中小學(xué)在課改中存在問(wèn)題及對(duì)策

莫占芳

本文擬就當(dāng)前中小學(xué)課程改革的若干方面，談幾點(diǎn)看法。

一、對(duì)現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)和設(shè)置弊端的分析

常有人說(shuō)，現(xiàn)行課程的最大弊端是學(xué)科要求太高，以至學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重。我們卻以為這種說(shuō)法有失偏頗。為什么呢？我們不仿設(shè)想一下，如果把現(xiàn)行課程各學(xué)科的內(nèi)容大大削減一下，來(lái)一個(gè)刪繁就簡(jiǎn)，而在考試評(píng)價(jià)體制上卻依然去追逐“客觀性”，而不是“教育性”，依然去追逐各種各樣的“相對(duì)評(píng)價(jià)”，強(qiáng)調(diào)“區(qū)分度”；并且依然要求每一個(gè)學(xué)生對(duì)每一門學(xué)科都達(dá)到100分，在這種情況下，那些想升入重點(diǎn)中學(xué)、升入大學(xué)的學(xué)生，他們的負(fù)擔(dān)能減輕嗎？答案是不言而喻的。

其實(shí)，當(dāng)一位學(xué)生對(duì)某一學(xué)科真正具有興趣時(shí)，會(huì)千方百計(jì)地去鉆研，再重的負(fù)擔(dān)，在旁人看來(lái)是不堪重負(fù)的負(fù)擔(dān)，他也不會(huì)覺(jué)得沉重；反而可以從中得到無(wú)窮的樂(lè)趣。其實(shí)，我們的社會(huì)是豐富多采的，我們的社會(huì)需要各種各樣的人來(lái)進(jìn)一步發(fā)展它。單一的評(píng)價(jià)觀念和體制，無(wú)論如何是包容不了那么豐富的層次的。評(píng)價(jià)的唯一性顯然也是強(qiáng)化“等級(jí)社會(huì)”的手段，它也同樣不能有效地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展這是現(xiàn)行課程體制的又一大弊端。

現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)和設(shè)置還有以下四個(gè)方面的傾向。它有重理論輕技能的傾向?，F(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)中，絕大多數(shù)是理論或所謂基礎(chǔ)知識(shí)課程。技能性課程比例很小。在學(xué)科內(nèi)容中，也是理論多于技能。而且由于對(duì)“技能培養(yǎng)”還有片面的理解，往往把技能局餡“解題、實(shí)驗(yàn)和勞動(dòng)”。即使在這三項(xiàng)中，受到重視的也只是“解題”。

二、教育的觀念必須有所更新有所突破

中小學(xué)課程改革的首要一步是教育觀念的變革。要克服現(xiàn)行課程的上述弊端，不僅僅是三項(xiàng)“技術(shù)改造”的問(wèn)題，更重要的是觀念的重大轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化可以從以下四個(gè)方面去認(rèn)識(shí)。

1.教育必須使人不僅能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而且應(yīng)能變革社會(huì)。人與動(dòng)物的區(qū)別在于動(dòng)物只能適應(yīng)自然，而人卻能變革自然，改造自然，使自然環(huán)境更適于人類的生存，這是人得以不斷發(fā)展的根本原因。同樣，社會(huì)化的人，不僅應(yīng)能適應(yīng)社會(huì)，還應(yīng)能變革社會(huì)，促使社會(huì)不斷發(fā)展。教育必須為培養(yǎng)這樣的人而努力。

2.學(xué)校功能不僅應(yīng)具有“繼承文化傳統(tǒng)的使命”，更應(yīng)具有“促進(jìn)社會(huì)變革與發(fā)展的使命”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們學(xué)校的功能偏重于“繼承文化傳統(tǒng)使命”。體現(xiàn)在所培養(yǎng)的人缺乏創(chuàng)造性，沒(méi)有明確的個(gè)性發(fā)展要求，從教學(xué)內(nèi)容的選擇到教材的編寫，都是以“繼承”為手段，以“適應(yīng)”為目的。這是造成我們教學(xué)水準(zhǔn)低下，人的整體素質(zhì)下降的原因之一。

3.學(xué)校是培養(yǎng)人使之得以充分發(fā)展的場(chǎng)所，學(xué)校決不僅僅是提供人力資源的場(chǎng)所。當(dāng)今世界上課程的人性化發(fā)展已蔚為大觀。從蘇聯(lián)合作教育對(duì)蘇聯(lián)教育的反思，到美國(guó)人文主義課程觀的復(fù)興，證明了這種課程演化的大趨勢(shì)。

我國(guó)知識(shí)界的精英也一再?gòu)?qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育對(duì)于人性的尊重，獨(dú)立人格的培養(yǎng)以及促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的重要性。與此相應(yīng)，市教育局領(lǐng)導(dǎo)提出的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是“加強(qiáng)基礎(chǔ)、發(fā)展個(gè)性、提高素質(zhì)”，這是教育觀的巨大轉(zhuǎn)變。

4.在課程觀念上要有整體觀，要允許某些方面落后，要鼓勵(lì)某一方面冒尖。長(zhǎng)期以來(lái)，我們過(guò)于強(qiáng)求學(xué)生在課程上達(dá)到全面優(yōu)秀，通過(guò)機(jī)械反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)思維方式的模式化的訓(xùn)練，培養(yǎng)出一大批只能“學(xué)以致考”，專門獲取高分的人，這種全面高分往往是通過(guò)犧牲了技能訓(xùn)練，個(gè)人興趣愛(ài)好的發(fā)展，犧牲了對(duì)變更社會(huì)的主動(dòng)精神的熏陶而獲得的。

為此，在現(xiàn)階段的課程設(shè)計(jì)中，要淡化全面發(fā)展，強(qiáng)化個(gè)性發(fā)展；淡化主課觀念，強(qiáng)化變副為主的觀念；淡化學(xué)術(shù)性，強(qiáng)化應(yīng)用性；淡化書本性，強(qiáng)化技能性。在不平衡的發(fā)展中，謀求人的整體發(fā)展，這才是教育的辯證法。

三、課程改革應(yīng)憑借課程理論的指導(dǎo)

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育工作者有重經(jīng)驗(yàn)輕理論的傾向。由于經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐之間缺乏活躍的反饋，致使經(jīng)驗(yàn)難以上升為論。對(duì)于課程改革，究竟是憑借經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)施，還是憑借理論來(lái)指導(dǎo)是一個(gè)很值得討論的問(wèn)題。

過(guò)去我們之所以會(huì)憑經(jīng)驗(yàn)辦事，一個(gè)客觀的原因是缺乏教育理論。有人說(shuō)解放40年，我們國(guó)家還沒(méi)有出過(guò)一個(gè)真正稱得上為教育學(xué)家的人，這是有一道理的。所謂教育學(xué)家，不能只是有一些教育新思維的人，不能只是具有一些思想火花的人。教育學(xué)家應(yīng)盡畢生之精力進(jìn)行教育理論的探索，使之在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，形成理論痰，以專著的出現(xiàn)為標(biāo)志并用以指導(dǎo)實(shí)踐。

在課程改革上，我們也有過(guò)同樣的教訓(xùn)。由于憑借經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)，我們歷次的課程改革始終在學(xué)科和社會(huì)兩者之間擺動(dòng)。要么就是過(guò)于強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)功能，大躍進(jìn)時(shí)代和“文革”時(shí)期的課程，就是課程實(shí)用化的極端；要么就是過(guò)于強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課程的學(xué)術(shù)化，現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)在這方面就是一個(gè)例證。

所以，所有參與課程改革的人，都應(yīng)認(rèn)真閱讀一二本現(xiàn)代教學(xué)論和課程論的著作，至少對(duì)課程的演化及其設(shè)置的理論，有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。這也是現(xiàn)代教學(xué)論倡導(dǎo)的“終身學(xué)習(xí)”對(duì)于課程工作者的要求。

在具體學(xué)科結(jié)構(gòu)中，可按教學(xué)內(nèi)容的差別形成四類教材。第一類是以本學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)為主線，低于現(xiàn)行大綱而形成的學(xué)科基本教材。第二類是以個(gè)性較強(qiáng)，難以納入主線，而又往往能從一個(gè)側(cè)面反映學(xué)科特色的內(nèi)容；或者對(duì)發(fā)展學(xué)生一方面智能有特殊意義的內(nèi)容，形成該學(xué)科的微型教材。第三類是以學(xué)科的實(shí)用性知識(shí)和技能養(yǎng)為主形成的選修教材，供對(duì)該學(xué)科有特別興趣的學(xué)生選用。第四類是該學(xué)科與大學(xué)基礎(chǔ)課程相銜的預(yù)科教材。

這種教材理論性較強(qiáng)，難度和深度可以稍高于現(xiàn)行大綱，要供準(zhǔn)備圖大學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生選用。這幾類教材經(jīng)靈活配合及學(xué)生的選擇，可以在不太觸動(dòng)現(xiàn)行學(xué)校體制、師資結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀下，形成學(xué)校各自的特色，并發(fā)展學(xué)生的興趣。

（河南省盧氏縣城關(guān)鎮(zhèn)中心校）