賞墓祠聯(lián) 品人生味

●黃世成

清明時(shí)節(jié)，慎終追遠(yuǎn)，這里展示一組墓祠主人聯(lián)，名人民眾兼有。 按墓祠主生平事跡、注釋、淺析進(jìn)行介紹。 墓祠主從古至今、生卒先后、古今并存，分類細(xì)說。 目的在于欣賞墓祠楹聯(lián)， 探微人生奧妙，品味人生道路的酸甜苦辣。

一、激流進(jìn)退度人生

重慶市忠縣白公祠早已蕩然無存。 但是有兩副祠聯(lián)：

憂喜皆心上；

榮枯是眼塵。

我有大裘長(zhǎng)萬丈；

曾與梅花醉幾場(chǎng)。

聯(lián)簡(jiǎn)意深，至今依然流傳。 此聯(lián)化用范仲淹名句，白居易詩意而成。 道出了白居易慧眼探視塵寰， 憂喜與榮枯記心頭。他有達(dá)則兼濟(jì)天下的胸襟，【穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人】； 也有窮則與世無爭(zhēng)， 獨(dú)善自身的樂趣，【曾為梅花醉幾場(chǎng)】。 所以他晚年居洛陽，官至吏部尚書，不介入朋黨爭(zhēng)，退居香山，筑樓結(jié)社，與香山寺僧人為之伴，走完了自己人生之路?！疚嵊^自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身】。 白居易在仕途激流中，把握進(jìn)與退，才得頤養(yǎng)天年。

二、宦海浮沉看人生

安徽省當(dāng)涂縣李白墓祠聯(lián)：

薦汾陽再造唐家，并無尺土酬功，只落

得采石青山，供當(dāng)日神仙笑傲；喜妃子能讒學(xué)士，不是七言招怨，怎脫

去名韁利鎖，讓先生詩酒逍遙。

此聯(lián)運(yùn)用奇聞?shì)W事、敘述與議論結(jié)合，道出了李白有功無封，有才遭讒，壞事變好事，離開京城翰林院，笑傲祖國(guó)美麗山川，成為我國(guó)歷史上偉大的浪漫主義詩人，詩仙。

湖北省黃岡縣，蘇公祠聯(lián)：

一生與宰相無緣，始進(jìn)時(shí)魏公誤抑之，

中歲時(shí)荊公力扼之，即論免役，溫公亦深厭其言，賢奸雖殊，同帳君門違萬里；到處有西湖作伴，通判日杭州得詩名，

出守日穎州以政名，垂老投荒，惠州

更寄情于佛，江山何幸，但經(jīng)宦轍便千秋。

百字傳紀(jì)性祠聯(lián)，敘述與議論結(jié)合，既憐又揚(yáng)兼之， 蘇軾官場(chǎng)不幸而全才有幸的人生，給人啟迪。

四川省新都縣楊慎祠聯(lián)：

憾闕一聲先，兩疏風(fēng)雷震寰宇；

著文千古誦，半生功績(jī)啟滇云。

楊慎活了七十一歲， 三十五年滇囚艱辛生活，卻創(chuàng)作異代文章，方顯英雄本色。李白、蘇軾、楊慎，雖然他們生活在不同歷史時(shí)期，卻遭遇相同，與命運(yùn)抗?fàn)幭嗤?，盡展才華，化無為而有作，名彪史冊(cè)。 這就是他們?nèi)松墓残浴?/p>

三、真知灼見話人生

浙江省溫州市文天祥祠聯(lián)：

久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠肝

若鐵石；

敢問何為浩然之氣，鎮(zhèn)地為河岳，麗天

為日星。

這副集句上乘聯(lián)，集得自然貼切，語氣磅礴而鏗鏘有力，擲地有聲，評(píng)贊南宋民族英雄與民族氣節(jié)淋漓盡致。 這是作者對(duì)文天祥人生的真知灼見， 中華民族魂的精辟理解。

江蘇省蘇州市畢沅生壙聯(lián)：

讀書經(jīng)世即真儒，遑問他一席名山，千

秋竹簡(jiǎn)；

學(xué)佛成仙皆幻境，終輸我五湖明月，萬

樹梅花。

這是清代學(xué)者、文學(xué)家畢沅審視自我，道出人生真諦。 確實(shí)是真儒之見， 名士之風(fēng)，展示了畢沅終身求真務(wù)實(shí)之風(fēng)采。

浙江省湖州市陳其美(字士英)墓聯(lián)：

扶顛持危，事業(yè)爭(zhēng)光日月；

成仁取義，俯仰不愧天人。

這是中國(guó)民主革命者、 辛亥革命烈士即墓主生前對(duì)自己棄商從軍、參加革命、獻(xiàn)身事業(yè)的愛國(guó)愛民的精神的自信與肯定，真正知道自己， 并以行動(dòng)實(shí)踐了自己的諾言。

不管高士題贊或自我審視， 感悟與醒悟人生，都是正確透徹的見解，可謂作人一世之根本。

四、旅途顛連定人生

湖南省耒陽縣杜甫衣冠墓聯(lián)：

旅魂自是才相累；

閑骨何妨冢更高。

此唐代羅隱詩中之句。 高度概括了杜甫顛沛流離的旅途生涯。他從河南到陜西，經(jīng)陜甘(肅)至四川成都、奉節(jié)，順長(zhǎng)江東下湖北、湖南，廣泛地接觸社會(huì)與民眾，并且

貧病相纏，所以詩歌極富現(xiàn)實(shí)性與人民性。最后客死于湘江船中，成為旅魂。旅魂是詩才，詩魂所相累及，才鑄成他成為我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人、詩圣。

五、自題墓聯(lián)審人生

福建省福州市北門外白鴿籠清末著名學(xué)者、翻譯家、文學(xué)家林紓生前回到家鄉(xiāng)自擇塋地、生壙、題墓亭聯(lián)：

著述儻沾東越傳；

功名早淡北山文。

作者自我審視， 高度概括了自己的平生無悔無愧，心安而去之。

湖南省岳陽市私塾教師李匹杜生活在民國(guó)初期軍閥混戰(zhàn)、民不聊生。他生前自題墓聯(lián)：

七尺長(zhǎng)埋，此處尚存干凈土；

寸心不死，何年望到太平時(shí)。

此聯(lián)客觀、 公正地評(píng)價(jià)自己在生清清白白，離開人世后，但愿天下國(guó)泰民安，國(guó)強(qiáng)民富。 何等胸懷，精神可佳！

曾為全國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、 顧問的張過自題言志聯(lián)：

忙里偷閑讀今古；

苦中得樂寫詩聯(lián)。

他生前自撰墓聯(lián)：

人生好似一場(chǎng)夢(mèng)；

功業(yè)卻能千古名。

自豪而自信地評(píng)價(jià)自己詩聯(lián)流芳百世，心滿意足而去！

人生，最了解自己的，不是別人，而是自己。 三副自我審視的墓聯(lián)，就如此。

六、亦莊亦諧戲人生

清代詩人、 聯(lián)家孫髯翁， 其墓在云南省彌勒縣，有聯(lián)：

古冢城西留傲骨；

名士滇南一布衣。

莊重嚴(yán)肅地評(píng)價(jià)墓主。 而孫髯翁在彌留之際自挽聯(lián)：

這回來得忙， 名心利心， 畢竟糊涂到底；

此番去甚好， 詩債酒債， 何曾虧負(fù)著誰。

風(fēng)趣戲人生。說明他并不糊涂到底，而是對(duì)封建社會(huì)遺棄賢才的血淚控訴， 戲說自己不欠詩債酒債，顯得孤傲、去得灑脫。重言【心】與【債】，可見他坎坷一生，酤酒無錢，買書無錢，刻印自己耗盡心血的詩集還是無錢。 由此可見，他臨終前痛楚內(nèi)心，盡在字詞中。

清代著名學(xué)者、 文學(xué)家俞樾自題挽聯(lián)

生無補(bǔ)乎時(shí)，死無關(guān)乎數(shù)，辛辛苦苦，

著二百五十余卷書，流播四方，是亦足矣；

仰不愧于天， 俯不怍于人， 浩浩蕩蕩， 數(shù)半生三十多年事， 放懷一笑， 吾其歸乎。

直面人生， 嚴(yán)肅認(rèn)真與實(shí)事求是地總結(jié)自己，無愧于天人，心滿意足，高興歸天， 既表達(dá)了自己情真意切的輕松心態(tài)，又表現(xiàn)了自謙而自負(fù)的曠達(dá)個(gè)性。 而他自題墓聯(lián)：

不妨姑說夢(mèng)中夢(mèng)；自笑已成身外身。

直面死神，樂觀豁達(dá)，既超世脫俗又詼諧風(fēng)趣。 這就是俞樾亦莊亦諧地細(xì)說自己的人生。

這些賞析與品味， 只是筆者多年的讀書筆記，學(xué)習(xí)心得。 實(shí)在是才疏學(xué)淺，錯(cuò)誤難免，甚至笑話百出。 不過，我拋出的粗糙磚塊，引出的一定是金玉良言。 因此，歡迎學(xué)者、讀者不吝賜教。