論和諧文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

陳貴虎

【摘 要】和諧文化建設(shè)對(duì)我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育具有重要啟示。和諧文化建設(shè)的本質(zhì)要求與大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容內(nèi)在一致，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，是和諧文化建設(shè)的必然要求。和諧文化建設(shè)要求大學(xué)生思想政治教育，要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持以人為本的理念；堅(jiān)持為大學(xué)生和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。

【關(guān)鍵詞】和諧文化；思想政治教育；大學(xué)生

馬克思主義的文化觀認(rèn)為，文化是人類認(rèn)識(shí)世界以后產(chǎn)生的必然結(jié)果，是“人化的自然界”，是“人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”。可見，文化主要反映了人的思維與社會(huì)存在的關(guān)系，反映了解放和發(fā)展生產(chǎn)力與社會(huì)進(jìn)步的科技知識(shí)、創(chuàng)造發(fā)明、理論思想、風(fēng)俗制度等，是一定社會(huì)主體對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)社會(huì)生活的一種自覺認(rèn)識(shí)和向往。文化的本質(zhì)在于：文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，并影響、反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。它對(duì)人起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則。和諧文化是以人為本，以和諧思想為核心，融理想信念、行為規(guī)范、價(jià)值取向等為一體，對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的文化體系。大學(xué)生作為一個(gè)正在成長(zhǎng)成才并處于開放、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和知識(shí)、信息集散地前沿的群體，既靈敏地反映和折射著社會(huì)的動(dòng)態(tài)與面貌，也預(yù)示著社會(huì)的未來(lái)與前景。為此，加強(qiáng)和諧文化建設(shè)，用先進(jìn)性、時(shí)代性、民族性的文化引導(dǎo)大學(xué)生，對(duì)其進(jìn)行深入正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，幫助其樹立遠(yuǎn)大理想、確立堅(jiān)定信念，既是大學(xué)生思想政治教育最重大的課題，也是當(dāng)代社會(huì)最富有挑戰(zhàn)性的難題。和諧文化的內(nèi)涵及其意義表明，和諧文化建設(shè)有利于促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育。

1.和諧文化建設(shè)的重要意義

和諧文化，是以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為核心，以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向的思想文化，它融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。胡錦濤指出：“繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)，是現(xiàn)階段我國(guó)文化工作的主題?！睙o(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧共處，還是人與人的和睦相處，乃至人自身的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。沒有和諧文化，就沒有社會(huì)和諧的思想根基。建設(shè)和諧文化，就是要培育和諧精神，倡導(dǎo)和諧理念，在全社會(huì)形成共同的理想信念和道德規(guī)范，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力、親和力，為我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。

1.1和諧文化建設(shè)有利于人們樹立科學(xué)發(fā)展觀

我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以人為本、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)人類、社會(huì)、自然的共生與和諧，包含著協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展的理念，蘊(yùn)涵著社會(huì)發(fā)展的科學(xué)思想方法、思維方式和實(shí)踐邏輯。在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的發(fā)展，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)包括政治、文化、社會(huì)的發(fā)展；也不僅僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的和諧共處。也就是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的核心雖然是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力而沒有文化的支撐，社會(huì)發(fā)展會(huì)受到制約。追求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，需要和諧文化來(lái)指引和推動(dòng)，那種單純、片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)生活提高，甚至不惜付出環(huán)境污染、生態(tài)失衡等代價(jià)的做法，是與科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的發(fā)展背道而馳的。建設(shè)和諧文化，有助于人們牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展、和諧發(fā)展、又快又好的發(fā)展；有助于推動(dòng)人們按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的要求，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化擺在更加突出的地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、相互促進(jìn)。

1.2和諧文化建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)的和諧

當(dāng)前，我們正處在一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，先進(jìn)文化、有益文化與落后文化、腐朽文化并存，正確思想和錯(cuò)誤思想、主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)相互交織。各種思想文化有吸納有排斥，有融合有斗爭(zhēng)，有滲透有抵御，這種交流、交融、交鋒不僅發(fā)生在國(guó)際而且發(fā)生在國(guó)內(nèi)。對(duì)不同文化的沖突、碰撞、摩擦，如果不注意協(xié)調(diào)、妥善解決，就會(huì)引起思想混亂，甚至導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)。和諧文化強(qiáng)調(diào)各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰，主張?jiān)趫?jiān)持核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，尊重文化的多樣性，推動(dòng)不同文化相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的有機(jī)統(tǒng)一。

建設(shè)和諧文化，必將有利于核心價(jià)值體系和主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展壯大，在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，減少思想沖突、增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同，有效避免因認(rèn)識(shí)差異引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩；有利于形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的生動(dòng)局面，使先進(jìn)文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，使民族文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化在交流比較中互動(dòng)融合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。因此，文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)的和諧是社會(huì)和諧的重要組成部分，也是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。

1.3和諧文化建設(shè)有利于建立良好的人際關(guān)系

人與人之間融洽相處是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位、個(gè)體背景的差異，各階層之間、各種社會(huì)組織之間，乃至人與人之間不可避免地會(huì)發(fā)生一些矛盾和沖突。思想文化、道德規(guī)范對(duì)人際關(guān)系具有調(diào)解和整合的功能，建立良好的人際關(guān)系，既需要有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，健全的法律調(diào)解機(jī)制，也需要思想文化的引導(dǎo)和道德規(guī)范的約束。社會(huì)越是向多樣化方向發(fā)展，越需要發(fā)揮思想文化、道德規(guī)范溝通思想感情、調(diào)節(jié)人們行為、整合社會(huì)關(guān)系的作用。和諧文化強(qiáng)調(diào)和而不同、以和為貴，主張人與人之間相互尊重、相互信任、相互幫助，反對(duì)相互敵視、相互欺詐、相互對(duì)抗。建設(shè)和諧文化，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神，就能夠形成解決社會(huì)矛盾的新認(rèn)識(shí)、處理社會(huì)關(guān)系的新方法，引導(dǎo)人們用和諧的思想認(rèn)識(shí)事物，用和諧的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，用和諧的方式處理矛盾，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為人們的思維方式和行為習(xí)慣；就能夠培育與人為善、樂于助人的道德情感和見利思義、顧全大局的處事準(zhǔn)則，在處理利益關(guān)系和各種矛盾時(shí)，互諒互讓、友好協(xié)商，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)尚。

2.和諧文化建設(shè)蘊(yùn)涵了大學(xué)生思想政治教育

和諧文化建設(shè)的本質(zhì)要求與大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容內(nèi)在一致，反之，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，也是和諧文化建設(shè)的必然要求。因而，大學(xué)生思想政治教育是和諧文化建設(shè)的重要組成部分，和諧文化建設(shè)蘊(yùn)涵了大學(xué)生思想政治教育。

2.1和諧文化的本質(zhì)與大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)內(nèi)在一致

將大學(xué)生思想政治教育納入和諧文化建設(shè)視野，是由二者的本質(zhì)和內(nèi)涵決定的。首先，和諧文化應(yīng)該是以人為本，以和諧思想為核心，融理想信念、行為規(guī)范、價(jià)值取向等為一體，對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的文化體系。從根本意義上講，和諧文化建設(shè)就是要使一個(gè)人有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能合理地處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人自身的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，做到融入自然、融入社會(huì)。大學(xué)生思想政治教育就是對(duì)大學(xué)生以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育；以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行民族精神教育；以基本道德教育為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。其次，和諧文化建設(shè)，需要牢牢把握其方向。江澤民在十六大報(bào)告中指出，“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量?！蔽覀円卫伟盐蘸椭C文化建設(shè)的方向，就必須堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。而加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，就是要求大學(xué)生自覺堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。再次，和諧文化建設(shè)還要求切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。而加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)又是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，如：在大學(xué)生中進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)、以“五愛”為基本要求、以遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為主要內(nèi)容的道德教育，進(jìn)行以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”、“信譽(yù)意識(shí)”的思想教育?？梢?，大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容與和諧文化的本質(zhì)要求基本一致。

2.2加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育是和諧文化建設(shè)的必然要求

大學(xué)生是社會(huì)思想政治教育的主要對(duì)象之一，是建設(shè)和諧文化的重要力量。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展，是建設(shè)和諧文化的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)高校的思想政治教育和自身的學(xué)習(xí)、鍛煉，努力選擇、取向、認(rèn)同馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，其主流積極、健康、向上，涌現(xiàn)了一大批有理想信念和大有希望的積極分子。但是，在價(jià)值多元的社會(huì)條件下，一些學(xué)生發(fā)出“迷?！?、“困惑”的呼喚和希望“發(fā)展”、“超越”的訴求，出現(xiàn)目標(biāo)選擇與價(jià)值取向上的困難，有的甚至不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲的狀況。大學(xué)生思想出現(xiàn)這樣的情況，有受社會(huì)文化環(huán)境的影響。社會(huì)的不斷開放，多元文化的激蕩，傳媒環(huán)境的影響，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，使高校更加成為社會(huì)信息的集散地和信息化的前沿，大學(xué)生受社會(huì)信息、社會(huì)環(huán)境的影響更加直接和強(qiáng)烈。高校學(xué)生往往處在社會(huì)環(huán)境與高校思想政治教育的張力之中，進(jìn)行著比較與選擇。在開放環(huán)境條件下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)與科技強(qiáng)勢(shì)，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)，也以之為載體大肆推行其思想文化。一些青年學(xué)生由于不了解發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和科技強(qiáng)大與我國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技相對(duì)落后的歷史緣由，一時(shí)難以認(rèn)識(shí)資本主義思想文化的本質(zhì)，往往以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)與科技為參照，來(lái)判定國(guó)家制度、思想文化、價(jià)值觀念的優(yōu)劣。加上蘇東社會(huì)主義遭受挫折，這就在一定程度上造成了思想文化影響力的不對(duì)稱，這正是高校思想政治教育所面臨的現(xiàn)實(shí)難題。面對(duì)現(xiàn)狀，把和諧文化建設(shè)與大學(xué)生理想信念教育工作結(jié)合起來(lái)，用先進(jìn)文化塑造大學(xué)生，使之樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義方向具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.和諧文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示

3.1大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系

一個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這一核心價(jià)值體系，其一、體現(xiàn)了先進(jìn)性。它堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。其二、體現(xiàn)了理想性。中國(guó)特色社會(huì)主義集中反映了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛國(guó)者的利益、愿望與要求，是整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段乃至以后更高發(fā)展階段我國(guó)各族人民的共同理想。其三、體現(xiàn)了時(shí)代性。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)面向時(shí)代、立足現(xiàn)實(shí)，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接、與社會(huì)主義先進(jìn)文化相一致的思想文化體系。其四、體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性。社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，核心價(jià)值體系，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響。

可見，社會(huì)主義核心價(jià)值體系適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求，適應(yīng)了現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求，必然成為引領(lǐng)社會(huì)思潮的主導(dǎo)力量。所以，大學(xué)生的思想政治教育要繼續(xù)要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立科學(xué)發(fā)展觀和和諧發(fā)展的重要思想觀念，促進(jìn)大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.2加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育要堅(jiān)持以人為本的理念

過(guò)去我們對(duì)大學(xué)生思想政治教育的認(rèn)識(shí)，主要是立足于思想政治教育工作者，著眼點(diǎn)是“管理學(xué)生”，缺乏理念和思路上的創(chuàng)新。和諧文化給我們的一個(gè)重要新理念、新認(rèn)識(shí)就是“以人為本”，以人為本，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō)，就是要從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，滿足他們的合理需要，相信學(xué)生，依靠學(xué)生。從“以人為本”這一新的理念出發(fā)，有助于滿足大學(xué)生不同層次的精神需求，提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性；有助于發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育和自我教育的合力，從而把大學(xué)生思想政治教育提高到和諧文化建設(shè)這一更高的層次上。

3.3加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育要堅(jiān)持為大學(xué)生的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件

建設(shè)和諧文化，就是要培育和諧精神，倡導(dǎo)和諧理念，在全社會(huì)形成共同的理想信念和道德規(guī)范，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力、親和力，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。和諧社會(huì)并不是說(shuō)沒有矛盾，沒有問(wèn)題，而是社會(huì)的各要素之間，以及與系統(tǒng)外的各要素之間，融洽勻稱，配合得當(dāng)，互相包容，協(xié)調(diào)運(yùn)作，良性運(yùn)行。這就要求我們?cè)谧龃髮W(xué)生思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)動(dòng)員全社會(huì)力量，盡可能多地幫助大學(xué)生，尤其是那些有困難的群體，妥善地解決實(shí)際問(wèn)題。近年來(lái)，大學(xué)生尤其是貧困大學(xué)生的思想和實(shí)際問(wèn)題明顯增多，矛盾日益突出。從一般意義上講，思想政治教育是解決學(xué)生思想問(wèn)題的，但問(wèn)題的產(chǎn)生有其主客觀因素，與他們自身的生存發(fā)展密切聯(lián)系。因此，幫助大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，也就是思想政治教育的過(guò)程。要把大學(xué)生的思想政治教育工作做好，同樣需要社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中的各個(gè)要素共同努力，動(dòng)員全社會(huì)的力量，采取有效的措施，幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的困難，為他們?nèi)婧椭C發(fā)展創(chuàng)造條件。

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