傳統(tǒng)少林武術(shù)在大金店村的傳承

文/劉定乾

大金店村位于登封市區(qū)西南，距市區(qū)十二公里，自古以來為交通、商業(yè)、軍事重鎮(zhèn)，新中國成立前后有“登封的小上?！敝Q。大金店村因距天下名剎少林寺很近，自古以來民風(fēng)彪悍，習(xí)武的人很多，現(xiàn)在有些老拳師家里還放有祖?zhèn)鞯谋?。如王全順老拳師家就珍藏有一把祖?zhèn)鞯拿鞒瘜殑?，還珍藏有一對王堂董玉乾家祖?zhèn)鲙状牟夔?。但大金店成為名副其實的武術(shù)之鄉(xiāng)則是上世紀(jì)的事情，上世紀(jì)三十年代至四十年代，一代武術(shù)宗師李根生在大金店地區(qū)設(shè)了四大拳場，義務(wù)傳授少林武術(shù)，大金店村東門和南館才開始大規(guī)模練武。四大拳場除大金店村之外，還有書堂溝、雷村、文村等。大金店鎮(zhèn)傳統(tǒng)少林武術(shù)因每年組織的民間活動“鬧節(jié)氣”而日益興盛，走向強(qiáng)大。

一、大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)形成淵源

上世紀(jì)三十年代，大金店愛好武術(shù)的雷金柱、雷書秀、王同秀、李金秀等人投李根生大師學(xué)藝，李根生大師晚上就來大金店義務(wù)授徒。當(dāng)時豫西地區(qū)民風(fēng)不正，一些青年人不走正道，賭博、吸大煙、打架等讓父母頗為頭疼，父母們就把孩子送進(jìn)拳場練武，希望有個管教。另外，大金店人們敬奉火神爺，燈節(jié)前后都要出社娛神，以前大金店的社火是高抬故事，即把一個大椅子綁在兩根長桿上，椅子上焊一鐵架子，鐵架子上站一個穿戲服的人，由四個人抬著行進(jìn)娛樂。這是文社。大金店人嫌不太喜慶，也想改一改社，于是村里的青年人就都拜李根生老師為師，將社改成了猩猩怪社，當(dāng)時叫國術(shù)社。因一種熱情和愛好，因戒賭和戒煙的需要，再加上改社的因素和為了娛樂健身，大金店遂成為武術(shù)重鎮(zhèn)。

當(dāng)年，東門拳場最先設(shè)在雷金柱家，后來移到了王森科(王會林之子)家。南拐拳場最先在碾道院，后來移到了尚小學(xué)家。村人要想入拳場學(xué)武，一般都要履行入場儀式，即拜師儀式。老師坐在挪挪爺神像前，想入場的人事先準(zhǔn)備好供食，并在黃表紙上寫上自己的名字和生辰八字，上香后點燃黃表，先給挪挪爺磕頭，然后再給老師磕頭，這就是所謂的“辦身子”。村人在辦身子時還要跪在挪挪爺像前明誓：第一，一定要學(xué)好武藝；第二，學(xué)會拳棍刀槍和法言咒語，不傳于外人，即不傳于不在拳場的人；第三，學(xué)拳后不以藝欺負(fù)人、打人，只用于健身、防身；第四，學(xué)拳后堅決不奸淫盜竊，不賭博、不吸煙、不串門子(即混女人)。不然，死于靈官老爺鋼鞭之下，死于亂箭刀槍之下，最輕也要雙眼擠瞎。如果發(fā)現(xiàn)誰賭博了，只要進(jìn)到拳場，眾人就將其按倒在地，扒掉褲子用棍子痛打一頓。拜師儀式后就可入場練武了。每天晚上入場后，先給挪挪爺磕頭，然后活動身子，人到齊上香后，李根生老師就開始手把手地認(rèn)真?zhèn)魇?，教每一個人正確的“出、收、擋”等一招一勢。人們陸陸續(xù)續(xù)來到拳場，以一個鐘頭為限，遲到者要受罰。

二、大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)的傳承情況和著名拳師

大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)的傳承情況較其他“拳窩”復(fù)雜一些，主要體現(xiàn)在南拐，李根生大師先在南拐傳拳，而南拐拳師第二代及其以后則基本上傳的是少林寺釋德根大師的拳法，中間還夾雜有南拐人李金重在外地學(xué)的少林系拳法。東門則主要傳承的是李根生大師拳法，后來有少數(shù)人也隨釋德根學(xué)了一些套路，但李派特色更為明顯。大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)到了第四代傳人后，又有人到少林寺、駱駝崖學(xué)了一些拳術(shù)。因東門和南拐現(xiàn)在同屬金東村，所以下文一般不再細(xì)分為東門和南拐?？偲饋碚f，大金店掀起過三次習(xí)武高潮，第一次是上世紀(jì)三十年代李根生大師傳拳時，第二次是上世紀(jì)六十年代釋德根大師傳拳時，第三次是上世紀(jì)七八十年代鄭進(jìn)保老師在學(xué)校普及武術(shù)時。

圖1 大金店村少林武術(shù)傳承譜系及著名拳師

第四代拳師中一部分是上世紀(jì)七八十年代縣體委李丙寅老師要求普及少林武術(shù)時，鄭進(jìn)保老師在大金店中心校教出的徒弟，其他的多是在村中的老拳師訓(xùn)練猩猩怪社時培養(yǎng)出來的。當(dāng)時，全縣有三個少林武術(shù)普及示范點，除大金店外，還有雷村和背陰坡村。第四代傳人現(xiàn)在大多都執(zhí)教于各大武術(shù)館校，如張書森在少林寺武僧隊當(dāng)教練，張鐵印在少林寺南院武術(shù)學(xué)院當(dāng)教練。

三、大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)的套路和器械

李根生大師在大金店傳授的拳法套路主要有大洪拳、小洪拳(少林母拳)、炮拳、七星拳、大通臂拳、小通臂拳、梅花拳、六合拳、二人對打炮拳、對打拳(耳把六合拳)等，器械主要有大刀、雙刀、繩鞭、流星錘、七節(jié)鞭、十三槍、對花槍、單刀穿槍、雙刀穿槍、梢子棍穿槍、雙梢子棍穿槍、單拐穿槍、雙拐穿槍、操鐮穿槍等。李根生老師還單獨傳給了安振喜母親一套識字拳。小通臂拳被視為秘技，絕不傳于沒“辦身子”不在拳場的人，如果正在演練時，有外人到場，就立即停止。

釋德根大師傳了梅花拳、朝陽拳、羅漢拳等，器械傳了梅花單刀、梅花雙刀、單刀破槍、大刀破槍、大刀破劍、三套環(huán)破槍等。據(jù)說少林寺素喜大師還在大金店傳了一把心意把。釋德根大師還將李根生大師傳授的八步十三槍改為二十四明槍，傳授于王全順老拳師。

除能準(zhǔn)確說出由誰傳授外，大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)中還有春秋大刀、雙梢子棍、齊眉棍(富貴不斷頭)、劍、錘、锏、大鐮、操鐮、單拐、雙拐、鋼鞭、九節(jié)鞭、護(hù)手鉤、單匕首、雙匕首、三節(jié)鞭、單拐對桿、雙拐對桿、大鐮對桿、三節(jié)鞭對棍、白手奪刀、锏對桿、錘對桿、扎子穿槍等。令人稱絕的是，還有三人對練項目，如單刀破雙槍、一人破二苗(槍)、三桿槍(三人對打)等。甚為可惜的是，大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)中的器械套路現(xiàn)在已經(jīng)失傳近半。

在大金店的拳師中，雷文章的對手戲(拿手戲，即最擅長的)是小洪拳、大洪拳、梅花拳、單操鐮、拐子穿槍、大通臂拳等，雷金懷的對手戲是小炮拳和大通臂拳，雷金柱的對手戲是大鐮穿槍、單操鐮、梅花拳和六合拳，雷木的對手戲是單拐和六合拳，李金秀的對手戲是六合拳，崔光照和耿滴流的對手戲是春秋大刀，王全順的對手戲是二十四明槍(由八步十三槍改編而來)、拐子穿槍、單花槍，王萬壽的對手戲是軟兵器，此外還有王新田的對花槍，雷金漢、崔同治的大鐮穿桿，王洪的小洪拳、炮捶和單拐，王占敏的大通臂、梅花拳、三路炮捶，常海明的太祖長拳、雙繩鏢。

四、大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)的特點和影響

大金店的傳統(tǒng)少林武術(shù)因李根生大師和釋德根大師傳授，可以說頗得傳統(tǒng)少林武術(shù)之真?zhèn)鳌Ｆ渲饕攸c是：一、小架多；二、拳打一條線；三、曲而不曲，直而不直；四、節(jié)奏快，動作緊湊；五、每套拳收勢都是五花坐山勢；六、對練都是三十六勢。從形式上講，在四大拳場中，大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)還有人多勢眾、器械套路多、練拳季節(jié)性強(qiáng)(主要是冬天)、流傳下來的拳諺多等特點。現(xiàn)在，在大金店流傳拳諺還有很多，如“會捶(拳)不會捶，三百六十回”，“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，“單刀看手，雙刀看走”，“劍不過頂”，“夠不夠，三十六”，“打拳不溜腿，到老冒失鬼”，“六耳不傳法(即三個人同時在場時都不傳法)”，“會拳不能用拳”，“少林拳一條線，不曲不彎走直線”，“冬練三九，夏練三伏”，“拳成家什(器械)就”，“熟能生巧，巧能而變”，“學(xué)會小洪拳，到哪都吃飯”，“站如釘，動如風(fēng)，重如泰山，輕如鴻毛”，“當(dāng)村不識當(dāng)村貨，外地和尚會念經(jīng)”，“拳打千遍而不厭”等。

當(dāng)然，大金店鎮(zhèn)傳統(tǒng)少林武術(shù)最能顯示其規(guī)模和影響的，還是在每年正月鬧節(jié)氣之時。大金店東門和南拐都組織有猩猩怪社，主要娛樂項目就是武術(shù)表演。大金店鎮(zhèn)周圍的村莊互相邀請或勾社，大金店的社也就不斷到各村去串演。正月初七是大金店東門會和陳家門會，正月初九是文村會，正月初十是安廟會，正月十二是畢家村會，正月十三是大金店南拐、北拐和南店會，正月十四是雷村會和梅村會，正月十五是王上會，正月十六是大金店西門會，正月十七是書堂溝會，正月二十二是寺莊會，正月二十三和二十九是東金店會，正月二十五是高馬會。各村會期時，大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)都會應(yīng)邀或還社到場助興?？上У氖?，現(xiàn)在隨著人們娛樂方式多樣化，各村的社火的聲勢都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及二十年前，這對大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)的傳播也產(chǎn)生了不少消極影響。現(xiàn)在，登封市文聯(lián)正在推動、開展的民間文化遺產(chǎn)工程，如能對大金店人們有一定的啟發(fā)，那么大金店傳統(tǒng)少林武術(shù)就有望振興，我們期待著。