民族健身舞對(duì)大學(xué)生身體自尊的影響①

袁華亭

(中南民族大學(xué)體育學(xué)院 湖北武漢 430074)

伴隨著以全民性為主體特征，以終身性為行為特征的民族健身舞的興起,民族健身舞以人為本的理念和以健康為目的的發(fā)展定向已漸顯端倪。有關(guān)民族健身舞對(duì)大學(xué)生身體自尊的影響研究也成為體育科研工作者和運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域研究所關(guān)注的問(wèn)題。個(gè)體的心理健康水平受身體自尊高低所影響著,它對(duì)健康的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用,還對(duì)個(gè)體的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為等一系列身心活動(dòng)都有較深的關(guān)系。

1 民族健身舞的體育學(xué)研究

20世紀(jì)80年代以來(lái),部分學(xué)者對(duì)民族健身舞蘊(yùn)含的民族生活習(xí)俗、舞蹈元素和健身價(jià)值進(jìn)行了全方位的研究。近年來(lái),民族健身舞研究受到國(guó)內(nèi)部分學(xué)者的關(guān)注,多數(shù)研究者把民族健身舞中的某個(gè)分支作為獨(dú)立的研究對(duì)象進(jìn)行,如關(guān)于藏族舞、長(zhǎng)鼓舞和巴山舞等民族健身舞的多層次的研究。而民族健身舞的教學(xué)研究目前尚處于起步階段,如論民族健身操在學(xué)校開(kāi)展的前景——以中央民族大學(xué)為例(李俊怡等,2008年）；民族健身舞教學(xué)的關(guān)鍵(隋紅,2005年）；少數(shù)民族舞蹈融入高校健美操教學(xué)探析(宋積萍,2005年)；鍋莊舞與高校健美操融合教學(xué)的研究(馬希華,2010年）等。目前民族健身舞教學(xué)研究還不夠豐富和深入,尚有進(jìn)一步推進(jìn)的空間。

民族健身舞是我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一,對(duì)調(diào)節(jié)人們的身心健康有其獨(dú)特的作用,對(duì)個(gè)體身體自尊的感知也非常突出。民族健身舞是國(guó)家推行全民健身計(jì)劃的大眾體育項(xiàng)目,符合大學(xué)生的興趣與愛(ài)好、生理和心理發(fā)展特點(diǎn)。民族健身舞舞步多元,風(fēng)格新穎,簡(jiǎn)單易學(xué),是一種既可個(gè)人獨(dú)享,又可與團(tuán)體共樂(lè)的舞蹈。對(duì)體育場(chǎng)所和設(shè)施沒(méi)有特殊要求,可以隨時(shí)隨地進(jìn)行鍛煉,解決了全民健身事業(yè)發(fā)展過(guò)程中體育場(chǎng)地總體數(shù)量不足、城鄉(xiāng)差異明顯、健身場(chǎng)所設(shè)施質(zhì)量不高、管理和服務(wù)水平有限、體育健身指導(dǎo)人員數(shù)量少、專業(yè)技術(shù)能力欠缺、體育公共服務(wù)體系不全等問(wèn)題。民族健身舞的特性決定了開(kāi)展的普及面極為廣泛,競(jìng)技體育的局限性可靠其功能的多重性來(lái)彌補(bǔ)?，F(xiàn)代體育發(fā)展的重要組成部分為學(xué)校,它也是傳統(tǒng)體育走向規(guī)范化和科學(xué)化的重要途徑。民族健身舞教學(xué)項(xiàng)目已進(jìn)入高校體育課堂的基本條件,當(dāng)前,基于民族健身舞教學(xué)的“健心”功能,開(kāi)展民族健身舞對(duì)大學(xué)生身體自尊的影響研究也是可行的。

2 身體自尊與體育運(yùn)動(dòng)各關(guān)系的研究

國(guó)內(nèi)研究身體自尊才剛剛開(kāi)始,在近些年較快發(fā)展,獲得了一些成就,但是還有些不足存在:(1)自尊的意義還存在爭(zhēng)議,自尊是假設(shè)的概念還是有一定的生理基礎(chǔ)還沒(méi)有結(jié)論。(2)在研究的方法上面還有不足,國(guó)內(nèi)有關(guān)體育鍛煉與身體自尊的研究范式主要采用的是實(shí)驗(yàn)干預(yù)研究和問(wèn)卷調(diào)查方法,經(jīng)常采用的測(cè)量工具是徐霞(2001年）編制的身體自尊量表PSPP,也有研究者采用Franzoi和Shields(1984年）編制的身體自尊量表BES。問(wèn)卷法被大多數(shù)研究者所采用,再把結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析并得出結(jié)論,相關(guān)性的分析比較多一些。這些研究工具和研究方法都較為單一。(3)對(duì)身體自尊影響因素的研究還不深入,年齡、性別、健康水平、鍛煉性質(zhì)、鍛煉長(zhǎng)度可能對(duì)身體鍛煉和身體自尊產(chǎn)生一些影響,但其影響的機(jī)制目前還不太清楚。但從研究?jī)?nèi)容上看,目前國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)生身體自尊的研究主要從身體自尊的測(cè)量、體育鍛煉與身體自尊、身體自尊與其他心理變量三個(gè)方面展開(kāi)。

2.1 身體自尊的概念和測(cè)量

對(duì)身體測(cè)量的量表有許多,可分為兩類,一類是研究被試身體的整體作為;另一類是討論被試對(duì)自己身體具體部位和功能的接受性評(píng)價(jià),其中,權(quán)威性的量表是Shields(1984年)的身體自尊量表(Body Es-teem Seale,簡(jiǎn)稱BES)。身體自尊的研究在國(guó)內(nèi)剛起步,對(duì)第一類國(guó)外量表的修訂和使用上的研究是集中工作。專門對(duì)澳洲12～15歲的青少年學(xué)生編制,身體自我描述問(wèn)卷(PSDQ)是Marsh(l994年)問(wèn)卷,由70個(gè)項(xiàng)目組成的問(wèn)卷包括健康、協(xié)調(diào)、身體活動(dòng)、體脂、運(yùn)動(dòng)能力、外貌、力量、柔韌、耐力、整體身體自尊和整體自尊,共有11個(gè)分測(cè)驗(yàn),量表有較高的信度及效度。徐霞(200l年)對(duì)PSPP進(jìn)行修訂,其量表具有可接受的信度和效度,研究指出:“中國(guó)大學(xué)生身體自尊量表與西方大學(xué)生身體自尊量表在一個(gè)維度上有差異,并用身體素質(zhì)維度代替了西方大學(xué)生的強(qiáng)壯維度”[1]。

2.2 自尊和身體自尊的關(guān)系

在有關(guān)的研究中得到證實(shí)身體自尊是整體自尊的重要組成部分。Fox和Sonstroem等人多次對(duì)有關(guān)PSPP的研究表明,PSPP各分量表中表現(xiàn)了很高的內(nèi)部一致性,主量表身體自我價(jià)值感(PSW)與其他四個(gè)分量表相關(guān)。徐霞等人(2001年)也得出了相同的結(jié)論,認(rèn)為影響我國(guó)大學(xué)生整體自尊水平的重要因素是身體自尊。

2.3 身體自尊與體育運(yùn)動(dòng)

在何穎和徐明的調(diào)查中,小運(yùn)動(dòng)量組的男女大學(xué)生低于大運(yùn)動(dòng)量組男女大學(xué)生的身體自尊水平。通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究何穎和季瀏發(fā)現(xiàn),鍛煉組抑郁水平降低,被試身體自尊水平升高,且變化規(guī)律相似,驗(yàn)證得出身體自尊是體育鍛煉影響大學(xué)生抑郁水平的心理中介變量?？梢?jiàn),運(yùn)動(dòng)量的大小和強(qiáng)度對(duì)身體自尊有不一樣的影響,具有更高的身體自尊水平的人都是經(jīng)常參加身體鍛煉的,身體自尊水平的提高靠大運(yùn)動(dòng)量的身體鍛煉,這些研究結(jié)果,確認(rèn)了身體鍛煉作為預(yù)測(cè)變量的作用。此外,還有健美操運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生身體自尊影響的研究(王曉芳,2009年),體育鍛煉對(duì)大學(xué)生身體自尊與抑郁水平影響的調(diào)查(江玉華,2009年)和體育鍛煉的持續(xù)時(shí)間對(duì)大學(xué)生抑郁水平、身體自尊水平的影響及驗(yàn)證中介模型(何穎、季瀏,2003年),運(yùn)動(dòng)員與非運(yùn)動(dòng)員大學(xué)生身體自尊比較(田錄梅,2004年),大學(xué)生體育鍛煉與抑郁水平、身體自尊水平的相關(guān)性分析(何穎、徐明,2002年),運(yùn)動(dòng)員與非運(yùn)動(dòng)員大學(xué)生身體自尊及整體自尊研究(張向葵、于海峰,2003年)等。

3 民族健身舞教學(xué)對(duì)大學(xué)生身體自尊的影響

探討民族健身舞教學(xué)對(duì)大學(xué)生身體自尊的影響,目的在于改善和提高大學(xué)生心理健康水平,創(chuàng)新推廣民族健身舞教學(xué)方式。一方面,以“健康第一”為指導(dǎo)思想,以學(xué)生發(fā)展為本,以民族健身舞的健心功能研究為例,探尋體育教學(xué)與心理健康教育的相互關(guān)系,在課程目標(biāo)確定、課程內(nèi)容選擇、教學(xué)模式運(yùn)用、教學(xué)過(guò)程開(kāi)展及學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行全新設(shè)計(jì),完善教學(xué)策略,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,積極滲透心理健康教育,提高學(xué)生的體育素養(yǎng)和自我健身能力,促進(jìn)學(xué)生生理、心理的健康發(fā)展。另一方面,實(shí)踐“民族健身舞教學(xué)與心理教育融合”的教學(xué)方式,挖掘民族健身舞的“健心”功能,探討民族健身舞在高校創(chuàng)新和推廣的方式,繼承、發(fā)揚(yáng)民族健身舞,使民族健身舞在高校取得新文化與生存土壤。

體育教學(xué)在我國(guó)高校培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)方面已得到一定成績(jī),但體育教學(xué)仍以西方體育教學(xué)為主,教學(xué)內(nèi)容單一,教學(xué)方法落后,學(xué)生有較淡薄的體育鍛煉意識(shí)。適應(yīng)我國(guó)學(xué)生需要，具有中國(guó)特色的體育課程教學(xué)體系還沒(méi)有真正建立,體育活動(dòng)受學(xué)生所喜歡,而不喜歡體育課的現(xiàn)象依然存在。民族傳統(tǒng)體育有著扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)和利用的廣泛性,也有明顯的地域性和濃郁的民族傳統(tǒng)文化色彩,是具有民族特色的養(yǎng)生、健身和娛樂(lè)體育活動(dòng)。民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國(guó)較多樣,民族健身舞就是其中之一,具有健身性、娛樂(lè)性、趣味性等特點(diǎn),身體素質(zhì)、心理感受、民族情感與國(guó)人相吻合。

體育教學(xué)以健康為中心,是大學(xué)體育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)和客觀要求,也是新世紀(jì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的必然要求,更是大學(xué)體育工作者應(yīng)努力探索的課題?！皩⒚褡鍌鹘y(tǒng)體育與現(xiàn)代體育教學(xué)有機(jī)結(jié)合,對(duì)于構(gòu)建具有中國(guó)特色的高校體育教學(xué)體系和豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容,都具有重要意義”[2]。

3.1 整合和深化鍛煉心理學(xué)理論和“身體自尊”理論研究

“身體自尊是個(gè)體對(duì)自身身體特點(diǎn)、個(gè)性、社會(huì)身份和行為的評(píng)價(jià)或感情反應(yīng)。它是整體自尊的重要組成部分,對(duì)個(gè)體的心理健康及走向成功具有重要意義”[3]。在西方鍛煉心理學(xué)中,研究身體自尊對(duì)了解人們參與體育鍛煉的心理前因和心理效益有著非常重要的意義。近年來(lái),國(guó)內(nèi)部分學(xué)者也積極開(kāi)展體育鍛煉對(duì)身體自尊的干預(yù)性實(shí)驗(yàn)研究,但是,相關(guān)的研究還不夠深入。通過(guò)探討民族健身舞對(duì)大學(xué)生身體自尊的影響,為大學(xué)生心理健康水平的改善與提高提供心理學(xué)參考依據(jù),為鍛煉心理學(xué)研究提供有效的實(shí)證依據(jù),彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)身體自尊研究的不足。

3.2 拓展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論研究,為高校民族體育教學(xué)提供理論幫助和實(shí)證依據(jù)

“目前,我國(guó)高校體育教育普遍存在學(xué)生體育意識(shí)淡薄、體育教學(xué)內(nèi)容陳舊、競(jìng)技體育成分較重、場(chǎng)地設(shè)施和師資建設(shè)滯后等問(wèn)題”[4]?！吧贁?shù)民族傳統(tǒng)體育理論研究的廣度、深度也不夠,競(jìng)技功能是當(dāng)前對(duì)民族傳統(tǒng)體育研究的側(cè)重點(diǎn),少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化價(jià)值被忽視,總結(jié)分析卻很少?gòu)纳贁?shù)民族體統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵進(jìn)行,很難表現(xiàn)出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的精神實(shí)質(zhì)”[5]。通過(guò)在民族健身舞教學(xué)中滲入心理健康教育,不僅可實(shí)現(xiàn)心理健康教育的全方位化,還能運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)拓展和豐富民族院校體育教學(xué)的手段和價(jià)值,挖掘民族體育教學(xué)和健身的規(guī)律,探討適合大學(xué)生的健身方式、方法,豐富和拓展民族體育教學(xué)理論,為科學(xué)指導(dǎo)大學(xué)生參加體育鍛煉提供參考。

3.3 豐富高校體育課程內(nèi)容,培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的新型大學(xué)生

隨著教育規(guī)模的擴(kuò)大和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,大學(xué)生因心理障礙引發(fā)的各種心理、行為問(wèn)題日漸突出。大學(xué)生的心理問(wèn)題若長(zhǎng)時(shí)間得不到合理的調(diào)節(jié),就會(huì)失去健康的心理。現(xiàn)階段,體育鍛煉促進(jìn)學(xué)生心理健康的效能尚未引起高校的足夠重視。通過(guò)分析大學(xué)生心理健康與民族健身體育鍛煉的相關(guān)性,在實(shí)踐教學(xué)中教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)情緒的方法和技能,引導(dǎo)他們表達(dá)和宣泄負(fù)性情緒,將民族健身舞作為提高大學(xué)生心理素質(zhì)和疏導(dǎo)心理障礙的手段,預(yù)防和減少心理問(wèn)題的發(fā)生,促進(jìn)和引導(dǎo)大學(xué)生的身心健康,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。此外,在高校因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用少數(shù)民族體育課程資源,建立以學(xué)生身心健康為中心的課程體系,也有利于完善高校體育課程設(shè)置,推動(dòng)高校體育教學(xué)改革,促進(jìn)高校體育教育的多元化。

3.4 推廣民族體育運(yùn)動(dòng),普及民族體育健身項(xiàng)目

“受體育國(guó)際化和現(xiàn)代化的沖擊，少數(shù)民族體育文化中競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的缺乏和群眾基礎(chǔ)的狹小,少數(shù)民族體育發(fā)展在我國(guó)較為滯后,參與者逐漸消減,讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出了弱化、衰退”[6]。通過(guò)對(duì)民族健身舞的多元特征、健身價(jià)值、推廣價(jià)值進(jìn)行深入分析和探討,對(duì)促進(jìn)民族健身舞的推廣發(fā)展具有重要作用,從而促進(jìn)全民健身的廣泛開(kāi)展,弘揚(yáng)民族文化,發(fā)展大眾體育。

3.5 增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同,傳承民族傳統(tǒng)體育文化

我國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)中華民族幾千年來(lái)在生存、生活和與疾病做抗?fàn)帉?shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——民族傳統(tǒng)體育。精神情感、體育倫理和社會(huì)價(jià)值在中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中都占有重要地位。民族健身舞是各民族智慧、民族精神、民族性格的具體體現(xiàn),與各民族的生活息息相關(guān)?！霸诟咝V泛開(kāi)展民族體育的教學(xué)工作,不僅有利于民族體育項(xiàng)目的整理、挖掘和推廣,也可強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,營(yíng)造良好的校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍,造就一批民族體育傳承人,傳承民族傳統(tǒng)體育文化,提高民族凝聚力”[7]。

[1] 徐霞,姚家新.大學(xué)生身體自尊量表的修訂與檢驗(yàn)[J].體育科學(xué),2001(2).

[2] 文景偉.民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代高校體育教學(xué)中的參與價(jià)值研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2011(2).

[3] 王霞,蔡慶華.不同項(xiàng)目、強(qiáng)度的鍛煉對(duì)女大學(xué)生抑郁情緒、身體自尊水平影響的實(shí)驗(yàn)研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(4).

[4] 褚歡.淺析提高大學(xué)生體育素質(zhì)的意義[J].科技信息,2012(14).

[5] 黃道名.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的實(shí)證研究:以內(nèi)蒙古高原為例[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(4).

[6] 王甡,薛欣.民族傳統(tǒng)體育文化在西部開(kāi)發(fā)中的傳承與保護(hù)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2012(5).

[7] 劉濤.民族傳統(tǒng)體育在普通高校開(kāi)展中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(8).