簡論八里城遺址歷史沿革及價值

姜振波

（黑龍江省肇東市文物管理所 黑龍江 肇東 151100）

八里城遺址是黑龍江省境內保存較好的一處古城遺址，多年以來國內許多專家學者就八里城歷史地位進行了深入探討，促進了史學的發(fā)展。本人結合自己從事文博工作二十余年實踐及長期對八里城遺址調查研究，談談八里城遺址歷史沿革及價值。

一、遺址概況

八里城遺址位于黑龍江省肇東市四站鎮(zhèn)東八里村東八里屯北350 米，地理坐標為東京125。50＇，北緯45?45＇，南距松花江干流7.5 公里，東北距肇東市45 公里，東南距哈爾濱市72.5 公里，渤海海拔高度為143.7 米。城址雄踞于松花江左岸一處弓形臺地上。八里城遺址始建于金太宗天會八年（公元1130 年），為紀念金太祖阿骨打“肇基王績于此，遂建為州”稱肇州，隸上京路，此為八里城建城之始。八里城近似正方形，實測周長3596 米，方向135?，四門皆有甕城。四角設有角樓。馬面、城炕、城壕、護堤等皆俱備，是典型的金代建筑，是研究金代軍事防御的一處完整的實物標本。1981年被黑龍江省政府批準為省級文物保護單位，2001 年被國務院批準為全國重點文物保護單位。

二、歷史沿革

八里城遺址所在地，隨著近年來東八里村周圍青銅時期墓葬被發(fā)現和發(fā)掘，證明了這一地區(qū)最晚在春秋戰(zhàn)國之交就已成為我國北方一些少數民族進行生產生活的聚居地，并且生產力已達到了一定的水平。

至遼代，女真人在此居住，是遼政權管轄之下的出河店。遼代末期契丹貴族的統(tǒng)治日益腐朽，對這一地區(qū)女真人進行種族壓迫與經濟剝削的日益加深，引起了女真人的強烈不滿。在此形勢下，以完顏阿骨打部為首的女真部落，在其民族領袖完顏阿骨打的領導下，自1114 年起，開始了對遼戰(zhàn)爭。

完顏阿骨打起兵，初戰(zhàn)寧江州，獲勝之后又于鴨子河畔的出河店大敗遼軍，“殺獲首虜及車馬、甲兵、珍玩不可勝計”，獲得了決定性勝利，從而奠定了大金建國立業(yè)的基礎。

八里城遺址始建于金太宗天會八年（1130 年），為紀念金太祖完顏阿骨打“以太祖兵勝遼，肇基王績與此，遂建為州”稱肇州，隸上京路，此為八里城建城之始。

金熙宗時，為進一步加強肇州的統(tǒng)治力量，天眷元年（1138年）十月，置防御使于肇州，隸會寧府。皇統(tǒng)二年（1142 年），拜宗室神士為肇州防御使。

海陵王時，肇州地位幾經變化，海陵王曾一度并肇州為濟州支郡，但不久又恢復如初。天德二年（1150 年），將遼時長春州韶陽軍降為縣后隸于肇州（肇州另轄有始興縣、終海陵朝、神士、懣為肇州防御至正隆六年十月）。

金世宗大定初年，這里為鎮(zhèn)壓契丹族窩斡反叛的集中地而備受重視，唐括烏也為肇州防御使。大定七年（1167 年）底浦察通出為肇州防御使。

金章宗時，肇州的地位更加顯赫。先在承安三年（1198 年），章宗“復以為太祖神武隆興之地”升肇州為節(jié)鎮(zhèn)軍名武興，后承安五年（1200 年），又“置漕運司，以提舉兼州事，后軍”。

金宣宗時，由于泰州殘破不堪而難于居住，東北路招討司猛安謀克諸處人等都涌向肇州，這迫使泰州等地“凡征調往復甚難”。在此情況下，肇州防御使烏古論德升提出“升肇州為節(jié)度，以招討使兼之”并同時“置招討副使二員，分治泰州及宜春”等建議為宣宗準定。

貞佑二年（1214 年）紇石烈德被遷為肇州防御使，同年，肇州升為武興軍節(jié)鎮(zhèn)，置招討司。紇石烈德任節(jié)度使。

至此，肇州在金代政治上達到了頂點。此后，隨著金代統(tǒng)治的衰弱和蒙古成吉思汗力量的壯大，包括肇州在內的遼東地區(qū)的兵勢越來越弱。因而一些官員都不愿在肇州為官。如興定元年（1217年）上系行省蒲察五斤入朝后。留江山守肇州而江山卻“頗懷去就”。這表明金肇州的地位已岌岌可危了。

雖此，金代的肇州城在遼東仍處于舉足輕重的地位，不失為東北的一個軍事重鎮(zhèn)。

元滅金后，肇州所在地為諸王斡惕赤斤分地。肇州在元初被廢。其地僅為遼陽行省所轄西祥州（吉林農安東北古城）至失室赤萬戶府（黑龍江省璦琿附近）驛道中的一個站。至元三十年（1293年）又建為州。元貞元年（1295 年）立為肇州屯田萬戶府。

明初，八里城遺址所在地在遼東都指揮使司之朵顏衛(wèi)轄境之內。成祖永樂七年（1409 年）設立奴兒干司后，該地又為其所治，并作為奴兒干都可轄境內四條重要驛站之一的“海西西陸路城站”肇州——兀良哈的起點而重見于史冊，成為明代東北交通網中的一個重要城站。

清初，為科爾沁左翼郭爾羅斯后旗游牧地，清末屬肇州廳轄。

民國時，八里城遺址所在地屬肇州管轄。

敵偽時，屬肇源縣轄。

建國后，八里城遺址所在地劃歸肇東至今。

八里城遺址在何時、為何被廢棄至今尚未考出。它的重新發(fā)現，則是在晚清光緒年間。

當時晚清著名學者屠寄，在1899 年10 月完成了他的《黑龍江輿圖說》一書。在該書所繪的輿圖中，屠寄在今八里城遺址的位置注以“布喇克”的名字，并以為布喇克“即元肇州故城”。

建國后，1956 年黑龍江省肇東縣文物管理所在調查肇東縣境內松花江沿岸幾個鄉(xiāng)的古代遺址時，又重新調查了八里城遺址。1981 年10 月黑龍江省人民政府正式公布為黑龍江省文物保護單位。2001 年6 月25 日國務院正式公布為第五批全國重點文物保護單位。

三、價值評估

八里城遺址有其重要的歷史價值。1958 年，隨著大量文物在城址內出土，引起了國內外學術界的重視。此后，國內學者就八里城遺址的歷史地位展開了熱烈的討論，促進了史學研究的發(fā)展。到目前為止，涉及八里城的學術性文章已達20 多篇。根據八里城遺址的建筑特征，結合史料及出土文物分析，八里城遺址為金代肇州城的故址，是金代設在東北的一處重要的軍事城堡。八里城遺址確定為金肇州，為研究吉、黑兩省西部地區(qū)古城分布提供了坐標。

就八里城遺址外觀而言，該城址的城墻、馬面、甕城、、城壕、城炕、土堤等皆具備，是典型的金代建筑，這是研究金代軍事防御的一項完整的實物標本。

八里城遺址的發(fā)掘工作，只是于1958 年大躍進期間，農民大搞深翻地時在城內東南部挖出了文物，隨之考古工作介入一次性出土文物近千件，但范圍再沒有擴大，以后也再未進行發(fā)掘。在此期間出土的近千件文物，其中鐵器730 余件。兵器：有刀、矛、箭簇等。生產工具：有犁鏵、鋤頭、鐮刀、魚叉、犁鏡、鐵锨等。生活用具：有菜刀、剪刀、鐵鎖、熨斗、三足鐵鍋、六耳鐵鍋等。刑具：三環(huán)腳鐐。馬具：有馬鐙、銜環(huán)等。車具：車轄。石器類30 余件，有石斧、石杵、石磨、石錛等。骨器類21 件，有殘匙、鹿角器等。銅器類90 余件，有殘飾件、唐及北宋和金的銅錢。陶器類150 余件，有長磚、花紋磚、獸面紋瓦當、陶罐、陶鳳、多孔器等。瓷器類20 余件，有黑釉雙系小罐、定瓷大碗等。自1980 年開始到現在年年開展文物調查，采集了一些標本，主要有青磚、獸面瓦當、瓷片等。

由八里城遺址出土的金代文物可見，金代瓷器在造型、燒造工藝和裝飾技藝上，不但較好地繼承了我國宋代優(yōu)秀的陶瓷藝術傳統(tǒng)，而且也具備了一定的民族風格。這種藝術風格上的兩重性，反映了金代女真民族物質文化與中原地區(qū)以漢族為主體的傳統(tǒng)文化有著密不可分的淵源關系。通過這些瓷器的研究，不僅可以豐富中國陶瓷史上金代瓷器的內涵，同時也可借此加深對金代社會政治、經濟、文化的認識。

八里城遺址出土的文物以鐵器最多，這批鐵器數量之多、種類之全，不僅在黑龍江省，就是在全國也是罕見的。鐵器廣泛的應用于女真社會的生產、生活及其它領域，從這一側面反映了金代鐵器生產和冶鐵的繁榮景象。這批鐵器是探討金代生產力發(fā)展水平和研究我國冶金發(fā)展史的重要史料。

八里城遺址出土的金代鐵農具的型制都與中原地區(qū)的極其相似。這表明祖國內地和邊疆兄弟民族地區(qū)的經濟文化有著密切的關系，也是女真族和漢族為開發(fā)黑龍江流域共同努力的實物證明。

1 王修治《黑龍江肇東縣八里城清理簡報》，1960 年2 月《考古》

2 丹化沙、孫秀仁《牡丹江中下游考古調查簡報》，1960 年4 月《考古》

3 王永祥《哈爾濱東郊的遼金遺址和墓葬》，1960 年4 月《考古》

4 王修治《有關八里城出土文物的幾點說明》，1961 年4 月22 日《黑龍江日報》。

5 孫占文《也談黑龍江歷史上的封建制的形成》，1961 年5 月23 日《黑龍江日報》