《理論是非辨析：誤解錯(cuò)解馬克思主文理論事例評(píng)說(shuō)》評(píng)介

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由我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家衛(wèi)興華教授撰寫(xiě)的《理論是非辨析：誤解錯(cuò)解馬克思主義理論事例評(píng)說(shuō)》一書(shū)（經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2012年5月出版）是一部重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。該書(shū)所收錄的43篇極具思辨性的文章，針對(duì)誤解錯(cuò)解馬克思主義的三類(lèi)不同情況，即公開(kāi)曲解、否定和批判馬克思主義，“本本主義”和“教條主義”式的曲解馬克思主義，“以訛傳訛”誤解馬克思主義，進(jìn)行了有理有據(jù)的辨析，澄清了很多模糊認(rèn)識(shí)。這些文章時(shí)間跨度大（從20世紀(jì)50年代一直到新世紀(jì)以來(lái)），大體全景展現(xiàn)了衛(wèi)興華教授作為一代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大家的幾乎所有重要理論爭(zhēng)鳴文章，也在很大程度上透視了新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界圍繞馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論主要爭(zhēng)鳴的軌跡。此書(shū)的出版，對(duì)于創(chuàng)新與發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和實(shí)踐意義。衛(wèi)興華教授的著作主要圍繞以下四個(gè)方面的問(wèn)題展開(kāi)了“評(píng)說(shuō)”。

一是對(duì)誤解錯(cuò)解馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論評(píng)析。這部分內(nèi)容主要涉及中國(guó)社會(huì)主義道路選擇及斯大林模式問(wèn)題、憲法關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度表述問(wèn)題、關(guān)于過(guò)渡時(shí)期問(wèn)題、國(guó)有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、鄧小平理論的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)指向問(wèn)題以及社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別聯(lián)系問(wèn)題、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的區(qū)別聯(lián)系等方面之爭(zhēng)。作者的回答既體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家思想的傳承，又緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，時(shí)空穿越感很強(qiáng)，且令人信服。

二是應(yīng)當(dāng)正確理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這部分內(nèi)容主要圍繞“公有制形式”與“公有制的實(shí)現(xiàn)形式”、“社會(huì)主義初級(jí)階段”與“共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段”以及收入分配中的勞動(dòng)要素收入與按勞分配收入、生產(chǎn)要素收入與非勞動(dòng)收入、財(cái)富源泉與價(jià)值源泉、非勞動(dòng)收入與剝削收入，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)等一系列問(wèn)題進(jìn)行了新的詮釋?zhuān)蟠笊罨松鲜鱿嚓P(guān)問(wèn)題的理論認(rèn)識(shí)。

三是怎樣完整準(zhǔn)確理解馬克思主義理論。這部分主要圍繞馬克思主義基本原理與非基本原理、生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的決定性作用、馬克思語(yǔ)境下的資本家與地主、“普照的光”之涵義、雇工數(shù)量與剝削界定、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)、重建個(gè)人所有制、勞動(dòng)異化、《資本論》分析方法、按勞分配的原則與實(shí)踐、商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律轉(zhuǎn)化為資本主義占有規(guī)律、絕對(duì)地租與級(jí)差地租等進(jìn)行了極具思辨性的討論，澄清了很多是非曲直，有利于學(xué)界更加完整準(zhǔn)確地加深對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。

四是不要錯(cuò)解、曲解馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和股份制理論。這是與中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系最緊密的兩個(gè)方面的重要理論，一個(gè)與分配制度有關(guān)，一個(gè)涉及國(guó)有企業(yè)改革的模式。深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)與研究，是與正確認(rèn)識(shí)和處理我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配關(guān)系、搞好分配制度改革相聯(lián)系的。正如作者總結(jié)的那樣，價(jià)值源泉與財(cái)富源泉，價(jià)值生產(chǎn)與價(jià)值分配不是一回事。按勞分配的理論依據(jù)并不是勞動(dòng)價(jià)值論，但卻是勞動(dòng)價(jià)值論的邏輯結(jié)論。因此，要素價(jià)值論不能取代勞動(dòng)價(jià)值論。在股份制問(wèn)題的思辨性討論中，作者基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，深刻地闡釋了股份制與所有制的聯(lián)系以及公有制與股份制的區(qū)別與聯(lián)系，這對(duì)于在新的歷史時(shí)期深化國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革具有重要理論認(rèn)知價(jià)值和實(shí)踐意義。

衛(wèi)興華教授是新中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)第一屆研究生，1950～1952年在中國(guó)人民大學(xué)以高強(qiáng)度的精力和時(shí)間付出，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，具有深厚的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)底蘊(yùn)和學(xué)養(yǎng)?，F(xiàn)在雖已過(guò)耄耋之年，仍壯心不已，老驥伏櫪，志在千里。不禁讓人肅然起敬。這部著作的出版，為我們學(xué)習(xí)研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論提供了許多重要的啟迪，主要有以下幾點(diǎn)。

第一，正確理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，必須在精讀原著上下足功夫。衛(wèi)老在這部著作中對(duì)誤解錯(cuò)解馬克思主義理論事例進(jìn)行評(píng)說(shuō)，都是有理有據(jù)、言之確鑿，旁征博引，酣暢淋漓，給人以理論的快感和少有的讀書(shū)體驗(yàn)。這種功夫需要經(jīng)過(guò)刻苦的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，需要傾力鉆研馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原著，而且要連續(xù)性地、在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)間序列上從理論邏輯與歷史邏輯統(tǒng)一的角度來(lái)把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，而不是片段式的來(lái)解讀馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。這種能力的養(yǎng)成沒(méi)有捷徑，不二法門(mén)就是忠實(shí)于原著，投入大量的時(shí)間和精力去閱讀。而精讀原著既是捍衛(wèi)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的需要，也體現(xiàn)了衛(wèi)老嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神。

第二，研讀馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理一定要理論聯(lián)系實(shí)際。衛(wèi)老書(shū)中辨析的誤解錯(cuò)解馬克思主義理論事例，有的直接就是實(shí)踐問(wèn)題，例如，憲法關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度表述問(wèn)題、關(guān)于過(guò)渡時(shí)期問(wèn)題、國(guó)有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)指向問(wèn)題以及社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別聯(lián)系問(wèn)題、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的聯(lián)系區(qū)別，“公有制形式”與“公有制的實(shí)現(xiàn)形式”、“社會(huì)主義初級(jí)階段”與“共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段”、收入分配中的勞動(dòng)要素收入與按勞分配收入、生產(chǎn)要素收入與非勞動(dòng)收入、財(cái)富源泉與價(jià)值與源泉、非勞動(dòng)收入與剝削收入，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，等等。還有一些表面上看都是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理問(wèn)題，但實(shí)際上也都涉及中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一系列重大實(shí)踐問(wèn)題。如“普照的光”的涵義、雇工數(shù)量與剝削界定、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)、重建個(gè)人所有制、勞動(dòng)異化、按勞分配的原則與實(shí)踐、商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律轉(zhuǎn)化為資本主義占有規(guī)律、絕對(duì)地租與級(jí)差地租、勞動(dòng)價(jià)值論和股份制理論，等等。理論只有聯(lián)系實(shí)際，并關(guān)注于對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的學(xué)理性的解釋才能讓讀者對(duì)理論問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的興趣。

第三，堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。在創(chuàng)新與發(fā)展中國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)程中，必須堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。衛(wèi)興華教授在該書(shū)中立足當(dāng)下，重讀經(jīng)典，正本清源、厘清脈絡(luò)，表現(xiàn)出老一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

第四，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，不畏爭(zhēng)論和討論。爭(zhēng)論和討論是科學(xué)發(fā)展不可或缺的路徑。但學(xué)術(shù)討論要襟懷博大，不能先入為主。作者認(rèn)為，可以不贊同馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義，在理論上不贊同勞動(dòng)價(jià)值論乃至整個(gè)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論，因?yàn)椤疤}卜白菜，各有所愛(ài)”，但堅(jiān)決反對(duì)對(duì)馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的歪曲、誤解、錯(cuò)解，體現(xiàn)出一代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)大家的學(xué)術(shù)風(fēng)范。

第五，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要能掌握群眾，必須能夠說(shuō)服人，要想說(shuō)服人，就必須透徹。在當(dāng)代，很多關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論爭(zhēng)論，相當(dāng)部分是對(duì)理論問(wèn)題的思考不夠深入以至于不能很好地解釋現(xiàn)實(shí)造成的。以分配問(wèn)題而論，現(xiàn)實(shí)中的分配原則是按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，而且按生產(chǎn)要素分配呈現(xiàn)擴(kuò)張態(tài)勢(shì)。這就給人們?cè)斐梢环N錯(cuò)覺(jué)：既然按要素分配客觀存在，為什么還要說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值？衛(wèi)興華教授依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)此進(jìn)行了深刻的闡釋?zhuān)簞趧?dòng)是價(jià)值的唯一源泉，但財(cái)富的源泉卻是多元的，既包括勞動(dòng)要素，也包括自然界。價(jià)值由什么來(lái)創(chuàng)造是一回事，而勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值如何來(lái)分配則是另外一回事。按勞分配也不是勞動(dòng)價(jià)值論的直接要求，只是勞動(dòng)價(jià)值論在公有制經(jīng)濟(jì)中運(yùn)用的反映，在非公有制經(jīng)濟(jì)中則失去了討論的前提。這種解釋無(wú)疑是具有說(shuō)服力的，基本原理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)之間不再存在難以對(duì)話的鴻溝，理論與現(xiàn)實(shí)之間也就找到了結(jié)合部。這樣的例子在該書(shū)中比比皆是，頗有理論深意。

在全國(guó)上下學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的背景下，衛(wèi)興華教授新書(shū)《理論是非辨析：誤解錯(cuò)解馬克思主義理論事例評(píng)說(shuō)》的出版可謂獻(xiàn)給學(xué)界和社會(huì)的一道思想盛宴，值得仔細(xì)品讀。

責(zé)任編輯：梁洪學(xué)