以史為師，以人為鑒

□ 本刊編輯部

本期封面圖為明代佚名畫家《孔子圣跡圖》局部，描繪孔子不仕而退修詩書辦私學(xué)的情景。畫面上，孔子端坐，眾弟子或向孔子問道，或自由討論?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?、思想家，在傳道授徒和整理文獻(xiàn)兩方面均為中國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做出了極為重要的貢獻(xiàn)。他的教育名言如“三人行，必有我?guī)煛薄坝薪虩o類”“不憤不啟，不悱不發(fā)”等，直到今天仍被頻頻引用；他修訂的《春秋》，被司馬遷推崇為人君人臣不可不知的歷史經(jīng)典。

以人為師，可以聞道釋疑；以史為師，可以明辨正身。推而廣之，善學(xué)者能夠從紛繁的人、事、物、史中尋找規(guī)律、發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，最終遠(yuǎn)離歧途、擺正方向。這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是廣采博納、自我磨礪的過程——適用于個(gè)體，也適用于政黨。先進(jìn)政黨的執(zhí)政水平作為決定事業(yè)興衰的關(guān)鍵因素，要持續(xù)提高、不斷完善，就要“轉(zhuǎn)益多師”，前史往事、民聲民意、規(guī)章法條……無不可為良師，為鏡鑒。

據(jù)此，本期選入了一組文章，包含了以史為師、以人為鑒的理念，以及觸動(dòng)思想之后自省自警、踏實(shí)行動(dòng)的內(nèi)容。是非美丑之別，可由“鏡子”反映；向好向善之路，還憑腳步踏出。