表現(xiàn)，了解工人的勞動、生活和思想狀況并發(fā)動和指導(dǎo)工人運動。同時他還對湖南勞工會、長沙泥木工人，水口山鉛鋅礦進(jìn)行了調(diào)查研究。這是對工人狀況的最早的全面系統(tǒng)的調(diào)查。通過這樣的調(diào)查，取得了對一個企業(yè)、行業(yè)乃至地區(qū)的工人勞動和生活條件、工人的經(jīng)濟狀況、政治要求、特別是工人的斗爭史、工礦企業(yè)史和資本家的對工人剝削史的較全面的認(rèn)識。

鄧中夏自從投身五四運動以后，開始關(guān)注勞工問題。從此以后，他領(lǐng)導(dǎo)工人運動一直和調(diào)查城市工人情況緊密相連，調(diào)查研究服務(wù)于工人運動。鄧中夏于1920年底到長辛店組織“長辛店工人俱樂部”，領(lǐng)導(dǎo)中國勞工運動。先后指導(dǎo)了1922年8月長辛店工人罷工、10月的開灤煤礦工人罷工、1923年京漢鐵路大罷工。1925年，在上海指導(dǎo)22個日資紗廠4萬多人罷工，之后又領(lǐng)導(dǎo)了省港大罷工。鄧中夏領(lǐng)導(dǎo)工人運動的過程就是其親身調(diào)查的過程，調(diào)查的目的直接為工人運動服務(wù)。1926年他對廣州的工人生活、勞資狀況做了詳細(xì)調(diào)查，寫成了《1926年之廣州工潮》一文。在文中，他總結(jié)了通過廣州工人運動得到的認(rèn)識：第一工人們“一切利益均靠自己奮斗得來”，強調(diào)暴力獲取利益的原因，“假使有其他更和平方法可以使我們得到這些最低要求，我們何樂而不為，過去一年的工潮也可不致發(fā)生。然而事實上并不如此，即此最低要求，我們還不知服了若干的犧牲代價”；第二條就是擁護(hù)中國共產(chǎn)黨；第三條是奪取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；第四，建立革命的民主政權(quán)。[3]

二、中國共產(chǎn)黨早期工人調(diào)查的主要特點：以階級分析方法為主

雖然早期的共產(chǎn)黨人和當(dāng)時的社會學(xué)者一同首先將目光聚集在城市生活的底層群里——工人，對他們展開一系列調(diào)查。但是，由于兩者處于不同的位置，使用的分析方法絕然不同，繼而得出的結(jié)論也天壤之別。

馬克思主義者以階級斗爭的理論為分析武器的。這種階級分析法不僅僅運用在以后的農(nóng)村調(diào)查當(dāng)中，同樣運用于早期的城市工人運動調(diào)查。盡管，對于城市調(diào)查在中國共產(chǎn)黨建國前的歷史中不占重要地位，但是也同樣是站在階級斗爭的角度的，利用階級分析法得出的結(jié)論，自然不同于純粹的學(xué)者社會調(diào)查后的結(jié)論。

鄧中夏是我黨早期領(lǐng)導(dǎo)工人運動的重要領(lǐng)導(dǎo)人，也是開展城市工人調(diào)查最主要的代表者。他的代表作是《中國職工運動簡史（1919-1926）》。這部著作主要介紹作者親自參加和領(lǐng)導(dǎo)的歷次工人罷工，并探討其成敗得失經(jīng)驗，從某種程度上可以視為中國早期工人運動實地調(diào)查的總結(jié)，從中可以一窺早期共產(chǎn)黨人的工人運動政策。鄧中夏在著作里將勞資雙方的矛盾視為不可調(diào)和的階級矛盾，工人的一切權(quán)利都要靠自己的奮斗獲得。工人階級的最終出路是用政治軍事的手段推翻資本剝削制度，由工人階級掌權(quán)。他強調(diào)：“工人階級必須作政治斗爭”，“這是因為資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上優(yōu)越地位是依靠在政治上的優(yōu)越地位之勢力保障之上，當(dāng)工人階級開始搖動資本家的利益時，資產(chǎn)階級必定盡力用他們的國家機關(guān)之權(quán)力及軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等壓迫工人的行動。”“工人階級的利益與帝國主義者軍閥資本家的利益是絕對不能調(diào)和的，雙方利益之沖突，就是階級斗爭，調(diào)和就是犧牲工人利益，工人為改良自己生活狀況，必須不斷的奮斗，但工人階級要達(dá)到完全自由，只有在工人階級推翻資本制度自己掌握政權(quán)之后?！钡峭瑫r，他也認(rèn)識到“我們敵人力量很大”，因此要取得斗爭勝利，就必須團(tuán)結(jié)，“不分國界省界，手藝、宗教，性別的階級團(tuán)結(jié)，自經(jīng)濟斗爭到政治斗爭，自爭求自由的政治斗爭到奪取政權(quán)的政治斗爭，都要依靠團(tuán)結(jié)這個武器”[4]。

社會學(xué)學(xué)者中有很多人也關(guān)注工人運動，對工人的問題進(jìn)行了探討。例如陳達(dá)著有許多關(guān)于勞工問題的論文和著作，代表作有《中國勞工問題》、《我國工廠法的討論》、《國內(nèi)重要工會的概況》、《我國南部的勞工概況》、《內(nèi)戰(zhàn)中之中國的勞工》、《工會主義和中國勞工運動》、《工會主義與中國勞工運動(勞動講座)》、《我國勞工運動目前的急務(wù)》、《中國勞工階級與當(dāng)前的經(jīng)濟危機》。但是陳達(dá)是一名純粹的學(xué)者，他研究了工人生產(chǎn)生活中反映出來的問題，包括工資、生活費、工作時間等；研究資本與勞工的關(guān)系，進(jìn)而研究如何改善勞工的處境。他站在學(xué)者的角度，并不認(rèn)為工人罷工是妥當(dāng)?shù)?，甚至認(rèn)為工會有時候的出發(fā)點也是自私的，最終受損害的還是勞工自己?！坝行┕髁x者，以為他們的責(zé)任，是不論在何種場合，要替工人們謀福利，因此做不出許多（引者注——原文如此）損人不利己的事情。”他舉例說明，萍鄉(xiāng)煤礦工人罷工，向廠方提出苛刻而不合理的條件，當(dāng)時資方被迫屈服，但是“因工人們只圖一時的私利，對于工作狀況，毫無改進(jìn)?！盵5]

鄧中夏的分析與陳達(dá)明顯不同，他站在馬克思主義立場，從分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾出發(fā)，用階級分析的方法透視勞資雙方的關(guān)系，認(rèn)為工人必須通過暴動、罷工等激烈手段，才能迫使資本家做出讓步。因為他們的矛盾是不可調(diào)和的，工人多得一分，資本家就必如少得一分。最終工人命運的改變是通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命來實現(xiàn)。他說：“工人的群眾不論在民主革命或社會革命中都占在主力的地位，有法蘭西俄羅斯兩大革命可以證明，我們應(yīng)毫無疑義了。中國工人的群眾有革命的趨向與可能，而且是革命軍中最勇敢的先鋒隊，有香港海員和京漢路工兩大罷工可以證明，我們亦應(yīng)毫無疑義了。所以我們不欲革命則已，要革命非特別重視工人運動不可?！盵6]

隨著革命的發(fā)展，我黨革命的重心從城市轉(zhuǎn)為農(nóng)村，囿于主客觀等眾多因素，城市調(diào)查活動并沒有得到堅持。這種情況，毛澤東同志曾注意到并提出忠告。1930年毛澤東在寫《反對本本主義》時曾經(jīng)注意到這種情況：“我們從前的調(diào)查還有一個極大的缺點，就是偏于農(nóng)村而不注意城市，以致許多同志對城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級這二者的策略始終模糊。斗爭的發(fā)展使我們離開山頭跑向平地了，我們的身子早已下山了，但是我們的思想依然還在山上。我們要了解農(nóng)村，也要了解城市，否則將不能適應(yīng)革命斗爭的需要?！盵7]但是，綜合以后中國共產(chǎn)黨的社會調(diào)查內(nèi)容來看，城市調(diào)查依然是比較空缺的一塊，這顯然是中國革命的重心有關(guān)，是客觀條件使然。但是，依然不失為一種遺憾。

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[1]毛澤東：《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》，《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年版，第21-22頁。

[2]《民眾的大聯(lián)合（二）》，《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，第374頁。

[3]鄧中夏：《一九二六年之廣州工潮》，《鄧中夏文集》，人民出版社1983年版，第367-373頁。

[4]鄧中夏：《中國職工運動簡史（1919-1926）》，人民出版社1953年版，第134-135。

[5]陳達(dá)：《工會主義與中國勞工運動(勞動講座)》，《中國勞動》，1942年第3卷第2期。

[6]鄧中夏：《論工人運動》，《鄧中夏文集》，人民出版社1983年版，第42頁。

[7]毛澤東：《反對本本主義》，《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第114－115頁?！?/p>

羅艷，（1977—），安徽全椒人，歷史學(xué)博士，中共北京市昌平區(qū)委黨校研究室主任。