濃縮的敘事：論方方小說中“標(biāo)示”符號

劉碧珍

真正的文學(xué)藝術(shù)品都應(yīng)該被看作一個為某種特別審美目的服務(wù)的完整的符號和符號結(jié)構(gòu)。而且按照韋勒克的觀點，文學(xué)不主要是符號或一望而知的籌碼，而是一種象征，它本身和它的表現(xiàn)都具有價值，一文字甚至可以是一“物”或一“事”。對于這樣關(guān)鍵性的文字符號，傅修延在《講故事的奧秘》中提出“標(biāo)示”這一概念。他認(rèn)為：敘述敘事作品的作者為了幫助讀者更好地“聽懂”故事，會在文本中設(shè)置各種標(biāo)示，以引導(dǎo)讀者按既定意圖把握。因而標(biāo)示可定義為文本中出現(xiàn)的起“標(biāo)志”、“顯示”等作用的敘述手段。同時，他還進一步給標(biāo)示分類：題旨標(biāo)示與人物標(biāo)示，他認(rèn)為“前者提示創(chuàng)作動機、作品宗旨和主題思想等，后者或隱或現(xiàn)地透露人物的人格特征?！笨梢姅⑹挛谋局械臉?biāo)示符號可以起到幫助敘述，促進作者與讀者交流的作用，是濃縮的敘事。

卡勒認(rèn)為文學(xué)既是文化的雜音，又是文化的信息。它是一種召喚閱讀，把讀者引入關(guān)于意義的問題中去的寫作。敘事過程本身也是作者帶著自身的情感從事的寫作活動，包含著其審美趣味和價值體驗，是一種與文字和潛在的讀者交流和抒發(fā)生命的體驗和感悟的過程。所以，作者在敘述中運用標(biāo)示可以使敘事文本有雙層意蘊，既讓讀者的注意力關(guān)注形式表面的修辭魅力，又引導(dǎo)他們投向內(nèi)容層次，關(guān)注文化意蘊。

方方是當(dāng)代文壇富有個性的一位女作家，熟知敘事就是一種交流，其本身就會預(yù)設(shè)兩個參與者：發(fā)出者與接收者以及二者所包含的隱含作者、敘述者、隱含讀者和受述者等。所以她能成功地處理隱含的作者、敘述者、其他人物與讀者的關(guān)系，并巧妙控制這幾組關(guān)系之間的距離。她通過有效的技巧“說服”讀者接受其觀點和立場，影響讀者的思想行為。標(biāo)示在方方的小說中運用得非常普遍。例如《烏泥湖年譜》、“三白”系列、《看不見的地平線》、《桃花燦爛》、《風(fēng)景》、《夏天過去了》等。它們通常是以隱喻式的標(biāo)題、象征性的意象、哲理化的題記形式出現(xiàn)?；蛘呓沂局黝}，或者顯示人物命運，或者揭露性格與環(huán)境的關(guān)系。從而引導(dǎo)讀者閱讀文本，與作者對話，并在無形中接受作者的價值取向和倫理道德觀念。

以隱喻式的標(biāo)題作為標(biāo)示

標(biāo)題往往包含著文本非常重要的信息。作者常以隱喻的語言通過標(biāo)題形式把文本隱含的信息傳達給讀者。福柯在《詞與物》中指出世界本身就是由各種符號標(biāo)記組成的巨大網(wǎng)絡(luò)。語言作為符號的價值與語言的復(fù)制功能是重疊在一起的。隱喻采取了以人擬物，以物擬人的手段，避免直接地并列受喻者和施喻者，而以詞語間非邏輯或超邏輯的方式，使兩個存在系統(tǒng)互相干涉而發(fā)生意義的變化，并加入感情色彩和道德判斷，從而產(chǎn)生多義性的聯(lián)想，打通了世俗人間、神話、動植物世界的界限，達到“不喻而喻”的效果。方方的生活與武漢這塊土地緊密相連。她在《方方：行云流水的武漢》中描述武漢的地理與文化，并表達自己對武漢的熱愛。因而武漢這座城市的地域特色，會無形中成為她小說中的意象來源。

小說《江那一岸》和《看不見的地平線》以“岸”和“地平線”為題，文中多次出現(xiàn)“江那一岸”與“地平線”這些意象，它是故事中的地理空間，也是故事發(fā)展的線索?！鞍丁迸c“地平線”都是理想與浪漫的寫照，同時又標(biāo)示著一種視線之外且無法靠近的虛幻。如短篇小說《江那一岸》，在女搬運工的想象中“江那一岸”是一派花紅柳綠的景象，因此她一直渴望到江那一岸去。而當(dāng)她真正到達江那一岸，發(fā)現(xiàn)其實不過如此，一如她所生活的彼岸，同樣是布滿紙屑、瓜子殼與果皮的泥濘小道，于是她有些后悔當(dāng)初的行為。再如《看不見的地平線》講述幾位待業(yè)青年：蠻子、“我”、豆豆想去草原看地平線，不顧其他朋友的勸說，并為此付出努力。但當(dāng)他們找到工作，忙碌起來之后，又都認(rèn)為“地平線”是與己無關(guān)，玄而又玄的東西。同樣《夏天過去了》也是關(guān)于成長的故事，夏天既是故事發(fā)生的時間，又喻指人生的風(fēng)華正茂期。可見，在此類作品中，題旨標(biāo)示著人們心中對理想的追求，充滿著青春時代的激情與豪邁，但在現(xiàn)實面前理想逐漸變?yōu)榛脺缗c空虛的寫照。

《風(fēng)中黃葉》和“三白”小說系列（《白駒》、《白霧》和《白夢》）也運用了隱喻性的題旨標(biāo)示。隱喻性的題目傳達出文中人物命運漂泊不定、精神世界無所依托的悲涼氣氛，以及普通人面對厚重而又虛幻人生產(chǎn)生的無奈情緒?！帮L(fēng)中黃葉”隱含蕭瑟、凋零之感。而“白”、“黃”兩種顏色更加重悲涼氛圍。因為，白色與黃色本身就蘊含衰敗的人生景象。可見，作者用特定的文化符號作為小說標(biāo)示來揭示她的創(chuàng)作主旨和復(fù)雜情感。如小說《白駒》中沒有一位作者予以贊揚的人物。小說情節(jié)圍繞“小男之死”展開，令人驚異的是朋友家人對小男的死沒有絲毫悲傷，敘述者——“我”調(diào)查死因，也只是出于記者職業(yè)的獵奇之心。人的生命異常脆弱。人們對生命價值應(yīng)給予充分的尊重。但小男這個不起眼的小人物的生命被輕視，即便在他的親朋處也得不到任何愛憐之情，充分地暴露出在快節(jié)奏的世俗社會中人情的日益淡薄?！讹L(fēng)中黃葉》中主人公黃蘇子長得非常漂亮，大學(xué)畢業(yè)后還擁有了令人羨慕的工作。但是在中學(xué)時，身為高中教師的父親曾經(jīng)粗暴殘忍地處理了男生給她寫情書的事件，黃蘇子心靈上受到極大的傷害，外在的成功也撫平不了她內(nèi)心的悲涼。黃蘇子因人格扭曲過起了白天是白領(lǐng)夜間為暗娼的生活，最終慘死。黃葉的“黃”一方面指向蘇子及其父親的姓氏，另一方面也暗示出黃蘇子的生活狀態(tài)。而父親圓滑世故的作風(fēng)和社會世俗氣息則加速了黃蘇子的死亡。

以象征性的意象作為標(biāo)示

方方除了使用隱喻式的標(biāo)題作為題旨標(biāo)示，象征性的意象也是作者刻意安排用來提示主要人物命運或者故事走勢的標(biāo)示。意象的運用，可以加強敘事作品的詩化程度。它是中國人對敘事學(xué)與詩學(xué)聯(lián)姻所做出的貢獻。它在敘事作品中的存在，往往成為行文的詩意濃郁和圓潤光澤的突出標(biāo)志。它作為文眼，具有凝聚意義、貫穿敘事結(jié)構(gòu)的作用；還具有保存審美意味、強化作品的耐讀性的功能。例如《桃花燦爛》、《何處是我家園》。

《桃花燦爛》題目就已是標(biāo)示，取名來源于《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，其華灼灼”。小說中提到一片桃林，每當(dāng)春暖花開之時桃花燦爛，引起人物的無限遐想，也象征著青春、愛情與生命。故事中粞與三個女人因為欲望、愛情與工作都有過親密的接觸，可惜卻由于無盡的欲望都無果而終。另外，粞這個名字也已經(jīng)預(yù)示了人物最終的命運。作者為了讓讀者明白她的用意，在故事中提到了兩次?！棒选钡淖至x是碎米，多用來做牲口的飼料。故事中提到在粞死了之后，骨灰撒入江中被魚蝦吞噬。敘述者借星子之口又有這樣一段議論：“在此之前，又是誰一口一口地吃著他呢？是生活本身，還是他自己？或是他們相互聯(lián)系？再不，是人類這一類生命未曾進化得完美而自攜的弱點一直細(xì)細(xì)地咀嚼著他？”這段文字無疑表明了作者對故事人物性格的關(guān)注，她用“粞”這樣的名字象征性地揭示出人在無限地追求之后終究要回歸本真的現(xiàn)實。所以桃花燦爛絢爛一時，正如人生的頂峰不可一世，但對于個體而言，最終都會曲終人散，這是生活的本真，亦是社會普遍的規(guī)律。

《何處是我家園》講述一個叫秋月的女人的悲劇一生。文中多次出現(xiàn)“風(fēng)箏”這一意象，秋月的命運隨著風(fēng)箏的出現(xiàn)而改變，而且她的命運也如風(fēng)箏一樣漂泊不定，孤苦無依，沒有歸宿。敘述者明確告訴我們：“她想自從那一天，那是哪一天呢？她看到了那只風(fēng)箏，她的命運就如這只風(fēng)箏一樣只有沉浮之空間而沒有歸宿之陸地?！倍倚≌f取個哲學(xué)意味的名字“何處是我家”就帶有作者試圖探討人生的用意，秋月的名字也同時寓意著人物一生悲苦、清冷的結(jié)局。秋月命運的幾次改變中都出現(xiàn)了風(fēng)箏，所以這個故事的敘述者在結(jié)束故事時，借秋月之口說了這樣一番話：“我不曉得我是從哪里出發(fā)的，最后還要到哪里去。”可見作者想告訴我們，普通人在命運面前是多么的無助。讀者可以從中讀出作者、敘述者以及故事中人物的悲涼無奈的心態(tài)。

以哲理性的題記作為標(biāo)示

題記也通常是文本中很重要的部分。作者煞費苦心，安排了一些哲理性的詞句，既為故事確立了一個基調(diào)，又為讀者理解小說提供了必要的暗示。如《落日》題記引用了艾略特的《四個四重奏》中的詩句“家是我們出發(fā)的地方，隨著我們年歲漸老，世界變?yōu)槟奥啡?，死與生的模式更為復(fù)雜?！薄讹L(fēng)景》開篇引用了波特萊爾的話“……在浩漫的生存布景后面，在深淵最黑暗的所在，我清楚地看見那些奇異的世界……”這些標(biāo)示的話語含蓄地告訴了讀者：敘述者將要講述的是一個人性蛻變與倫理失范的故事?！凹摇痹谠S多人的心中都應(yīng)是愛的港灣，是充滿溫暖、彌漫溫情的地方?！讹L(fēng)景》中卻通過小八子冷靜地觀察并敘述了二十年來他的父母在漢口貧民區(qū)河南棚子的一間十三平方米的房子里撫養(yǎng)七男二女，一家人打罵嘶咬、互相詛咒，彼此傷害的過程。《落日》中的家庭關(guān)系更令人嘖舌：丁老太含辛茹苦撫養(yǎng)了兩個兒子，帶大了孫女，晚年卻成為他們過上“更好生活”的阻礙，被活活送進了殯儀館。而且本應(yīng)悲傷地送祖母歸鄉(xiāng)的旅途卻成為一家人難得的一次郊游。家的溫馨在此兩部作品中早已蕩然無存，留下只是人人互為工具，互相利用的殘忍。在小說《風(fēng)中黃葉》開篇就引用一段摘自艾略特《四個四重奏》的文字作為題記“在我的開始是我的結(jié)束/那本來可能發(fā)生的和已經(jīng)發(fā)生的/指向一個終結(jié)，終結(jié)永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。足音在記憶中回響/沿著我們不曾走過的那條通道/通往我們不曾打開的那扇門/進入玫瑰日中?！苯Y(jié)尾再次引用“一個老人衣袖上的灰/是燃盡的玫瑰留下的一切的灰。懸在半空中的塵土/標(biāo)志著一個故事的終結(jié)之處。”正如小說所講述的黃蘇子是一個普通平凡的女孩，她的名字和生長的環(huán)境就暗示她的命運，她的開始就是她的結(jié)束。所以這篇小說還有一個名字叫《我的開始是我的結(jié)束》。

再如，作者在《烏泥湖年譜》每一章節(jié)前面都安排了一組詩句，如曹操的《短歌行》、張養(yǎng)浩的《山坡羊》、范仲淹的《蘇幕遮》等，借詩詞傳達了敘述者講述不同時段故事的感情基調(diào)以及主人公經(jīng)歷不同歷史時期的心態(tài)變化。同時也為整個作品增添了某種故事外的意義，增加了故事內(nèi)涵的參數(shù)值。如1957年，主人公丁子恒與同事正在為修建三峽工程而激情滿懷時，政治運動的苗頭就已悄悄出現(xiàn)。這一章的題記就是傅玄的《云歌》“白云飄飄舍我高翔，青云徘徊為我愁腸?！钡诙?，政治運動正式開展，科學(xué)工作者為三峽工程的修建憂心忡忡，此時題記就變?yōu)槔钤叩摹抖聪筛琛贰鞍僮锨Ъt花飛亂，已失春風(fēng)一半?！弊詈笠徽拢?966年，主人公及故事中人們都飽嘗政治運動之苦，盡管都有滿腹才學(xué)和滿腔抱負(fù)卻得不到施展，又要面臨“文化大革命”。因此這時作者設(shè)計的題記為《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我衰”。 可見，哲理性的詞句既為故事確立了一個基調(diào)，又為讀者理解小說提供了必要的暗示。

可見，敘述中所使用的技巧和手段都是為了交流服務(wù)的?？傊?，標(biāo)示可以是一個意象，也可以是一句話或一段文字，它關(guān)系著敘述者意圖的表達，是一種“濃縮”了的敘事。因而，它會出現(xiàn)在文本中引人注目的地方。作者費盡心機地設(shè)計它，目的就是促進讀者閱讀的興趣，更好地實現(xiàn)作者與讀者的交流。

本論文是江西省2012年社科規(guī)劃課題《敘事學(xué)泛化現(xiàn)象研究》的階段性成果。

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