論多元視角下的少數(shù)民族體育教育

王波

(西南大學(xué) 重慶 400715)

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族間既有聯(lián)系又有區(qū)別，呈現(xiàn)出多元化的特征，中國(guó)5000年的歷史文化，每一種文化發(fā)展至今都有其存在的意義，在古代身體活動(dòng)是人日?；顒?dòng)中最重要的一部分，很多文化的起源也就是源自于身體活動(dòng)。少數(shù)民族體育是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，其價(jià)值不僅僅限制于身體方面的鍛煉，更重要的是傳統(tǒng)體育文化的教育傳承。

1 少數(shù)民族體育教育的多元性

我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，55個(gè)少數(shù)民族的文化既有聯(lián)系，也有差異，這也決定了少數(shù)民族體育文化有著豐富的內(nèi)容和不同的表現(xiàn)形式。少數(shù)民族體育一般體現(xiàn)在民族的節(jié)慶活動(dòng)、生活方式、民風(fēng)民俗中，而這些也恰好體現(xiàn)該民族特點(diǎn)，是該民族獨(dú)特性的外在表現(xiàn)。

少數(shù)民族體育教育有著自身的特殊性，主要還是通過(guò)同民族的長(zhǎng)輩向晚輩傳授相關(guān)知識(shí)，多以口述的形式；也有直接讓其參與活動(dòng)，在活動(dòng)中感受和學(xué)習(xí)。少數(shù)民族體育教育在內(nèi)容上和在形式上的差異都決定了自身的多元性，只有承認(rèn)少數(shù)民族體育教育的多元性才能正確地看待其所處的階段和地位。任何問(wèn)題都有其兩面性，多元性對(duì)于少數(shù)民族體育教育的發(fā)展既有好處，也有不利，只有正確地看待，才能科學(xué)地發(fā)展。

2 少數(shù)民族體育教育開(kāi)展的現(xiàn)狀

2.1 少數(shù)民族體育教育的價(jià)值

中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究的是與自然的和諧相處，在和諧關(guān)系的過(guò)程中，誕生了少數(shù)民族體育，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和漢民族傳統(tǒng)體育“和而不同”［1］，有著自身的獨(dú)特性，然而也正是因?yàn)檫@些獨(dú)特性，成為了少數(shù)民族體育教育的價(jià)值所在。少數(shù)民族體育植根于中華文化沃土之上，能夠反映出中國(guó)乃至東方的文化精髓，是不可多得的歷史文化遺產(chǎn)，它是東方倫理、道德、哲理的體現(xiàn)，也是東方文化區(qū)別于西方文化的依據(jù)。少數(shù)民族體育教育有著自身的教育價(jià)值，它不僅僅是教會(huì)人這幾種少數(shù)民族體育項(xiàng)目，更主要的是教會(huì)一個(gè)人如何做人，有助于品德和素質(zhì)的形成，達(dá)到原始教育的目的。也讓其領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)精神。少數(shù)民族體育也有其健身娛樂(lè)的價(jià)值，少數(shù)民族項(xiàng)目多種多樣，趣味十足，更貼近于人民的生活，這些項(xiàng)目源于東方的日常生活，也能更容易被東方人民所接收，少數(shù)民族體育項(xiàng)目更在民族節(jié)慶或者旅游時(shí)，成為了該民族展示自己民族特色最主要的手段之一，也是外人了解該民族的重要窗口。開(kāi)展少數(shù)民族體育教育，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)少數(shù)民族文化和漢文化的交流與融合，也有助于國(guó)家的共同繁榮和社會(huì)的穩(wěn)定。

2.2 少數(shù)民族體育教育開(kāi)展面臨的問(wèn)題

少數(shù)民族體育發(fā)展的道路上可謂困難重重，面臨著不同的問(wèn)題，也正是這些問(wèn)題，制約著少數(shù)民族體育教育的實(shí)施和發(fā)展，只有正確地看清面臨的這些問(wèn)題，才能找到科學(xué)地發(fā)展少數(shù)民族體育教育的方法。

2.2.1 少數(shù)民族體育教育受到外來(lái)文化教育的沖擊

改革開(kāi)放以后，外來(lái)文化不斷進(jìn)入，直接沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，少數(shù)民族體育教育也自然受到?jīng)_擊。目前中國(guó)教育的主要形式還是學(xué)校教育，而學(xué)校教育中多多少少都受了西方教育的影響，特別是在一些比較發(fā)達(dá)的城市，傳統(tǒng)教育開(kāi)始逐漸被忽視。

2.2.2 少數(shù)民族體育教育在社會(huì)受到的重視不夠

目前社會(huì)中過(guò)于追求“快餐”文化,對(duì)于傳統(tǒng)文化沒(méi)有過(guò)多地了解，而政府過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)少數(shù)民族體育教育的重視不夠，沒(méi)有明確的硬性條文規(guī)定幫助其發(fā)展，就使得少數(shù)民族體育教育感覺(jué)在社會(huì)的教育行列中可有可無(wú)。再加之傳媒對(duì)此的報(bào)到和宣傳也很少，使得少數(shù)民族體育教育開(kāi)展起來(lái)有不小的困難。

2.2.3 少數(shù)民族體育教育本身具有局限性和傳統(tǒng)性

少數(shù)民族體育教育有自身的局限性，就開(kāi)展的范圍來(lái)說(shuō)，主要是在西部地區(qū)以及西南地區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展，是在少數(shù)民族比較集中的地方開(kāi)展，對(duì)于北方城市和沿海城市影響比較小，而僅僅靠某部分地區(qū)去發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，力量是非常有限的。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育自身也具有傳統(tǒng)性，教育模式相對(duì)比較固定，不能輕易地改變，對(duì)于文化融合也是需要相當(dāng)?shù)闹?jǐn)慎，把握不好就有可能破壞其傳統(tǒng)性，也就失去了發(fā)展的意義。

少數(shù)民族體育教育的局限性和傳統(tǒng)性限制了其發(fā)展，不能在全國(guó)范圍內(nèi)普及，也不能很好地“走出去”。在自家圍墻里發(fā)展，有好的一面，能更好地保證其傳統(tǒng)性，也有不好的一面，不能和其他文化進(jìn)行相互吸收、融合，每一個(gè)文化教育都會(huì)有自身的精華之處，也會(huì)有糟粕，文化間的相互吸收，融合也就是取其精華，去其糟粕的過(guò)程。

2.2.4 學(xué)校教育里面的少數(shù)民族體育教育缺乏規(guī)范化管理

中國(guó)青少年教育的主要方式還是學(xué)校教育，學(xué)校教育承擔(dān)著重大的任務(wù)和使命，學(xué)校教什么，也直接決定學(xué)生學(xué)什么。而目前，學(xué)校教育里面的少數(shù)民族體育教育可謂少之又少，除了民族地區(qū)以外，一般就只有在少數(shù)的高校中有一些開(kāi)展，也缺乏規(guī)范化地管理，教育的內(nèi)容也很狹隘，對(duì)于少數(shù)民族體育項(xiàng)目，有開(kāi)展的高校也主要是目標(biāo)投向全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，比較看重民運(yùn)會(huì)的比賽成績(jī)，所以開(kāi)展的過(guò)程中，只注重運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)和素質(zhì)的培養(yǎng)，而對(duì)于少數(shù)民族體育的文化起源、發(fā)展以及象征意義等在開(kāi)展過(guò)程中都有所忽略。而在小學(xué)和中學(xué)里面開(kāi)展簡(jiǎn)直就是寥若晨星，無(wú)論是課本上，還是教師的教學(xué)大綱中，都幾乎沒(méi)有涉及到這方面的內(nèi)容。學(xué)校教育中的不重視，很大上程度決定培養(yǎng)出來(lái)的人才對(duì)于傳統(tǒng)文化不夠了解，對(duì)于少數(shù)民族體育既沒(méi)有接觸，也沒(méi)有興趣。

2.2.5 少數(shù)民族體育教育實(shí)施的形式過(guò)于單調(diào)

目前少數(shù)民族體育教育的主要形式還是在少數(shù)民族地區(qū)中，由長(zhǎng)輩向晚輩言傳身教，讓這些文化得以延續(xù)下去。然而現(xiàn)在少數(shù)民族地區(qū)的外出務(wù)工人員也越來(lái)越多，留在當(dāng)?shù)氐亩际抢先?、小孩和婦女，這使得這一原始的教育形式開(kāi)始受到威脅，目前很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)消失，有些則已經(jīng)日漸瀕危，發(fā)展趨勢(shì)不容樂(lè)觀。

3 在多元視角下發(fā)展少數(shù)民族體育教育的思路

3.1 政府部門重視，加強(qiáng)政策上的扶持，加強(qiáng)宣傳

少數(shù)民族體育是國(guó)家?guī)浊臧l(fā)展歷史的文化遺產(chǎn)，對(duì)于這一份寶貴的財(cái)富，國(guó)家政府應(yīng)當(dāng)成為其發(fā)展中的重要保障，發(fā)揮政府的決策、監(jiān)督、管理等權(quán)利，制定相應(yīng)的政策規(guī)章。在少數(shù)民族體育教育方面應(yīng)加大扶持的力度，引導(dǎo)各地區(qū)少數(shù)民族體育教育的發(fā)展，對(duì)于瀕臨消失的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要進(jìn)行保護(hù)，引導(dǎo)社會(huì)媒體對(duì)少數(shù)民族體育的宣傳，加大社會(huì)影響力。

政府在此過(guò)程中最重要的無(wú)疑就是資金和政策，而光靠政府來(lái)發(fā)展少數(shù)民族體育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，政府需要通過(guò)自己的號(hào)召力，號(hào)召整個(gè)社會(huì)去推動(dòng)少數(shù)民族體育教育的發(fā)展，政府擔(dān)當(dāng)?shù)母嗟氖侵С趾鸵龑?dǎo)，這樣才是長(zhǎng)久之計(jì)。

3.2 在學(xué)校教育中應(yīng)堅(jiān)持在一元為主導(dǎo)下的多元化發(fā)展

學(xué)校是教育實(shí)施過(guò)程中非常重要的一環(huán)，學(xué)校中少數(shù)民族體育教育的開(kāi)展情況，就能直接反映和影響少數(shù)民族體育教育?？梢砸渣c(diǎn)帶面地發(fā)展，而在少數(shù)民族地區(qū)和非少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展應(yīng)該是有所區(qū)別的。在少數(shù)民族地區(qū)，可以在中小學(xué)有所開(kāi)展，但還是堅(jiān)持主要的應(yīng)試教育為主體，在這一主體之下開(kāi)展少數(shù)民族體育教育，而在此過(guò)程中就需要注重教育內(nèi)容的規(guī)范性，以培養(yǎng)興趣為主要目的，因?yàn)樵摰貐^(qū)的學(xué)生有大部分都是少數(shù)民族，這樣的教育內(nèi)容比較貼切與他們的生活和習(xí)俗，所以接收起來(lái)比較容易一些。

而在非少數(shù)民族地區(qū)，應(yīng)當(dāng)在高校中首先開(kāi)展，高校有著自身的優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是面對(duì)的學(xué)生群體，學(xué)校中的教學(xué)條件，還是教育內(nèi)容的多元性，都為少數(shù)民族體育教育的開(kāi)展提供了可能性，而高校中在校及畢業(yè)的學(xué)生都能在社會(huì)中有所影響力，他們遍布全世界，能夠起到比較好的傳播作用。

在高校中開(kāi)展少數(shù)民族體育教育，首先可以開(kāi)設(shè)一些選修課，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)和了解；其次成立和少數(shù)民族體育相關(guān)的社團(tuán)等，招收學(xué)生會(huì)員，定期組織一定的活動(dòng)，在學(xué)生群體中擴(kuò)大影響力；最后可以開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的練習(xí)，對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，而在此培養(yǎng)中，除了技術(shù)和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，也要組織專門的文化課程，不僅有利于技術(shù)的學(xué)習(xí)和理解，也可以更為深入地了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練以后，不僅可以參加全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，為學(xué)校和個(gè)人爭(zhēng)得榮譽(yù)，也可以在一些公共活動(dòng)中進(jìn)行表演，更好地推動(dòng)少數(shù)民族體育教育的開(kāi)展。

3.3 因地制宜，發(fā)展適合本土的少數(shù)民族體育項(xiàng)目

由于各少數(shù)民族有著地域等因素的差異，所以各民族都有自身的特色，而發(fā)展少數(shù)民族體育教育也應(yīng)該遵循這一特點(diǎn)，在沒(méi)有普遍開(kāi)展的情況之下，尋找適合本土開(kāi)展的少數(shù)民族體育，可能會(huì)更實(shí)際一些。想要找到適合該地開(kāi)展的少數(shù)民族體育，首先就需要了解和分析各個(gè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的特點(diǎn)和文化背景；其次根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，從地域、政府政策、社會(huì)狀況等來(lái)分析有可能發(fā)展的項(xiàng)目，這樣才能有效地減少資源浪費(fèi)，更有針對(duì)性地發(fā)展少數(shù)民族體育教育。

3.4 教育方式多元化，將少數(shù)民族體育融合于廣大群眾的健身游戲之中

教育的形式多種多樣，隨著目前全民健身的大力發(fā)展，人民群眾對(duì)身體健康越發(fā)重視，對(duì)于體育鍛煉也自然有了更深地了解。少數(shù)民族體育教育的發(fā)展就應(yīng)該把全民健身作為推動(dòng)器，將其教育的形式多元化，從中選取一些有代表性且容易被理解接受的項(xiàng)目，融入群眾的健身游戲之中，以游戲的形式來(lái)向廣大群眾展示，建立良好的印象，提高人民群眾的興趣以及積極性，已達(dá)到宣傳和推廣少數(shù)民族體育的目的。

3.5 加強(qiáng)少數(shù)民族體育教育團(tuán)隊(duì)的隊(duì)伍建設(shè)

目前還比較缺少少數(shù)民族體育教育工作者，少數(shù)民族體育教育團(tuán)隊(duì)還不夠壯大，然而要發(fā)展少數(shù)民族體育教育，專業(yè)的團(tuán)隊(duì)必不可少，有了專業(yè)也的團(tuán)隊(duì)，少數(shù)民族體育教育才能真正地發(fā)展傳承下去?，F(xiàn)階段可以先在科研機(jī)構(gòu)、高校、該領(lǐng)域的社會(huì)團(tuán)體中培養(yǎng)或者招聘，建立有實(shí)力的團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)該團(tuán)隊(duì)的傳統(tǒng)文化精神以及更深入該領(lǐng)域，以帶動(dòng)少數(shù)民族體育教育的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族體育已經(jīng)成為中華民族燦爛的文化瑰寶，是不可再生的重要財(cái)富，而少數(shù)民族體育教育的發(fā)展面臨著許多困難，也面臨著困境，這就需要整個(gè)社會(huì)去重視、去發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)，要注重同西方文化的交流與學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，要突出少數(shù)民族體育自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在保持自身文化的同時(shí)，用多元的視角去審視和分析，找到適合且科學(xué)的方法，豐富我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的文化內(nèi)涵及活動(dòng)內(nèi)容。

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