論東噶·洛桑赤列的文獻(xiàn)學(xué)思想與實(shí)踐

尕藏卓瑪

摘要：東噶·洛桑赤列是當(dāng)代藏族著名的文獻(xiàn)學(xué)家、佛學(xué)家、教育家。其卓越的學(xué)術(shù)成就中包含著豐富的文獻(xiàn)學(xué)思想，文章從他對(duì)文獻(xiàn)在文化傳承中作用的深刻認(rèn)識(shí)出發(fā)對(duì)藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)學(xué)科的建立、藏文文獻(xiàn)校注的貢獻(xiàn)、藏學(xué)大辭典的編纂等方面進(jìn)行了論述。這將會(huì)對(duì)促進(jìn)藏族文獻(xiàn)學(xué)的研究具有重要的意義，也有助于國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)識(shí)少數(shù)民族文獻(xiàn)研究的相關(guān)信息。

關(guān)鍵詞：東噶·洛桑赤列；藏文文獻(xiàn)；文獻(xiàn)學(xué)

東噶·洛桑赤列（1927-1997） 出生在西藏林芝地區(qū)，1931年被十三世達(dá)賴?yán)镎J(rèn)定為林芝地區(qū)扎西曲林寺的第七世東噶活佛的轉(zhuǎn)世靈童，1934年藏歷五月初三進(jìn)行了坐床典禮，從此開始了學(xué)修佛經(jīng)的求學(xué)之路，篳路藍(lán)縷十余載，于二十歲時(shí)獲得了佛學(xué)最高學(xué)位拉然巴格西學(xué)位，成為一名滿腹經(jīng)綸的佛教學(xué)者。1956年開始他參加革命工作，1960年到中央民族學(xué)院任教，1986年被聘為教授。六七十年代他曾到日喀則地區(qū)江孜縣、拉薩市的農(nóng)村參加勞動(dòng)改造，并參與編寫《藏漢大詞典》、《布達(dá)拉宮歷史》等重要文史資料的工作。1987年被國(guó)家人事部授予有突出貢獻(xiàn)專家稱號(hào)。東噶·洛桑赤列的著書頗多，由其弟子南杰拉·赤列整理民族出版社出版的《東噶·洛桑赤列文集》共計(jì)8冊(cè)，其中尚不包括先生利用畢生的經(jīng)歷整理編寫的《東噶藏學(xué)大辭典》和一部分?？?、注釋的文獻(xiàn)著作。他的著作中有關(guān)文獻(xiàn)學(xué)類的主要有：《紅史校注本》（1981）；《藏族印刷術(shù)》（1981）；《藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)》（1986）；《談與藏文古籍出版有關(guān)的若干問題》（1989）；《東噶藏學(xué)大辭典》（2004）。這些著作對(duì)藏文文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。尤其是古典文獻(xiàn)的研究方法、分類方式；藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)的發(fā)展史、目錄編制方法；藏文辭典的編纂方法等成為后期學(xué)者必然參考之學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想和方法。另外，藏族著名歷史著作《賢者喜宴》、《青史》，著名人物傳記《頗羅鼐傳》等也是經(jīng)過東噶·洛桑赤列的?？闭砗蟮靡哉匠霭?。

1 廣泛搜羅文獻(xiàn)，注重文化傳承

東噶·洛桑赤列不僅精通藏族傳統(tǒng)文化，而且系統(tǒng)掌握了克思主義思想和現(xiàn)代意義的學(xué)科知識(shí)，在藏族文化研究領(lǐng)域具有諸多開創(chuàng)性的成果，是一般學(xué)者所無法企及的。他在授課時(shí)如此說：“小時(shí)候，由于家庭和拉章的經(jīng)濟(jì)條件差，我就從其它富裕的拉章借來大量的書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)?！薄昂髞?，我考取格西學(xué)位后經(jīng)濟(jì)上有所寬裕，我就從安多和蒙古地區(qū)買了大量書籍，并托人從不丹買來紙張，然后運(yùn)到安多地區(qū)印刷書籍，這些收集的書籍在我老家的八柱間的圖書館和在拉薩的四柱間的圖書館已是滿滿一屋。這些書籍我一個(gè)不漏地看完了，雖然我不敢狂言我已看過所有的藏文文獻(xiàn)，但我敢說我已看過其三分之一?！薄昂髞?，到了北京之后，我還學(xué)習(xí)了其它文化及漢文?！?/p>

正是對(duì)藏文古籍文獻(xiàn)的印刷收集與研讀中萌生了東噶·洛桑赤列對(duì)藏文文獻(xiàn)的保護(hù)意識(shí)和以此繼承和弘揚(yáng)藏族文化的歷史使命；也正是由于他孜孜不倦地接受新文化新知識(shí)的過程中產(chǎn)生了對(duì)藏族文化研究的新的突破和創(chuàng)新成果。1960年到中央民族學(xué)院工作以后，繁重的教學(xué)工作之余進(jìn)行了大量古典文獻(xiàn)的整理與校注工作，并培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的藏漢古藏文文獻(xiàn)研究工作者。他憑借單人畢生的精力完成的《藏學(xué)大辭典》的編纂工作也開始于這個(gè)時(shí)期。之后，雖然種種的客觀原因阻止了他的學(xué)術(shù)實(shí)踐，但他從未停止對(duì)藏族文化發(fā)展的思考和藏文文獻(xiàn)保護(hù)的責(zé)任心，為了保護(hù)他自己收集的無比珍貴的藏文文獻(xiàn)，他將全部收藏在他拉薩的住處中的文獻(xiàn)捐獻(xiàn)給了政協(xié)，卻不幸被革命者將其化為灰燼。文革結(jié)束后，他以更加飽滿的熱情投入到黨的民族教育工作中，并用自己掌握的豐富的藏文化知識(shí)和馬克思主義的思想理論，寫出了一部又一部威震學(xué)界的不朽之作。如《論西藏政教合一制度》、《紅史校注本》、《藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)》等等。

藏書并訪書，尤其是挖掘稀見文獻(xiàn)的獨(dú)特價(jià)值成為了東噶·洛桑赤列余生的主要工作，他的著書和言行中也無不體現(xiàn)出對(duì)于文獻(xiàn)的保護(hù)意識(shí)和文獻(xiàn)對(duì)于文化傳承的深刻意義的領(lǐng)悟：“藏文文獻(xiàn)是一代又一代的藏族先民們艱苦奮斗，匯集智慧創(chuàng)作的結(jié)晶，涉及藏族的歷史、文化等方方面面。但是，全國(guó)解放以來的數(shù)十年內(nèi)不僅沒有全面的系統(tǒng)地挖掘和整理，而且由于十年文化大革命慘遭破壞：一部分被燒毀；一部分被扔到河里；還有一部分被投入糞便當(dāng)成了肥料。如今，剩下的部分中，有些成為了孤本；有些只能見其名于某些目錄著作，國(guó)內(nèi)外都不見其書；還有一些面臨失傳，因此，我們面臨的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，倘若我們還懈怠不予及時(shí)的重視和搶救，我們將會(huì)成為有愧于人民和歷史的罪人?！彼簧某晒菍?duì)這段講話的最好詮釋。

2 積累目錄實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建立藏文目錄學(xué)學(xué)科

東噶·洛桑赤列的年譜中記載：“1974年在西藏自治區(qū)檔案館西藏革命展覽館編著檔案目錄”；“1977年3月至1978年4月供職于西藏自治區(qū)政協(xié)文化歷史編寫所”；這些目錄工作實(shí)踐和自己收集的文獻(xiàn)編目的基礎(chǔ)上，東噶·洛桑赤列翻閱大量藏文文獻(xiàn)和目錄著作，完成了《藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)》一文，該論文首次發(fā)表在藏文刊物《章恰爾》1985年第2、3期，并由著名藏學(xué)家陳慶英和敖紅翻譯成漢文刊登在《西藏研究》1987年第4期、1988年第2、3期。《藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)》主要是古籍目錄學(xué)，是東噶·洛桑赤列長(zhǎng)年進(jìn)行藏文文獻(xiàn)目錄工作實(shí)踐的總結(jié)，也是他對(duì)藏文文獻(xiàn)目錄史的一次概括，更是藏文文獻(xiàn)目錄與現(xiàn)代目錄學(xué)學(xué)科相結(jié)合確立藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)的奠基之作。該文從介紹目錄學(xué)的內(nèi)容和作用開始，著重探討了藏文目錄的歷史和典籍文獻(xiàn)的分類方案，藏文文獻(xiàn)目錄著錄細(xì)則和其中要注意的事項(xiàng)，并簡(jiǎn)要論述了漢藏大藏經(jīng)目錄比較研究的意義等。

著名藏學(xué)家黃明信如此評(píng)價(jià)東噶·洛桑赤列的《藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)》一文：“此文原原本本，結(jié)合實(shí)際，應(yīng)該說是這一學(xué)科的奠基之作?！?/p>

3 ?？弊⑨專位莺髮W(xué)

?？笔亲x書治學(xué)的根本，為了給后起的學(xué)者和同仁提供學(xué)習(xí)和研究的可靠版本和學(xué)術(shù)資料，東噶·洛桑赤列在繁忙的教學(xué)工作之余，校勘整理出一批以藏文史學(xué)著作為首的典籍文獻(xiàn)，并對(duì)其進(jìn)行通俗易懂的注釋，其中《紅史》校注本是其代表作。1981年由民族出版社出版的該書前言中東噶·洛桑赤列介紹了他對(duì)十余種不同版本的《紅史》抄本所進(jìn)行校勘研究的情況并較詳細(xì)地介紹了《紅史》作者的生平。他對(duì)從國(guó)內(nèi)外廣泛搜羅的《紅史》11種不同抄本、影本進(jìn)行研讀后選擇了北京民族文化宮的藏本和西藏自治區(qū)檔案館的藏本為善本進(jìn)行了整，對(duì)其中的683條詞匯進(jìn)行了注釋，文后還專列了索引，這在藏文圖書中尚屬首例。另外，東噶·洛桑赤列還對(duì)藏族史學(xué)名著《賢者喜宴》、《青史》、《西藏王臣記》、《頗羅鼐傳》等一批文獻(xiàn)進(jìn)行了?？焙妥⑨?。

4 編著藏文大辭典，功德蓋世

2002年中國(guó)藏學(xué)出版社出版了東噶·洛桑赤列編著的大辭典，辭典命名為《東噶藏學(xué)大辭典》。該辭典共收錄1.4萬余條詞匯，280多萬字，辭典后面還附有近兩百頁(yè)的大事紀(jì)年表。這部辭典的編纂工作開始于上個(gè)世紀(jì)60年代，歷經(jīng)幾十年作者嘔心瀝血完成的。它的內(nèi)容涵蓋藏族傳統(tǒng)的十明學(xué)科，尤其對(duì)歷史方面的信息解釋尤為詳細(xì)。著名藏語(yǔ)言學(xué)家華侃教授評(píng)價(jià)該辭典為“這是世上唯一一部由本族學(xué)者編寫的關(guān)于藏學(xué)知識(shí)的百科辭典，是藏民族的驕傲，在藏語(yǔ)辭書發(fā)展史上具有里程碑的意義；同時(shí)也是我國(guó)豐富多彩的辭書園地中一朵瑰麗的奇葩。它不僅給從事藏學(xué)研究的人員提供了極為難得的參考資料，而且也給想了解藏族歷史、文化的廣大讀者提供了全面系統(tǒng)地知識(shí)。”