朱蘊(yùn)山與故鄉(xiāng)嵩嶚崖

◎文/鮑勁夫

以 “嵩嶚瀉乳”著稱于世、六安古八景之一的嵩嶚崖，是朱蘊(yùn)山的故鄉(xiāng)。朱蘊(yùn)山在這里出生、在這里破蒙讀書、在這里接受反清革命思想、在這里舉辦天足會與講學(xué)會，從這里走出大山，參加辛亥革命，追隨中國共產(chǎn)黨，參加建立新中國、社會主義革命和建設(shè)。經(jīng)過75年曲折坎坷、艱苦卓絕、風(fēng)雨兼塵、波瀾壯闊的革命斗爭的洗禮，終于由一名山區(qū)知識青年而成長為一個革命家、政治家、社會活動家。他的一生富有傳奇色彩，而嵩嶚崖也因他更富傳奇性。

嵩嶚崖 朱蘊(yùn)山的故鄉(xiāng)

嵩嶚崖距安徽六安州南80里處。1887年11月3日（清光緒十三年九月十八日），朱蘊(yùn)山誕生于安徽省六安市金安區(qū)東河口鎮(zhèn)嵩嶚崖（原六安直隸州第二鄉(xiāng)）朱家后院。

憑著奇特的丹霞地貌、高樹參天、濃蔭蔽日的林海綠原，男耕女織、耕讀傳家的田園風(fēng)光，泉澗淙淙、甘冽甜潤的溪河流水，氣清透肺、潔如漂染的藍(lán)天白云，嵩寮崖成為一處絕佳的風(fēng)景名勝。唐代以來，文人墨客踵足來游者絡(luò)繹不絕，其中最著者當(dāng)數(shù)明朝馬政最高官員——太仆寺卿——楊四知了。楊在《嵩嶚游記》中“巖石如偃月，巖中如覆盂”、為“東南之絕勝”的名句，傳遍黃河兩岸、大江南北。清代時(shí)，“嵩嶚瀉乳”入選 “六安八景”之一。朱蘊(yùn)山在《幽居四首》中，曾這樣描繪其故鄉(xiāng)之美： “宅后三弓地，門前半畝塘。新栽白垂柳，舊種綠條桑。徑僻人蹤少，云深午夢涼。偶然成獨(dú)坐，夏日卻方長?！?/p>

朱蘊(yùn)山早年開展革命活動的講學(xué)堂（雙蟾寺）外景。

嵩嶚崖 朱蘊(yùn)山的破蒙地

朱蘊(yùn)山乳名汶，譜名正錕，字穩(wěn)公，號蘊(yùn)山，亦名錫蕃。

朱蘊(yùn)山上面有個五姐姐。在重男輕女的時(shí)代，又是其父52歲時(shí)生下的。他出生后受到其父母的特別重視與疼愛是可想而知的。三歲時(shí)，其父即開始教其識字。四歲時(shí)，即讓其跟本家塾師朱大章讀《三字經(jīng)》、《百家姓》。六歲，正式入塾，破蒙讀《千字文》、《小兒語》、《續(xù)小兒語》、《重訂增廣賢文》、《家戒要言》、《弟子職》、《弟子規(guī)》等。以后，相繼學(xué)習(xí)四書五經(jīng)等。摹寫大字、學(xué)習(xí)對仗，也是塾中必修課。其父母深諳幼功對于人生的重要性，而又不愿和一般的家長那樣，對因年幼貪玩而缺乏學(xué)習(xí)自覺性的孩子一味地體罰，而是采取“哄”——物質(zhì)鼓勵的辦法，引導(dǎo)激發(fā)幼年的朱蘊(yùn)山喜歡讀書。朱蘊(yùn)山后來有一首 《憶昔》詩，生動地記述了其父引導(dǎo)其幼年讀書的情景：“憶昔童騃年方六，老父捉我入家塾。日賜豆粟與糕果，一日不給便不讀?！?/p>

多么慈愛的舔犢深情，多么幸福的童年生活，盡在四句描述中。

嵩嶚崖 朱蘊(yùn)山接受反清革命思想地

朱蘊(yùn)山的父親朱明升，曾化名朱瑞生，是一位參加過太平天國從事反清革命斗爭的傳奇人物，曾 “任太平天國至天官丞相，……曾兩次主試江南”。太平天國失敗后，朱瑞生化名朱紘，只身走六安南山匿六安嵩嶚崖寺石洞中，削發(fā)為僧達(dá)三年之久。清綱漸疏之后，朱紘還俗娶張氏。張氏婚后不久即病故，又娶何氏。朱52歲時(shí)得子蘊(yùn)山，即為何氏所生。

關(guān)于朱紘以反清革命思想教育少年蘊(yùn)山的情況，朱蘊(yùn)山于民國二十五年嘉平月在 《先考芷庭公逸事》中有非常生動的記述：

“先父晚年常常談及英王殉難事，曾有擊碎吐壺，泣下沾襟之感，又曾罵李鴻章誘殺降王，極恨程雪啟出賣太平軍。程原為英王養(yǎng)子，叛降清。曾談及楊韋內(nèi)訌事件，說石達(dá)開當(dāng)時(shí)如留在安慶（長江）中游不走，與英王、忠王聯(lián)合一致，大局尚有可為?！?/p>

朱紘常對朱蘊(yùn)山、劉希平、高霞觴、朱檢之、朱石安等青少年講述明亡痛史、清軍占領(lǐng)揚(yáng)州、江陰、嘉定后血腥屠殺老人、兒童和無辜平民的罪行，并將多方托贈來的 《三十三年落花夢》、《蘇報(bào)》、《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》、《中國魂》等朝廷禁書，介紹給他們閱讀。也正是在父親的啟發(fā)下，朱蘊(yùn)山等理解并接受了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會及辛亥革命，并最終成為一名民主革命斗士。后來，他組織 “讀書會”、“天足會”，宣傳反清思想、興辦嵩嶚學(xué)校開啟民智、參加光復(fù)會、岳王會、同盟會、反袁（世凱）反倪（嗣沖）斗爭、等等，都與他在故鄉(xiāng)六安嵩嶚崖接受其父反清革命思想分不開?？梢娽詬率侵焯N(yùn)山接受反清革命思想地。

嵩嶚崖 朱蘊(yùn)山最溫情的港灣

1907年7月6日，朱蘊(yùn)山在安徽巡警學(xué)堂參加由浙皖光復(fù)會領(lǐng)袖、安徽巡警學(xué)堂會辦（即校長）徐錫麟發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的安慶起義，槍殺了安徽巡撫恩銘，并隨徐錫麟攻占了安慶清軍內(nèi)軍械所，激戰(zhàn)五小時(shí)。由于孤軍作戰(zhàn)等原因，起義最終失敗，徐錫麟及朱蘊(yùn)山等參戰(zhàn)學(xué)生被捕。徐錫麟被判斬刑，朱蘊(yùn)山及宋豫琳等被判陪斬。

9月3日，朱蘊(yùn)山等被陪斬的人意外地被釋放了，并被驅(qū)逐回鄉(xiāng)。

回到家鄉(xiāng)嵩嶚崖的朱蘊(yùn)山，回到父母親的懷抱，妻子的身邊，非常慶幸！雖然也有個別人不理解、少數(shù)豪紳說風(fēng)涼話、看笑話，但絕大多數(shù)人都把朱蘊(yùn)山當(dāng)英雄看。其父更是引以為豪，其母和妻子百般調(diào)理其飲食起居，使其身體很快得到復(fù)元。朱蘊(yùn)山就這樣在家中住了近4個月。

朱蘊(yùn)山老家東河口鎮(zhèn)的朱蘊(yùn)山紀(jì)念塔。

在這4個月中，朱蘊(yùn)山想的最多的是恩師徐錫麟刺殺恩銘的場面和英勇就義的情形，享受的最多的是父母的慈愛、妻子的體貼。嵩嶚崖，家，猶如溫暖的港灣。但革命，更令他神往。所以刺殺恩銘案的風(fēng)頭一過，他就應(yīng)戰(zhàn)友高超（即高語罕）和宋豫琳之約，告別父母和妻子，重返安慶參加革命斗爭。先后任安徽革命黨領(lǐng)袖韓衍主辦的 《安徽通俗公報(bào)》的經(jīng)理兼發(fā)行工作，在以韓衍為會長的 “讀書會”中任聯(lián)絡(luò)員，主持日常會務(wù)，宣傳革命思想，并加入孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會。

1916年4月，朱蘊(yùn)山和段瑞蘭、楊允中、沈子修等在安慶密謀，準(zhǔn)備發(fā)動武裝起義，反對袁世凱稱帝。為籌集經(jīng)費(fèi)，朱蘊(yùn)山將祖田40畝中的30畝全部賣掉（其余10畝留給弟弟一家糊口），得款1200元，另一革命者煥英籌款800元，計(jì)2000元。分別租設(shè)秘密機(jī)關(guān)于安慶味莼園酒館和大南門中藥鋪樓上，并聯(lián)系上海革命黨人密購手槍20支，于1916年農(nóng)歷端午節(jié)之前一日發(fā)動起義。不料上海事泄，督理安徽軍務(wù)倪嗣沖于武漢電令安徽省警務(wù)處，于端午節(jié)前一日先動手，緝拿朱蘊(yùn)山等，并嚴(yán)令從即日起無證者嚴(yán)禁出入城門。

省警務(wù)處督察長翟少垣與朱蘊(yùn)山是知己，五月三日半夜給朱蘊(yùn)山密送兩張出入城證，要他速走。他為掩護(hù)同志，便把兩證分別交給了段瑞蘭和沈子修，命他倆急速出城。段、沈二人上船后，恰遇從上海送槍回來的楊允中，便一同逃到上海避難去了。

端午節(jié)之次日，朱蘊(yùn)山被捕于味莼園酒館，扣押于省警務(wù)廳監(jiān)獄，受盡折磨。但袁世凱已死，安徽袁系勢力——倪嗣沖之流，如熱鍋上的螞蟻，又如泥菩薩過河——自身難保。孫中山先生回國，通電全國各省市，并電中華民國代理總統(tǒng)黎元洪，要求立即釋放政治犯，北京、上海的安徽同鄉(xiāng)會和柏文蔚也聯(lián)名電皖，指名立即釋放常恒芳和朱蘊(yùn)山。在孫先生通電和全省輿論的壓力下，朱蘊(yùn)山獲釋，被第二次押送回鄉(xiāng)。常恒芳和儲輔臣同時(shí)獲釋。

回到嵩嶚崖家中的朱蘊(yùn)山，生了一場大病。經(jīng)其妻吳氏精心調(diào)理，到中秋節(jié)夜才能 “強(qiáng)起臺階看月明”，到重陽節(jié)才基本康復(fù)。這期間，他游覽了故鄉(xiāng)香草尖等風(fēng)景名勝，度過30歲生日，還寫了 《無題雜寫古風(fēng)五首》、《30生日三首》等詩。“入世早嗟遇豺虎，還家方幸足雞豚。今年差比去年健，飽食酣眠笑語溫。”足見其出獄歸家后的溫馨生活。

嵩嶚崖 朱蘊(yùn)山于此辦學(xué)地

嵩嶚崖，也是朱蘊(yùn)山為開啟民智，早年辦學(xué)的地方。早在1906年，朱蘊(yùn)山即與劉希平、日本留學(xué)生王肖山、朱檢之、朱篤之、方魁、朱石安等進(jìn)步青年一起，為開民智，就清王朝腐敗、割地賠款，以及反對纏足、反對包辦婚姻等話題，于嵩嶚崖籌組 “講學(xué)會”、“天足會”，并在當(dāng)年農(nóng)歷元宵節(jié)這天正式開講。當(dāng)場遭到當(dāng)?shù)赝梁赖囊u擊，朱石安鼻梁骨被打斷，血流如注，幾乎喪命；王肖山被打，其家被抄砸；朱蘊(yùn)山、劉希平、朱璧堂等被石頭擊中。但他們歷經(jīng)磨難終不悔，分別奔赴日本和安慶等地，繼續(xù)探求真理。

2013年8月，“朱蘊(yùn)山紀(jì)念館開館暨民革黨史教育基地揭牌儀式”和朱蘊(yùn)山銅像揭幕儀式在朱蘊(yùn)山先生的家鄉(xiāng)——六安市金安區(qū)東河口鎮(zhèn)舉行。

1913年，朱蘊(yùn)山因母病故由安慶返里料理后事。期間，其父突發(fā)軟腳病，不能站立、行走，于1914年去世。

在為其父治病的日子里，為開民智，朱蘊(yùn)山想在家鄉(xiāng)辦一所小學(xué)，商諸其父、弟弟，三人一拍即合。關(guān)于校舍，朱蘊(yùn)山提議就用朱氏家佛堂，也就是其父削發(fā)為僧、避難隱居的那個嵩嶚崖寺石洞。商量結(jié)果，保留有一定藝術(shù)價(jià)值，較完好的三尊明代貼金佛像，其殘破不堪者，盡行拆除，騰出地方，以作教室之用。

關(guān)于朱氏家佛堂變更為嵩嶚學(xué)校之事，朱蘊(yùn)山是這樣記載的：

“嵩嶚崖距縣城九十華里，崖中石洞可容千人……元代末年，有朱小一者從徽州篁村攜家一支，避亂渡江北上，定居于嵩嶚崖附近，歷明、清兩代，聚族而處，約七百余年，丁口甚多，并無顯貴。朱氏先人集資于崖上建一寺院，供養(yǎng)佛像，謂之‘家佛堂’。昔人過此，此崖題名‘江南第一崖’。寺內(nèi)有三尊貼金佛像，藝術(shù)上較有價(jià)值，是明代遺產(chǎn)，尚屬完整。其他如兩廊之十八羅漢，以及廊下韋陀菩薩、入門四大天王、彌勒佛，都是清代同、光年間續(xù)修，多已破壞不堪。在建校時(shí)，除三尊貼金佛像作為藝術(shù)保存外，其他一齊拆除，變?yōu)閷W(xué)校教室。”

校名為 “嵩嶚學(xué)?！?，于農(nóng)歷八月十五日開學(xué)上課。朱蘊(yùn)山自任校長（離家時(shí)由其弟衡山暫代），聘當(dāng)?shù)厮奕尻惐?、劉海鵬任學(xué)校董事，劉兼任國文教員。學(xué)校落成后，朱蘊(yùn)山興奮地寫下《嵩嶚學(xué)校落成紀(jì)念》七絕三首（錄二首）：

種桑葉葉御冬寒，種粟累累供飽餐。

愿種桃李千萬棵，開花結(jié)果滿人間。

佛堂變作讀書堂，躋躋蹌蹌樂未央。

斷臂殘肢俱已倒，鄉(xiāng)人莫怪老夫狂。

嵩嶚學(xué)校創(chuàng)辦后，取得不少成績。據(jù)1936年版 《朱氏宗譜》中載：嵩嶚學(xué)校 “遺惠地方，其功甚偉”。朱蘊(yùn)山的外甥宋偉年在1956年11月30日 《自傳》中也記載： “1913年到1914年跟我舅父念二年”于嵩嶚學(xué)校。此外，朱蘊(yùn)山還發(fā)起山王河高等小學(xué)和南官亭廣王城高等小學(xué)，幫助毛坦廠辦起了高等小學(xué)。