也說文字

陳連香

清晨簾幕輕霜卷，煙雨杏花折，窗外九曲寒波訴衷情，游走在幾月冷光的季節(jié)里，憑欄觀望?？茨?，遠(yuǎn)處的鐘聲在雨里靜思、回蕩，想著那年擱淺在文字上的流年，更吹落一紙相憶與心傷。

——題記

文字總有一種獨(dú)特的魅力和吸引人的地方。文字，一如涓涓細(xì)流，流淌在華夏千年的歷史畫卷里，相承在中華兒女一代又一代的血脈中。早在遠(yuǎn)古時代，文字就已產(chǎn)生，一些村落，為了準(zhǔn)備農(nóng)耕，為了祈求豐收，部落的居民便會舉行祭祀活動，從中產(chǎn)生了一些歌謠，而這些歌謠經(jīng)過時間的洗禮，漸漸出現(xiàn)了用文字記下的一鱗半爪。文字的產(chǎn)生，讓中國文學(xué)脫去了傳說時期，文字的出現(xiàn)，成為了社會文明的標(biāo)志，文字是世界上最悠久、最古老的語言文化之一。文字，為我們創(chuàng)造出獨(dú)特的審美效果；文字，為我們梳理出一整套獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，并在外觀上構(gòu)成了整齊對稱的形式美，文字的應(yīng)運(yùn)而生，成為了我們?nèi)粘Ｉ畹臅嬲Z。我是個喜歡靜思的人，我以為靜思是帶動我們靈感的力量之源，是觸動我們心弦的一首寧靜、抒情的優(yōu)美戀歌。偶爾，風(fēng)和日暖、碧空萬里時輕捧茶幾，泡幾許茉莉花茶，在陽光下曬曬書、彈彈琴、吟唱幾首或?qū)懮蠋锥螌ψ匀幻赖馁澴u(yù)，這便是一種寧靜的美好。生活中，文字相伴，默然與文字相戀，文字貼心的伴侶。文字，讓我們的心靈變得純凈而美好。一個會寫出沈博絕麗、璧坐璣馳的優(yōu)雅文字的人，一定是一個有修養(yǎng)，情感豐富，有創(chuàng)造性的人。并且有足夠強(qiáng)的生活敏感度，能細(xì)致地將生活的體悟融入于文字之中。文字青睞于哪一類人？寧靜且看待世事淡薄的人。一如陶淵明先生“山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，雙雞招近局”；“道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違”，喜歡田園山林的寧靜、淳樸的自然風(fēng)光，一世淡薄。孤傲且個性清高的人，竹林七賢的寧可不出仕亦不愿與世俗同流合污的清高。嵇康在文中慷慨寫下自己的“七不堪”和“二甚不可”，輕肆直言不愿入仕之意顯而易見。阮籍“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心”等亦不凡其孤傲個性。敏感或有點(diǎn)小心眼的。正如林黛玉一般“心較比干多一竅，病如西子勝三分?！彼慕^筆之辭：

“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！眰€性善良、敏感、小心眼，盡管這種“恃才傲物”的態(tài)度不可取，但也由此可見黛玉才思的敏捷、才情的斐然，著實(shí)讓人不得不嘆服！情感經(jīng)歷豐富的人。蔡文姬一生命途多舛，第一次出嫁，遠(yuǎn)嫁河?xùn)|衛(wèi)家，不幸的是一年不到，衛(wèi)仲道便因咯血而死。心高氣傲的她，受不了這種衛(wèi)家的白眼，她不顧父親的反對，憤而回家。后又被擄南匈奴，下嫁匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，生兒育女。十二年后，重回故里，又被迫下嫁董祀，她的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》，情凄意切、動人心魄。文姬一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有，而她卻不能兩全。文姬也確實(shí)是非常有才氣的女子。寫有著名詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的宋代隱士林逋，常以梅為妻，以鶴為子。沈括言曰：“林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也?！彼摹渡綀@小梅》膾炙人口，不僅將梅花的清影和神韻寫神了，更是把梅品與人品融匯到一起，將詠梅詩句寫絕了，從而引起了許多文人墨客的共鳴。戀上文字的人，是骨子里常帶有淡淡憂傷，感性多情，心思細(xì)膩，總是不經(jīng)意地喜歡亂想的人。一句話一件事都能讓他們反復(fù)思考很多遍，他們習(xí)慣了把生活的畫面和發(fā)生的事情當(dāng)做筆下的土壤進(jìn)行精心耕耘。夜闌人靜了，鐘聲叮咚的寧靜雨季，情思依依，眷戀如昔。戀上文字，我們戀上寧靜、淡泊的生活！

（責(zé)任編輯 周瑞思）