喚醒研究生主體意識的課堂教學(xué)模式探研——以《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》為考察中心

王福昌

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)學(xué)院 副教授 廣州 510642）

華中科技大學(xué)校長李培根認為：一個教師是否優(yōu)秀，取決于他能在多大程度上真正喚醒學(xué)生的主體意識。所謂的喚醒研究生的主體意識就是要讓他們從教學(xué)的“客體”中解放出來，強烈地認識到自己的存在，主動地參與到教學(xué)中來，在真理面前與任課教師平起平坐，獨立學(xué)習(xí)和思考，親身實踐。下面就以本人開設(shè)的《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》研究生課為例對喚醒研究生主體意識的教學(xué)模式作些探討。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

心理學(xué)研究表明，興趣能積極催化學(xué)生去學(xué)習(xí)和探討問題。物理學(xué)家牛頓從小就對自然現(xiàn)興趣特別濃，他從蘋果落地揭示“萬有引力”定律。為了讓研究生在快樂中完成艱苦的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，我們在《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》的教學(xué)中主要抓二點。

一是著力闡明學(xué)習(xí)本課程的重要性。首先，歷史是一個“過程”，是事物存在的方式。歷史無處不在，無時不在。它既有諸種確確實實的意義，又有一種終極的難于追問的價值。其次，歷史學(xué)是一門最為基礎(chǔ)的學(xué)科。任何學(xué)問都必須從學(xué)術(shù)史回顧和文獻綜述開始做起，不懂歷史寸步難行。第三，歷史是深刻的現(xiàn)實，只有把握歷史，才能深刻地把握國情、省情和市情，為確定社會發(fā)展的方向提供可靠依據(jù)?，F(xiàn)實是歷史的延續(xù)。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造”。只有對各地歷史和現(xiàn)狀做出科學(xué)分析，才能取得對那兒“情勢”的發(fā)言權(quán)，才能正確地指導(dǎo)現(xiàn)實。第四，史學(xué)有資治、借鑒、垂訓(xùn)、治亂興衰的功能，對統(tǒng)治和領(lǐng)導(dǎo)者的科學(xué)決策，起智囊和參謀作用。第五，歷史可以鼓舞和振奮我們精神，幫助我們明是非、辨善惡、陶冶情操。古羅馬政治家西塞羅說：“不知道你出生之前的歷史的人永遠是個孩子！”故曰：“一個民族忘記了歷史，就象一個人失去記憶一樣可怕?！?/p>

二是積極應(yīng)用教學(xué)技巧。首先，將史料故事化?，F(xiàn)代學(xué)者研究歷史往往用理論來剪裁歷史，斷章取義，把完整的歷史割裂為零散的“史料”，有機的活生生歷史故事碎片化。為了改變一狀況，我們對一些關(guān)鍵的史料作完整的引用，有血有肉地講清楚事實真象和時代背景，使枯燥的史料故事化。其次，巧用鄉(xiāng)土史料。中華大地，地域遼闊，中華文化，豐富多彩，各地都有豐富的鄉(xiāng)土史料?？稍谡n堂教學(xué)中插入，也可課后引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走向社會，走向鄉(xiāng)土，動手動腳，深化課堂教學(xué)中講授的內(nèi)容。第三，設(shè)計導(dǎo)入，先聲奪人。一篇好的文章，一本好書，一部好的影片往往有一個精彩的開頭。同樣，一堂好課，也需要一個好的導(dǎo)語。導(dǎo)入課的形成多樣，異彩紛呈，可以用典型的史事，也可用影視、音樂、詩歌。第四，投入激情，感動學(xué)生。要娛人先必娛已，作為任課教師，我熱愛《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》的研究和教學(xué)，努力掌握本課程的基礎(chǔ)知識和基本理論，樹立教師的學(xué)者形象，激情投入，感動學(xué)生。第五，建立良好的師生關(guān)系?！坝H其師，信其道”，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生相信你、信任你是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興起的重要途徑。要象關(guān)愛自己的子女哪樣關(guān)愛學(xué)生，在課堂教學(xué)施以民主、誠懇的態(tài)度，面對學(xué)生的問題以春風(fēng)化雨般點撥。

興趣是最好的老師，興趣是入門的向?qū)АＳ辛藢W(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就會積極主動地學(xué)習(xí)和獨立思考，就會積極參與到教學(xué)中來。

二、精心設(shè)計教學(xué)方案

研究生相對于本科生而言，已有了一定的專業(yè)基礎(chǔ)和認識能力，已成為半個專業(yè)研究者。我們?yōu)榱诉M一步喚醒他們的主體意識，在《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》的教學(xué)中制定了層次較高的教學(xué)方案，即在內(nèi)容上采用專題教學(xué)，在形式上采用主題討論、教學(xué)設(shè)問和學(xué)生發(fā)問相結(jié)合、老師課堂講解和學(xué)生課外讀書相結(jié)合、課堂教學(xué)與參觀游覽相結(jié)合的方式。

一是專題教學(xué)。本科歷史教育一般采用通史或編年史的教學(xué)模式，嚴格按照歷史發(fā)展的時序性逐章逐節(jié)講授，其特點是時序性和整體性較強，適合本科生接受性學(xué)習(xí)的需要。我們在《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》的研究生教學(xué)中兼顧這種教學(xué)模式，但更多的是采用專題教學(xué)的模式。具體內(nèi)容分為十個專題，即“刨根問底：理論方法與中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史體系的建構(gòu)”、“生態(tài)環(huán)境、人口與中國農(nóng)業(yè)的嬗變”、“從土地所有制到產(chǎn)權(quán)：中國歷史上的土地關(guān)系”“租佃制度和雇傭關(guān)系”“小農(nóng)經(jīng)濟和大土地經(jīng)營”“農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟與鄉(xiāng)村市場”“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟政策與農(nóng)業(yè)的演化”“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力”“區(qū)域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū)域的變遷”“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”，圍繞這些主題選取一些典型的歷史事實，進行更加深入的闡述和探究。事實上，這是一種更加深刻的教學(xué)模式，可以塑造更高層次時序性和整體性，具有跳躍性強、內(nèi)容精煉、思維層次高的特點，適合研究生主體性、探究性學(xué)習(xí)的需要。

二是主題討論、教學(xué)設(shè)問和學(xué)生發(fā)問相結(jié)合，老師課堂講解和學(xué)生課外讀書相結(jié)合，課堂教學(xué)與參觀游覽相結(jié)合的教學(xué)方式。主題討論就是由教師命題讓所有的學(xué)生都來參加討論，教學(xué)設(shè)問就是在課堂教學(xué)中依具體情況隨時向個別學(xué)生發(fā)問，學(xué)生發(fā)問即要求學(xué)生向老師發(fā)問。

課堂教學(xué)是教學(xué)的主渠道，師生互動的主要平臺；課外閱讀是課堂講授的補充、延伸與完善，二者相互補充、相得益彰。課外閱讀物可以是著作，也可以是論文。一般由老師推薦，當(dāng)學(xué)生讀到好書時，也可由同學(xué)們相互推薦。我在每講《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》的一個專題前都會集中推薦課外讀物，在講到重點難點或?qū)W術(shù)界爭論較多的問題時，分散推薦。同時，在課堂教學(xué)中，我會適當(dāng)介紹一些讀書方法，如精讀和泛讀、欣賞式閱讀和懷疑式閱讀、總體了解和分章細讀。為了讓課外讀書落到實處，我在課堂教學(xué)中進行形式多樣的檢查，即集中檢查讀書筆記或集中討論，或在講到相關(guān)問題時，要求學(xué)生談?wù)n外讀書的體會。

文物、古跡是物化的歷史，讓學(xué)生走向田野、走進博物館，豐富教學(xué)的內(nèi)容，加深對書本知識的理解。我們在課堂教學(xué)之余，或適當(dāng)安排學(xué)生參觀博物館，或組織尋訪古跡的活動。有時由教師統(tǒng)一帶隊，有時讓學(xué)生自行組織。但一定要有針對性，與課堂教學(xué)相輔而行，活動完成后，寫觀感，組織討論。

設(shè)計一個喚醒研究生主體意識的教學(xué)方案能綱舉目張，更有效地達到喚醒研究生主體意識的教學(xué)目的。

三、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和認真組織主題討論

激發(fā)研究生的創(chuàng)新意識是喚醒其主體意識的重要手段。我們在《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》課教學(xué)中注意了以下三點：一是培養(yǎng)其懷疑和批判的精神。從小學(xué)到大學(xué)本科長達16年課堂中，學(xué)生接受的多是“填鴨式”的教學(xué)模式，被動接受，被動學(xué)習(xí)，死記硬背，壓抑了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識。我們在要課程的教學(xué)中特別注意培養(yǎng)研究生的懷疑和批判精神，在說明前人取得成就的同時著力揭露前人的不足，懷疑課本、老師和現(xiàn)有的一切知識，有時還適當(dāng)暴露教師的缺點。二是介紹中西方的學(xué)術(shù)前沿。學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新就是在前人研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)往前推進，所以教師首先就要介紹中西方的學(xué)術(shù)前沿，讓研究生們知道突破口在哪里。三是結(jié)合畢業(yè)論文具體說明的學(xué)術(shù)創(chuàng)新的途徑。畢業(yè)論文是衡量研究生學(xué)習(xí)的基本尺度，是重中之重。在本課程的教學(xué)中，我們著意結(jié)合畢業(yè)論文來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和主體意識。按照史學(xué)的創(chuàng)新規(guī)范，具體講解和說明前人是如何從選題、史料的應(yīng)用、理論方法和具體觀點上進行創(chuàng)新的。

認真組織主題討論又是喚醒其主體意識的一種重要手段。一是把握學(xué)生來源。我們的研究生來源比較復(fù)雜，有歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、農(nóng)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)乃至藝術(shù)類出身的，進入主題討論前首先了解清楚，讓他們在討論中有話可說，有思想交鋒，利用各自的專業(yè)特長顯示他們的主體地位。二是認真設(shè)計討論主題。討論主題一般緊扣課堂講授的內(nèi)容，也適當(dāng)選擇時事熱點問題，碰到節(jié)日（如端午、中秋）還圍繞該節(jié)日進行討論。但主題一般較大，讓學(xué)生有話可說。三是留足準備時間。討論開始前適當(dāng)留點時間，讓學(xué)生列出發(fā)言提綱，一般是三到五分鐘，要求用筆寫下來。有了提綱，同學(xué)們發(fā)言就更有條理，平時發(fā)言少而又膽小的學(xué)生也不會太緊張，這就更能讓他們顯示自己的主體角色，喚起他們的主體意識。四是找出閃光點并及時加于鼓勵。研究生教育雖是高層次的教育，但學(xué)生的知識畢竟還是有限，發(fā)言也未免幼稚。但我們在討論中盡可能去發(fā)現(xiàn)其閃光點，且要及時加以鼓勵，逐漸培養(yǎng)他們的主體意識。五是形式靈活多樣。討論以各自表達自己意見的“陳述式”討論為主，但有時也組織形式多樣的辯論。在同學(xué)們“陳述式”發(fā)言中若其他同學(xué)有興趣亦可即興發(fā)表自己的看法，老師也可以參與進去。六是簡要的總結(jié)。討論完后，教師作些總結(jié)性的發(fā)言，但一般都不長，有時也適當(dāng)安排某個學(xué)生先行進行總結(jié)。