如何在小學語文閱讀教學中滲透思想品德教育

周召慶

【摘要】語文課程的基本特點是工其性和人文性的統(tǒng)一。因此，在小學語文教學中，教師不僅要對學生進行語言文字訓練，更要進行良好思想品德的培養(yǎng)，兩者不可偏廢。本文側重于對在語文閱讀教育中滲透思想品德教育的探討。

【關鍵詞】小學語文 閱讀教學 滲透 思想教育

新語文課程標準明確指出：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。工具性主要體現在語文素養(yǎng)是學習其它課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎；人文性主要體現在文以載道，文本表現出來的政治思想和道德情操等。所以語文教育中知識教育與思想教育不可偏廢。那么如何在語文教學中滲透思想品德教育呢？

1 利用直觀，感知形象，點燃情感之火

思想品德教育作為語文閱讀教學的一個重要組成部分，要求我們要充分利用課文中插圖、掛圖等直觀手段，調動兒童的感官，使兒童形成鮮明、深刻的印象，并結合有關內容，為學生創(chuàng)設情景，感染觸動學生的情感，樹立形象使共受到濃烈的陶冶，點燃情感之火，從而達到教育的目的。

例如我在教學《誠實的孩子》一文時，著重引導學生仔細觀察課文中的插圖并結合課文中有關的內容，讓學生感知列寧是一個有錯就改，勇于承認錯誤的好孩子。從而通過教學培養(yǎng)學生勇于接受批評，敢于承認錯誤的良好品質。再如教（詹天佑）一文時，我通過直觀演示畫圖，讓學生認識詹天佑的兩端鑿井法、中部鑿井法和“人”字形線路，使他們能具體了解詹天佑這樣的中華英杰的智慧，從其形象得到感染。再聯系當時的社會環(huán)境和自然環(huán)境，抓住揭示帝國主義欺負中國人自己無法修筑鐵路這一本質，從而點燃他們憎恨帝國主義之火，引發(fā)他們的愛國熱情，也達到了教育的目的。

2 引導想象，感受形象。誘發(fā)情感

在閱讀教學中，引導學生通過想象來感受課文所塑造的形象，誘發(fā)學生的情感，引發(fā)學習動機，并從教學中滲透教材的思想性是通過對教材刻畫形象的具體手法的分析與探討來實現的。閱讀課文中有不少深刻的句子，這些句子大多是揭示文章中心思想或刻畫人物精神風貌起關鍵作用的句子，教學中引導學生領悟這些句子蘊含的深刻意義，不僅能使學生加強對課文內容的理解，而且能更好地引發(fā)學生的情感，使之與作者思想一致，從而受到強烈思想教育。特別是那些思想容量較大，蘊含不盡之意與言外的“雙關句”，更應很好地引導學生領悟。

3 啟發(fā)思維，體會形象，激發(fā)情感

形象可通過語言，行動來體現，但精髓之處在于語言、行動內含的本質，然而這些精髓隱含于語言文字之中，需要引導學生對課文塑造的形象一步一步地揭示，正有如朱熹所說“從皮殼到骨髓?！辈拍苓_到激發(fā)學生情感，實現思想教育的目的。而在揭示形象本質過程中，必須積極啟發(fā)學生思維，撥動學生心弦，強化自身的感情體驗，引起共鳴，從而受到熏陶感染，受到教育。

如教《糶米》一文時，通過與學生討論，覺得學習這篇文章的關鍵問題是“為什么豐收年農民命運依然很悲慘？”于是必須引導學生聯系當時的社會環(huán)境，積極啟發(fā)學生思維，使學生悟出地主階級、封建主義、帝國主義是窮苦人民遭受悲慘命運的根源。

4 設身處地，再現形象。升華情感

學生理解課文有一定的時空差距，他們只能身處局外，不能理解其中之精華。因此教書育人要悉心、精心，聯系實際，引導學生身處其境，再現文中形象，由情悟理，積極啟發(fā)思維，使情感達到升華，實現自我教育的目的。

如教《詹天佑》一文時，我在學生了解當時社會環(huán)境，點燃憎恨帝國主義之火后，提出讓學生設身處地思考這樣一個問題：如果你是當時修筑鐵路的工程師，你將會怎樣做？這時學生借助想象，在腦海中再現出文中的形象。學生發(fā)言后，教師對學生發(fā)表的各種不同意見給予肯定和評價，并通過假、惡、丑無情的揭露和對真、美、善熱情的歌頌，使學生的情感得到升華，使之受到陶冶、懂得生活及做人的道理。

5 利用課文中的插圖喚起學生的直覺思維，激發(fā)起情感的共鳴，得到教育

課文中色彩鮮明的事物和生動的人物形象，最能喚起學生的直覺思維，在頭腦中形成深刻、持久的第一印象，使之成為學生道德評價的標準或模仿的依據。如教學《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時，可用投影出示邱少云烈火燒身的情景，簡單講述邱少云的偉大壯舉，并讓學生認真觀察邱少云的表情、動作等，把學生引入情境，頭腦中變幻著當時的情境，最后讓學生齊立向像中的邱少云行隊禮致敬，使學生的認識得到升華，內心再次受到觸動，受到感染，激發(fā)他們學習邱少云嚴守紀律的高尚品質。

6 搞好課題研究。全面實施素質教育。

思想品德課從一年級起，就強調教學要“以正面教育為主，以養(yǎng)成教育為主，以行為培養(yǎng)為主”，教材在思想教育、常規(guī)教育、行為養(yǎng)成方面都各有要求，明確了教師在課堂教學中的任務和角色，切實轉變教師主導課堂的局面，改變了讓學生“鉆圈子”的教育觀念和模式。思想品德課在認知和行為上，其作用強過一切活動和任何科目，因此，學校一定要搞好課題研究，探討思想品德課教學的出路，要實現教學與研究協(xié)調發(fā)展，教師一定要重視思想品德課的教學。如思想品德課與學生養(yǎng)成教育的關系，思想品德課與貫徹學校規(guī)章制度的關系，如何在思想品德課教學中開展創(chuàng)新教育等。

7 以讀促解。讀中求悟，在品讀課文中受到思想教育

朱作紅先生說過：“講解是死的，如同進行解剖。朗讀是活的，如同給作品以生命，講解只能使人知道，而朗讀更能使人感悟，”教學中，教師應重視學生的朗讀訓練，引導學生反復讀、議，在讀中認真推敲、品味，激發(fā)學生的學習興趣，感受課文字里行間所蘊含的思想感情，使學生的思想受到潛移默化的影響，讓學生真切體會當時的情境、人物的心情和身在異國的華僑老人的那顆眷戀祖國之心。

總之，語文教學既要加強研說讀寫等基礎訓練，同時又要有機地進行思想政治教育。在閱讀教學中充分發(fā)揮形象感染力的作用對學生進行思想品德教育，既有助于學生對語言文字的理解，又能增加教育的趣味性，提高課堂教學效應，讓學生語文能力與思想品德雙贏。