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      體育教師體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)及應(yīng)用①

      2013-08-15 00:54:12彭夏林
      當(dāng)代體育科技 2013年13期
      關(guān)鍵詞:體態(tài)體育教師動(dòng)作

      彭夏林

      (陜西漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西漢中 723000)

      “語(yǔ)言”是體育教師進(jìn)行教學(xué)的信息載體,是動(dòng)員學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)、調(diào)節(jié)緊張,掌握動(dòng)作要領(lǐng)的關(guān)鍵,“語(yǔ)言”是教師向?qū)W生傳授知識(shí),與學(xué)生交流情感的主要方式。教學(xué)語(yǔ)言不是一般的講話和背誦教案,而是培養(yǎng)人才的工具。我們要上好體育課,除要把握好學(xué)生的思想脈搏及熟悉教材外,還必須掌握好語(yǔ)言這門藝術(shù)。

      身教教育的直接貫徹者就是體育教師。體態(tài)語(yǔ)言指的是人的手勢(shì)語(yǔ)或身勢(shì)語(yǔ),它是非語(yǔ)言信息的一種社會(huì)文化現(xiàn)象,是體育教育的“語(yǔ)言”因素。人身體的動(dòng)作姿態(tài)或者姿勢(shì)是體態(tài)語(yǔ)言美的一種美好表達(dá),它是人的知識(shí)品位、思想情感、道德修養(yǎng)、性格、聰明智慧等方面境界的反映,也就是說(shuō),人的本質(zhì)力量的理想或直接的形象顯現(xiàn)出了性格,人的精神品質(zhì)與其息息相關(guān)。包含體態(tài)語(yǔ)言美實(shí)行于體育教師身上的因素是多方面的,對(duì)體育教師實(shí)行身教而言,這些因素產(chǎn)生了積極的作用。因此提出要求體育教師體態(tài)語(yǔ)言美對(duì)體育教育有重大意義。體育教師、教學(xué)語(yǔ)言體態(tài)語(yǔ)言的重要性無(wú)需熬述,僅就體育教師體態(tài)、語(yǔ)言的特點(diǎn)、運(yùn)用、價(jià)值等方面加以論述。

      1 體育教師體態(tài)語(yǔ)言價(jià)值、特點(diǎn)及體態(tài)語(yǔ)言主體化

      體態(tài)語(yǔ)言美是人的內(nèi)在境界,通過道德品質(zhì)、思想情操、文化教養(yǎng)、聰明智慧等方面,借助人的身體動(dòng)作姿勢(shì)或姿態(tài)表現(xiàn)和顯現(xiàn)出的一種美,如身段和面部表情、體魄、動(dòng)作神態(tài)、儀表、舉止等等是其的一種表現(xiàn)形式。人們產(chǎn)生情感或情緒上的體驗(yàn),是通過對(duì)這些形象表現(xiàn)的判斷、欣賞和感知而形成的,感受到體態(tài)語(yǔ)言的美感是審美的愉悅和享受。體育教師實(shí)質(zhì)的體態(tài)語(yǔ)言美,對(duì)體態(tài)形象而言,主要指的是舉止高雅得體、儀表大方、體魄健康勻稱、神情竟韻灑脫、姿態(tài)優(yōu)美以及演示性操作敏捷、協(xié)調(diào)、熟練、優(yōu)美等等;對(duì)倫理內(nèi)涵而言,體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)的真與善,即反映正面精神品質(zhì)的堅(jiān)毅的性格、道德情操、文化品位、豁達(dá)的胸境、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)等。

      體育教師在其體態(tài)語(yǔ)言形象塑造上表現(xiàn)為兩方面:(1)要有動(dòng)作美、健康美、形體美;(2)要有通過身體姿勢(shì)或姿態(tài)展現(xiàn)心靈美和藝術(shù)美。激勵(lì)人們探索美、追求美的力量源泉就是樹立美好的體態(tài)語(yǔ)言形象。體育教師的一姿一態(tài)、一舉一動(dòng)對(duì)教育起著非常重要的作用和審美意義。例如教師在冬季教學(xué)中,精神抖擻,不畏嚴(yán)寒,樂觀、自信、泰然自若的體態(tài)面貌展現(xiàn)出來(lái),各種動(dòng)作示范與演示仍然以嚴(yán)要求和高質(zhì)量地完成,學(xué)生不僅留下了美好的體態(tài)印象,又鼓舞了士氣,學(xué)生練習(xí)的信心和勇氣得到鼓舞和激勵(lì)。反之如果教師在冬季教學(xué)中,動(dòng)作敷衍、精神委頓、馬虎,甚至兩手插于褲袋中瑟縮著身體,這種體態(tài)給學(xué)生留下的印象就是怕冷和懦弱,根本無(wú)美可言。

      1.1 體育教師體態(tài)語(yǔ)言的作用、特點(diǎn)

      自然性、非自然性作用這兩個(gè)部分組成了體育教師體態(tài)語(yǔ)言作用。教師的綜合素質(zhì)決定了自然性作用,而自然作用是建立在知識(shí)層次、威信、思想情操、敬業(yè)精神、道德品質(zhì)等理性層面上的,只有體育教師優(yōu)美的姿態(tài)、勻稱的體型、健壯的骨骼、發(fā)達(dá)的肌肉、健康的氣色、秀麗的皮膚與之相互聯(lián)系才能發(fā)展作用。在體育教學(xué)中決定體態(tài)語(yǔ)言美的關(guān)鍵是相互交融的情感姿態(tài)、聰明智慧與創(chuàng)造性動(dòng)作姿勢(shì)的結(jié)合、健與力融為一體的優(yōu)美旋律等。

      形象感強(qiáng)是體態(tài)語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)在舉止莊重而穩(wěn)健、風(fēng)度瀟灑而具有魅力、表情要時(shí)刻友好親善、身體需要健美、眼神能夠傳情表意等。體態(tài)語(yǔ)言美是勞動(dòng)創(chuàng)造的,是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化,它與人的所有美并無(wú)二樣?!懊烙杀夭谩?人的體態(tài)語(yǔ)言美的教育以及影響具有一定的社會(huì)價(jià)值,世人早已肯定了它的廣泛影響力、持久性的魅力。體育教育是人類最早的教育啟蒙,在體育中體態(tài)語(yǔ)言的地位和價(jià)值是由體育教育的身體活動(dòng)特點(diǎn)決定的。父母是史前兒童的體育教育啟蒙老師,例如男孩直觀的看見父輩投槍、投擲石塊守獵得到野獸以及抵御侵襲者來(lái)進(jìn)行模仿,這就是人類最初期的、最基本的,靠父?jìng)髯拥慕逃J絹?lái)接受體育教育的形式。兒童們?cè)谝阅7聻槭侄蔚膶W(xué)習(xí)過程中,不僅學(xué)會(huì)了父輩們最基本的技能知識(shí),最主要的是他們?cè)谄渲械玫搅烁篙厒兊纳羁痰挠绊懞透腥?諸如情感的、意志品質(zhì)的、道德修養(yǎng)和文化習(xí)俗等方面,這當(dāng)中當(dāng)然也包含體態(tài)語(yǔ)言美的熏陶。

      1.2 體育教師體態(tài)語(yǔ)言主體化

      體態(tài)語(yǔ)言,主要是人在活動(dòng)和交往中,通過面部表情、手勢(shì)、軀體的姿勢(shì)的調(diào)整來(lái)發(fā)出交往信息的一種有形符號(hào)。任何人任何場(chǎng)合,都會(huì)用體態(tài)語(yǔ)言配合自己的口頭語(yǔ)言。體育教師也不例外,它潛在地影響著教學(xué)效果,影響著師生關(guān)系。體育教師的體態(tài)語(yǔ)言應(yīng)具有以下幾要素。

      1.2.1 服飾運(yùn)動(dòng)化

      體育教師由于職業(yè)及專業(yè)特點(diǎn),決定了其服飾必須整齊、干練。緊袖運(yùn)動(dòng)服、彈性運(yùn)動(dòng)鞋,以及衣服的色彩、圖案等都有嚴(yán)格的要求。給人的感覺應(yīng)當(dāng)是“精神”、“麻利”。體育教師的衣著對(duì)學(xué)生來(lái)講它就是一種無(wú)聲命令,有形的示范。面對(duì)教師衣著的“精神”、“麻利”,學(xué)生怎能不“精神”、“麻利”。

      1.2.2 教師的面部表情嚴(yán)肅而不壓抑

      面部表情也是一種信號(hào)。體育教師的面部表情不應(yīng)嘻嘻哈哈,隨隨便便,而應(yīng)體現(xiàn)一種威嚴(yán),因?yàn)椴煌?yán)則令不懾人。但是嚴(yán)并不等于緊繃著臉,在適當(dāng)時(shí)候應(yīng)有所放松。比如學(xué)生作一些高難度動(dòng)作,面部表情完全可以放松一點(diǎn),甚至幽默一點(diǎn)。面部表情的暫時(shí)放松,與命令時(shí)的嚴(yán)肅,形成了強(qiáng)烈的反差。學(xué)生會(huì)在輕松的情緒下,釋放緊張,反而會(huì)有利于動(dòng)作的順利完成。

      1.2.3 軀體語(yǔ)言審美化

      體育教師的軀體語(yǔ)言,也是一種無(wú)聲的命令和形象的示范。我們要求學(xué)生站立的姿勢(shì)要抬頭、挺胸,走路的姿勢(shì)要輕快,富于節(jié)奏感、力度感。而對(duì)于站時(shí)弓背低頭,走時(shí)搖頭晃腦的行為應(yīng)及時(shí)制止。教師要求學(xué)生這樣做,自己首先應(yīng)該這樣做。實(shí)際上,健與美是統(tǒng)一的。體育的目的不單單是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),更重要的是讓學(xué)生去欣賞美、表達(dá)美。因此,一堂體育課,既讓學(xué)生掌握了運(yùn)動(dòng)知識(shí),人體結(jié)構(gòu)原理,掌握了運(yùn)動(dòng)技能,還培養(yǎng)了學(xué)生的意志力、性格、審美能力是一舉多得的。

      1.2.4 手勢(shì)要干練準(zhǔn)確

      體育教師的手勢(shì)往往就是一道命令、一種運(yùn)動(dòng)語(yǔ)言。排球和足球場(chǎng)上的裁判信號(hào)、旗語(yǔ)等都離不開手勢(shì)。一定情形下,它比口頭語(yǔ)言更為重要,甚至?xí)〈陬^語(yǔ)言。體育教師的手勢(shì)應(yīng)該區(qū)分為命令手勢(shì)和非命令手勢(shì)。如前所述,主要是命令手勢(shì),它要求準(zhǔn)確、有力度、干脆。而非命令手勢(shì)則是在教學(xué)過程中一種生活化的手勢(shì)。比如學(xué)生在做某個(gè)動(dòng)作過程中,老師向前拍一拍肩、扶一把等,都可能會(huì)使學(xué)生放松緊張,得到鼓勵(lì),增強(qiáng)信心。

      2 口頭語(yǔ)言的特點(diǎn),這是體育教師語(yǔ)言運(yùn)用的主要方式

      在體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,教師的語(yǔ)言、體態(tài)形象對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用。邏輯、幽默、富有詩(shī)意的講解和莊重大方的體態(tài)儀表,準(zhǔn)確優(yōu)美的示范動(dòng)作,會(huì)產(chǎn)生良好的“心理定勢(shì)”和教學(xué)效果。

      2.1 導(dǎo)入語(yǔ)言要有鼓動(dòng)性

      心理學(xué)原理告訴我們,動(dòng)機(jī)是引發(fā)人行動(dòng)的原動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的激活水平與活動(dòng)效率有著十分密切的關(guān)系。上課一開始教師就應(yīng)當(dāng)通過各種方式鼓動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)激情,積極調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。比如,田徑短跑教學(xué),原本是比較枯燥的項(xiàng)目?jī)?nèi)容,如果一上課就告訴大家,上一屆短跑最好的成績(jī)是多少,希望大家朝這個(gè)成績(jī)目標(biāo)奮斗并超過這個(gè)目標(biāo)??匆幌峦瑢W(xué)們是不是:“長(zhǎng)江后浪推前浪,一級(jí)更比一級(jí)強(qiáng)”。面對(duì)這一挑戰(zhàn)與鼓勵(lì),大家肯定都會(huì)躍躍欲試。因此在學(xué)習(xí)動(dòng)作時(shí)非常認(rèn)真地掌握技術(shù)要領(lǐng),練習(xí)時(shí)更加積極主動(dòng),體育積極性得到充分動(dòng)員,達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化。

      2.2 講解的語(yǔ)言要準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔

      教師的語(yǔ)言的準(zhǔn)確與簡(jiǎn)潔,是和邏輯性相輔相成的。一般地說(shuō),凡符合邏輯規(guī)律,準(zhǔn)確地使用了概念、判斷、推理的語(yǔ)言,就會(huì)體現(xiàn)準(zhǔn)確性與簡(jiǎn)潔性。體育教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與簡(jiǎn)潔性顯得尤為必要?!皽?zhǔn)確”主要表現(xiàn)在語(yǔ)言的表達(dá)與動(dòng)作的示范相契合及動(dòng)作用語(yǔ)言表達(dá)的恰當(dāng)而明了上。因此,真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意賅、少而精。比如簡(jiǎn)化太極拳的教學(xué),應(yīng)用口訣及動(dòng)作要點(diǎn)提示范,幫助學(xué)生記憶動(dòng)作名稱和動(dòng)作順序及動(dòng)作方法。口訣是“起勢(shì)野馬白鶴飛,摟膝拗琵琶揮”。動(dòng)作要點(diǎn)提示:如右野馬分鬃的教學(xué),在學(xué)生集體練習(xí)時(shí),教師應(yīng)作到:重心后移、抱球跟腳、轉(zhuǎn)體邁步、弓步分手。這樣簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言,與干脆利落的動(dòng)作相配合,邊言邊作,言動(dòng)相扣,既具直觀,又具概括,是非常難得的。

      2.3 口令語(yǔ)言要具時(shí)空后延性

      一般來(lái)講,體育教師授課往往在空曠的場(chǎng)地進(jìn)行,有時(shí)師生之間還有一定的空間距離。因此,要求教師在發(fā)出口令、講話、變換隊(duì)形時(shí)要鏗鏘有力,聲音宏亮、干脆利落、力度渾然。特別是預(yù)令和動(dòng)令開和有度,比例適當(dāng)、節(jié)拍顯明、聲調(diào)協(xié)調(diào)。比如“向右轉(zhuǎn)”,預(yù)令“向”或“右”要向后拖得長(zhǎng)些,“轉(zhuǎn)”字要清晰、富有力度,使動(dòng)令如山洪爆發(fā)、有氣有勢(shì),砰然而出。使聲音在一定的空間內(nèi)有相當(dāng)?shù)牧Χ取?/p>

      2.4 指揮語(yǔ)言要果斷

      從體育教師的歷史來(lái)看,它原本是軍隊(duì)的武師、教練。威嚴(yán)、果斷是其必要的素質(zhì)。從教育學(xué)角度來(lái)講,也是體育過程的規(guī)律所決定的。因此,要令行禁止,有令必行,指揮才具有權(quán)威,不容懷疑、遲疑。不能模棱兩可、優(yōu)柔寡斷、商商量量、拖泥帶水。比如在鉛球最后用力技術(shù)教學(xué)中,教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生最后發(fā)力不是從下肢蹬地支撐,反作用力經(jīng)腰部傳遞到胸、肩、臂、手等瞬間的依次用力將鉛球推出。此時(shí),教師必須命令學(xué)生禁止練習(xí),教師統(tǒng)一講解。否則,錯(cuò)誤動(dòng)作一旦形成,就難以改正。

      2.5 講評(píng)語(yǔ)言要客觀

      當(dāng)一堂課或一個(gè)動(dòng)作練習(xí)程序結(jié)束時(shí),教師應(yīng)對(duì)練習(xí)效果、課堂紀(jì)律進(jìn)行評(píng)價(jià)與小結(jié)。此時(shí)的語(yǔ)言既要概括,又要客觀。該肯定的要充分肯定,該批評(píng)的要批評(píng),對(duì)練習(xí)中出現(xiàn)的不規(guī)范動(dòng)作或者存在的問題要直言不諱,實(shí)事求是,并提出希望和要求,使大家在知道反饋結(jié)果和有所領(lǐng)悟中結(jié)束。如:在隊(duì)列教學(xué)中,有些學(xué)生課上松松散散,注意力不集中,于是在授課小結(jié)中,就應(yīng)有針對(duì)性地、客觀地指出課堂教學(xué)不好的原因是個(gè)別學(xué)生的影響,隨后再運(yùn)用具有感染性的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)服學(xué)生,打動(dòng)他們,使其懂得列隊(duì)的目的及意義。

      總之,體育教師的口頭語(yǔ)言,無(wú)論在教學(xué)過程前、過程中及結(jié)束后,都有自己的特點(diǎn)與作用。

      3 體態(tài)語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)情景、綜合應(yīng)用

      人的各種語(yǔ)言,往往是作為一個(gè)整體在綜合的運(yùn)用,以充分表達(dá)自己的思想、情感。體育教師的上述幾種語(yǔ)言方式不是孤立的。它們各有其適應(yīng)的范圍、情景,各有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在教學(xué)中體育教師通過美的體態(tài)語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生心靈,高雅的談吐舉止及優(yōu)美體態(tài)形象,始終是學(xué)生竭力效仿和尊崇的榜樣,尤其是教師的藝術(shù)涵養(yǎng)更能激起學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的追求。只有在教學(xué)過程中區(qū)分情況,靈活處理,才能收到“整體大于部分之和”的系統(tǒng)論思想,也才能真正體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)。

      4 結(jié)語(yǔ)

      總而言之,體育教師應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和理解體態(tài)語(yǔ)言的價(jià)值和意義,注重體態(tài)語(yǔ)言修養(yǎng),把握好體態(tài)語(yǔ)言特點(diǎn),準(zhǔn)確運(yùn)用,使之達(dá)到較高的品位和境界。這對(duì)體育教師是十分關(guān)鍵的制約因素。只要達(dá)到上述體態(tài)語(yǔ)言特征,在教學(xué)中嫻熟運(yùn)用與整合,就能更好地傳授體育運(yùn)動(dòng)知識(shí),完成技術(shù)動(dòng)作,增強(qiáng)體質(zhì),就能讓人感到威嚴(yán)而不壓抑,精神飽滿而不輕浮;就能使學(xué)生把一些抽象、高難度的動(dòng)作變得具體形象、容易;就會(huì)給學(xué)生以啟迪,以鍛煉真正做到讓每位學(xué)生對(duì)上體育課都感興趣,并有所收獲,從中得到美的享受、熏陶,領(lǐng)悟到體育即是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。明白體育教師的勞動(dòng)是以腦力勞動(dòng)為基礎(chǔ);以體力勞動(dòng)為外在表現(xiàn)形式的復(fù)合性勞動(dòng)。師生之間就可借助具有特性的語(yǔ)言而進(jìn)入一切特定的教學(xué)境界,做到教與學(xué)相結(jié)合,嚴(yán)與樂相結(jié)合,動(dòng)與思相結(jié)合的藝術(shù)境界。

      [1] 孫桂芹,毛燦.教師體態(tài)語(yǔ)探析[J].學(xué)理論,2012.

      [2] 黃燕華.淺談體態(tài)語(yǔ)言如何促進(jìn)體育教學(xué)[J].文理導(dǎo)航(下旬),2012.

      [3] 邱嵐.論體育教師體態(tài)語(yǔ)言的美學(xué)內(nèi)涵[J].體育世界,2006.

      [4] 陳仲文.體育教師體態(tài)語(yǔ)言運(yùn)用解析[J].教育實(shí)踐與研究,2006.

      [5] 吳鳳彬.淺析體態(tài)語(yǔ)言在體育教學(xué)中的作用[J].常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006.

      [6] 焦旭妮.淺談體育教師的體態(tài)語(yǔ)言[J].今日湖北(理論版),2007.

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