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      懷珠赤子泣時賢
      ——王國維挽聯(lián)欣賞

      2013-11-14 13:44:10左建軍
      對聯(lián) 2013年7期
      關(guān)鍵詞:王國維

      ●左建軍

      王國維,字靜安,號觀堂,浙江海寧人。因在文、史、哲諸多領(lǐng)域成就卓著,他被譽(yù)為中國【近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人,最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者】。郭沫若曾十分景仰地說, 王國維【留給我們的是他知識的產(chǎn)物,那好像一座崔嵬的樓閣】。

      不無遺憾的是,一九二七年六月二日,這位處于事業(yè)頂峰的偉大學(xué)者,留下【五十之年,只欠一死; 經(jīng)此世變,義無再辱】遺書后,平靜而堅決地投入頤和園昆明湖水,結(jié)束了自己的生命。 這一年,他五十一歲。歷史并未因他生命短暫而抹去其永恒光輝,相反,披閱其《人間詞話》、《【紅樓夢】評論》,賞讀其精妙挽聯(lián),依稀能感受他至誠至善的赤子情懷。

      樸學(xué)飽經(jīng)儔,鐘山龍城,更喜百年開講席;

      著錄平津亞,圖書金石,尚留二志重文林。

      這是王國維挽繆荃孫聯(lián)??娷鯇O(一八四四——一九一九),江蘇江陰人,是中國近代著名教育家、藏書家、金石家。 他曾任南菁、濼源、鐘山、龍城書院山長,受聘籌建江南圖書館(今南京圖書館)、京師圖書館(今中國國家圖書館),做清史總纂??涤袨檎f,與繆同時或稍晚的學(xué)者、書家,幾乎無一不受其恩澤, 拜讀過他所收藏的數(shù)千種金石拓片及名家碑帖。

      全聯(lián)高度贊揚(yáng)繆的飽學(xué)多識, 著作等身?!鹃_】、【重】二字更突出他在教育、圖書、金石方面開百年學(xué)風(fēng)、 得文林敬重的博大胸懷和不朽功業(yè)。

      五岳岱宗高,尚有勞山峙東海;

      百朋天錫厚,不須皋羽慟西臺。

      這是王國維挽勞玉初聯(lián)。勞玉初(一八四三——一九二一),浙江桐鄉(xiāng)人,歷任憲政編查館參議、 京師大學(xué)堂部監(jiān)督和學(xué)部副大臣等職。

      【勞山】,處山東即墨縣東南海濱; 西臺在桐廬富春山下,為漢代嚴(yán)光隱居地。上聯(lián)用泰山、 勞山喻勞玉初, 突顯其崇高威望,抒作者敬仰情。 下聯(lián)【百朋】指財物眾多,語出《詩經(jīng)》【既見君子,錫我百朋】; 皋羽(亦作皋魚),春秋時人,他曾慟哭【子欲養(yǎng)而親不待】; 下聯(lián)是對逝者寬慰之詞,意即朝廷賞賜豐厚,不必為家人哭泣憂慮,自可放心仙去。

      是大詩人,是大學(xué)人,是更大哲人,四昭炯心光,豈謂微言絕今日;

      為家孝子,為國純臣,為世界先覺,一哀感知己,要為天下哭先生。

      這是王國維挽沈曾植聯(lián)。沈曾值(一八五零- 一九二二),浙江嘉興人。 曾任刑部主事、總理衙門章京等職。 他博古通今,學(xué)貫中西,有【碩學(xué)通儒】美譽(yù); 同時也是書法大家。沙孟海稱他【專用方筆,翻覆盤旋,如游龍舞鳳,奇趣橫生】。 亦有評論者認(rèn)為其書【方入圓出,益見矯健奇崛。暮年作草,抑揚(yáng)盡致,委曲得宜,一如和風(fēng)吹林,偃草扇樹,極繽紛離披之美】。

      作者用【大詩人】、【大學(xué)人】、【大哲人】評其學(xué)術(shù)博大、精深,用【孝子】、【純臣】'【先覺】評其品格真純、高遠(yuǎn),極盡傾慕和贊美。而聯(lián)中【哭】、【悲】二字正寫出作者驟失知己的悲慟心情。

      壯志意何為,遺著銷煙,萬歲千秋同寂寞;

      人物聯(lián)

      ●譚笑

      音書凄久斷,舊詞在篋,歸遲春早意纏綿。

      這是王國維挽同窗沈紘聯(lián)。 沈紘,字昕伯,烏程(今浙江湖州)人,是王國維同窗至交,生卒年大致和王國維相仿。

      和前面幾位顯貴、大家相比,沈紘成就主要在日文翻譯方面,離政治稍遠(yuǎn)。 此聯(lián)情真意切,凄婉細(xì)膩。 【同寂寞】、【凄】字透出作者失去同窗后長久悲苦、 彷徨心情。 而【歸遲春早】四字更是沉郁、蘊(yùn)藉,雖是化用沈紘詞句,卻能體現(xiàn)深厚情誼: 一是原本代表異國他鄉(xiāng)的思念與關(guān)切, 二是此詞一直被作者激賞, 今又提起,詞在人去,哀痛更深一層。 王國維曾在《人間詞話(刪稿)》中寫道,【余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋'簾外東風(fēng)隨燕到。 春色東來,循我來時道。 一霎圍場生綠草,歸遲卻怨春來早。 錦繡一城春水繞。 庭院笙歌,行樂多年少。 著意來開孤客抱,不知名字閑花鳥。 此詞當(dāng)在晏氏父子間,南宋人不能道也】。

      以上所挽者都是學(xué)界名流、 政界顯貴, 他們的政治信仰和學(xué)富五車、成就卓著情形與王國維大致相同。 師友、知己的相繼離世,是不是和清王朝的末落一樣,極大影響甚至摧毀了這位清高而單純、 偉大且柔弱的學(xué)者,讓他終于徹底絕望,從而走上自我毀滅的道路,也變得撲朔迷離成為懸案了。 不過我還是比較喜歡文史學(xué)者陳寅恪先生《王觀堂先生挽詞并序》中的話: 【凡一種文化值衰落之時,為此文化所化之人,必感苦痛,其表現(xiàn)此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚; 迨既達(dá)極深之度,殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也】。 故錄吳宓挽王國維聯(lián)以結(jié)束本文:

      離官猶是前朝,主辱臣憂,汨羅異代沉屈子;

      浩劫正逢此日,人亡國瘁,海宇同聲哭鄭君。

      (412002湖南省株州市)

      石天河

      石破天驚河出水;

      山崩地裂福開門。

      齊白石

      幾只大蝦,在紙上相隨疾走;

      一枝畫筆,令全球拍案驚呼。

      (402160 重慶市永川區(qū))

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