葛水平定點(diǎn)沁水深入生活現(xiàn)場座談會(huì)暨《河水帶走兩岸》研討會(huì)在山西沁水舉行

2013年7月4日，由中國作家協(xié)會(huì)主辦、名作欣賞雜志社協(xié)辦的葛水平定點(diǎn)沁水深入生活現(xiàn)場座談會(huì)暨葛水平最新散文集《河水帶走兩岸》研討會(huì)在山西沁水縣歷山培訓(xùn)中心舉行。出席研討會(huì)的有中國作家協(xié)會(huì)、山西省作家協(xié)會(huì)、山西省女作家協(xié)會(huì)、長治市文聯(lián)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和成員，以及《文學(xué)報(bào)》《山西日報(bào)》《太原日報(bào)》《太行日報(bào)》《新作文》等相關(guān)媒體的總編、編輯和國內(nèi)知名文學(xué)評論家，出版方北岳文藝出版社也參加了這次會(huì)議。

會(huì)議由中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部綜合處處長、《作家通訊》主編高偉主持。中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部主任孫德全介紹了“作家定點(diǎn)深入生活”的活動(dòng)背景和實(shí)施情況。中國作協(xié)副主席高洪波對葛水平的《河水帶走兩岸》一書作了高度評價(jià)。高洪波說，優(yōu)秀的文學(xué)作品，既是對自己的心靈按摩，也是對讀者的心靈按摩。葛水平的散文具有詩人的筆法，由此可以想見，葛水平面對故鄉(xiāng)的山水，產(chǎn)生的是一種詩人的感受和情懷。我們閱讀葛水平的散文，同時(shí)也是走在一種詩的意境里，這就是文字的力量。我們有理由相信，文字的力量，會(huì)走得很遠(yuǎn)。中國作協(xié)黨組成員、書記處書記白庚勝說，正如葛水平曾經(jīng)創(chuàng)作的小說《地氣》的名稱一樣，葛水平的作品，接地氣，而接地氣才能有高度。葛水平深入山水，從而產(chǎn)生了獨(dú)特的人生體悟，并發(fā)出了生命深處的對于保護(hù)文化的呼喚，這都是因?yàn)榻拥貧?。作家就是要能坐得住，扎得下，這樣才能真正收獲文字成果。

山西省作家協(xié)會(huì)黨組書記張明旺說，沁水是葛水平的故鄉(xiāng)，這里的山山水水給了葛水平質(zhì)樸的人格，也給了葛水平出眾的才情?！逗铀畮ё邇砂丁分?，水的意象也正是葛水平的寫作內(nèi)蘊(yùn)，清澈，流動(dòng)，生生不息。如果說葛水平的長篇小說《裸地》是一部具有民間史詩品格的藝術(shù)作品，那么《河水帶走兩岸》可以稱之為一部民間史詩歌謠。山西省作家協(xié)會(huì)副主席、女作家協(xié)會(huì)會(huì)長蔣韻則引用葛水平散文集中《帶你去看黃河》一篇中將四十歲才得的兒子稱為“天賜的寶貝”一說，將葛水平也稱為山西大地、沁水大地上“天賜的寶貝”。蔣韻說，天賜葛水平一雙美目，有了這樣一雙美目的注視，河流不死。葛水平寫出了大地山河以及隱藏在歲月深處的物事以獨(dú)一無二的美和魅力。她筆下的那些物件，銀，琉璃，柱礎(chǔ)，老繡，雕花木床，不是普通的物件，而是她前世的戀人，三百年后來與她相見。

與會(huì)的文學(xué)評論家和作家也做了精彩發(fā)言。文學(xué)評論家雷達(dá)說，葛水平的創(chuàng)作充分說明了生活體驗(yàn)對于文學(xué)創(chuàng)作的重要性，生活是解決作家寫作問題的根本途徑，只有將生活內(nèi)化于自己的血液，把生活變成血肉，才有可能外化為文學(xué)藝術(shù)作品。當(dāng)今時(shí)代，我們需要重新發(fā)現(xiàn)文學(xué)的意義，文學(xué)區(qū)別于音像、影視、微博等傳媒方式，有著它獨(dú)特的魅力。文學(xué)的領(lǐng)域在哪里？在人。葛水平的文字，最主要的特點(diǎn)便是“剛?cè)嵯酀?jì)”，并且有一定的氣魄。鄉(xiāng)土的經(jīng)驗(yàn)是浸在血液里的，而不是搜集來的。葛水平有著如莫言一樣的“原鄉(xiāng)”，這樣的原鄉(xiāng)，一輩子都寫不完。然而沒有這樣的“原鄉(xiāng)”，又如何創(chuàng)作？雷達(dá)認(rèn)為，作家的直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)都是行走。只要行走，文學(xué)就有出路。

文學(xué)評論家胡平說，在來歷山的途中，他看到了被咬死剩了一半的野豬，這些原生態(tài)的景觀，讓他更加明白了葛水平創(chuàng)作的根基所在。《河水帶走兩岸》中，有一篇寫二胡的文章，葛水平說二胡是馬尾和竹節(jié)做成的，而葛水平的文章，也是用馬尾和竹節(jié)做成的二胡，這些原始的材料，經(jīng)過了葛水平的一雙妙手，變成了藝術(shù)品，能夠彈奏出悠揚(yáng)的樂曲。胡平認(rèn)為，鄉(xiāng)村天生具有文學(xué)性，因?yàn)猷l(xiāng)村是自然的，也是人文的；而城市是人文的，卻不是自然的。葛水平的創(chuàng)作陣地在鄉(xiāng)村，她的創(chuàng)作資源很豐富，因而她的創(chuàng)作很飽滿。無論是葛水平以前的小說創(chuàng)作，還是這本散文集，葛水平寫得最好的就是鄉(xiāng)間的人物。那些鄉(xiāng)間的人物，生于土地又歸于土地，對這種“自生自滅”的人物命運(yùn)的書寫，體現(xiàn)了葛水平悲天憫人的大情懷。

文學(xué)評論家傅書華就葛水平《河水帶走兩岸》一書發(fā)表了三點(diǎn)看法。第一，葛水平的散文是彼岸對此岸世界的神性觀照。第二，葛水平發(fā)現(xiàn)了日常事物中的存世價(jià)值，在寫作中進(jìn)行了一種價(jià)值召喚。第三，從趙樹理到葛水平，有著一脈相承的思想流向，但又有所區(qū)別。

文學(xué)評論家王春林則認(rèn)為，葛水平用文字構(gòu)建了一個(gè)農(nóng)業(yè)時(shí)代鄉(xiāng)村文化的博物館，喚起了我們對農(nóng)業(yè)文化的記憶。帶走兩岸，包括帶走沁河水本身的，實(shí)際上也就是那個(gè)叫做現(xiàn)代性的事物。面對著不無蠻橫霸道色彩的現(xiàn)代性，無論是葛水平的行走和書寫，抑或我們的觀察與閱讀，最終恐怕都只能夠變成一種對于建構(gòu)在紙上的一座農(nóng)業(yè)時(shí)代鄉(xiāng)村文化博物館的由衷憑吊。

陜西省作協(xié)副主席、西安市文聯(lián)副主席、著名作家葉廣芩女士，以女作家的視角，對葛水平的散文進(jìn)行了解讀。葉廣芩說，葛水平的散文，體現(xiàn)的是一種對歷史的敬重，對文化的推崇。這些處于生活最底層的素材，不深入下去是找不到的。葛水平深入生活，俯下身子去探尋山水和物事，不作做，她筆下的文字都是她精神的流出。葉廣芩說，她的父親就是琉璃制作專家，為了藍(lán)色琉璃付出了一生的精力。葛水平文章中寫到琉璃，不但描寫優(yōu)美、情感飽滿，而且文化絲毫不差，這說明葛水平在寫作中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。葛水平的文字中，處處流露出對生的敬畏和對死的豁達(dá)。葛水平讓自己的文字與歷史銜接，與文化銜接，“時(shí)間讓文字留下證據(jù)”。葛水平的文字，靈動(dòng)優(yōu)雅，如詩一樣美，令人百讀不厭。

作家出版社總編輯張陵先生認(rèn)為，他從葛水平的作品中，思考更多的是作家的語言。作家的表達(dá)，決定著作品存在的價(jià)值。葛水平的語言飽滿、放肆，有時(shí)候甚至不準(zhǔn)確。然而正因?yàn)椴粶?zhǔn)確，才產(chǎn)生了獨(dú)特的美。葛水平用自我投入的方式去表達(dá)，里面充滿了許多非邏輯的東西。如今的行走散文，常常演變?yōu)閳D片解說詞和吊書袋，而葛水平的行走散文，卻有一種獨(dú)特的語言魅力。歷史給了葛水平這樣一個(gè)機(jī)遇，讓她創(chuàng)作出了這樣美的作品。這本書，不思考它的意義之類的東西，只讀句子，也美不勝收。

參會(huì)的其他作家、媒體代表也各自發(fā)表了有價(jià)值的觀點(diǎn)。河北省作家協(xié)會(huì)副主席、著名作家胡學(xué)文先生說，格非寫一個(gè)人的死亡時(shí)，說“像歌謠一樣消失”，這樣的比喻讓余華迷戀許久。葛水平寫人的死亡，同樣富有詩意，這種悲劇的詩意更讓人回味。散文家孫喜玲女士說，愛是一種修為，是一種生活態(tài)度，愛到極致，便是一種“癖”。葛水平的“癖”，便是對那些老舊事物的迷戀，這其中，又包含著深深的愛。文學(xué)改變不了農(nóng)業(yè)文明的衰敗，能做的只能是用文字來記錄，正如葛水平在文中所寫，“唯一不能舍棄的就是想入非非”。葛水平筆下的“河流”，也許不僅僅是沁河，而是世界上所有的河流。葛水平的文字，既充滿愛與憂傷，又充滿了冷靜與思考?！段膶W(xué)報(bào)》主編陳歆耕用“精微”兩個(gè)字來概括葛水平的文字，他認(rèn)為這種用精微的文字來表達(dá)空靈的感受的寫作，是寫作的一種高度?！睹餍蕾p》總編輯趙學(xué)文先生就葛水平《河水帶走兩岸》一書談了兩點(diǎn)體會(huì)：第一，要寫出一部好書，要舍得下慢工夫，葛水平的這本書，就是在“慢”中打磨的精品，兩年走沁河，兩年文字打磨，自然就有了這樣的精品；第二，葛水平的文字中，其實(shí)還有最可貴的一點(diǎn)，那就是不動(dòng)聲色的幽默，比如寫父親的死，這是一種農(nóng)民式的幽默，體現(xiàn)的是一種農(nóng)民式的寬容、忍耐和豁達(dá)。這種幽默，很大程度上也源自葛水平天性中的天真。

參會(huì)的還有中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部副主任尹漢胤，中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部干部孟英杰，山西省作家協(xié)會(huì)副主席楊占平，山西省作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部副主任潘培江，《文藝報(bào)》記者王覓，《文學(xué)報(bào)》記者張瀅瀅，《山西日報(bào)》副刊部主編吳炯，《太原日報(bào)》高級編輯陳威，北岳文藝出版社社長、總編輯續(xù)小強(qiáng)，北岳文藝出版社副編審、《河水帶走兩岸》責(zé)任編輯陳洋，《新作文》雜志社主編張勇耀，《名作欣賞》雜志社副主編孫明亮，《漳河文學(xué)》主編王照華，《晉城晚報(bào)》總編王春平，《河水帶走兩岸》攝影圖片提供者閆法寶、程畫梅夫婦，以及長治市、晉城市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及作協(xié)、文聯(lián)的工作人員。