分析人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育

胡格吉樂圖

【摘要】本文對大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷存在的主要問題進(jìn)行分析，并根據(jù)問題的原因制定了有效的解決方案，希望能幫助大學(xué)生思想政治教育的開展，促進(jìn)學(xué)生正確觀念的形成。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷 大學(xué)生思想政治教育

一、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷存在的主要問題

（一）培養(yǎng)目標(biāo)及價值定位不準(zhǔn)

從調(diào)查中我們得知，絕大多數(shù)的大學(xué)生思想政治教育工作者習(xí)慣于對大學(xué)生進(jìn)行思想政治知識的灌輸，在教學(xué)的過程中，一味的進(jìn)行傳授，對于學(xué)生的吸收情況置之不理，過于的重視“教”而忽視“學(xué)”的重要性。在教學(xué)中，老師沒有對課堂的主體進(jìn)行明確的認(rèn)識，課堂的主體是學(xué)生而非老師，所以老師在教學(xué)過程中應(yīng)該重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對學(xué)生的理想、價值觀、信仰、情義等等進(jìn)行詳細(xì)具體的了解，但是這些老師都沒有予以明確的實施。學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，采用的教學(xué)方法都是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)。在這樣的情形之下，培養(yǎng)出來的學(xué)生過于的重視外在制約力，學(xué)生自身的判斷力和理性思考能力較差。人文關(guān)懷的基本思路是尊重人、關(guān)心人，但是學(xué)校教育出來的學(xué)生與人文關(guān)懷的思路又較大的出入。

（二）忽視個性教育

由于每個學(xué)生的受教育背景、生活條件都不同，具有一定的差異性，所以每個學(xué)生的身心也存在著差異，思想工作者在開展思想教育時，不能將所有學(xué)生的認(rèn)知結(jié)果進(jìn)行相同的看待。在實際的教學(xué)中，老師常常進(jìn)行整體性的教學(xué)，缺乏對學(xué)生個性化的教育，開展的教育缺乏針對性。在教學(xué)的過程中，很多老師都只是進(jìn)行形式化的教學(xué)，對學(xué)生心靈的洗禮沒有根本性的作用。老師應(yīng)該因材施教，將學(xué)生的不同特點都發(fā)揮出來，進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中互幫互助，將學(xué)生的個性充分的發(fā)揮出來。

（三）忽視情感教育

在2008年間，中國發(fā)生了幾件“弒師案”事情的發(fā)生對中國的教育產(chǎn)生了重大的影響，社會各界對傳統(tǒng)教育模式的有效性產(chǎn)生了很大的懷疑。在2008年10月28日，中國政法大學(xué)發(fā).生了一件重大事情，一個學(xué)生砍死了他的教學(xué)老師，這在人們眼中是一件非常極端恐怖的事情，以致人們認(rèn)為現(xiàn)在的80后90后是冷血的一代。人們只片面的關(guān)注了學(xué)生的作為，而忽視了學(xué)校人文環(huán)境的構(gòu)建。在現(xiàn)在的大學(xué)中，老師只要將自己該講述的知識講解完就離開了學(xué)校，學(xué)生和老師的溝通非常的缺乏，更不要談和學(xué)生進(jìn)行人生與理想的溝通，對學(xué)生的身心和成長沒有予以一定的重視。很多學(xué)校雖然開展了思想政治教育，但是缺乏教學(xué)的有效性，過于的重視剛性的紀(jì)律，對學(xué)生的成長以及學(xué)生的情感沒有進(jìn)行一定的重視，對學(xué)生的心靈沒有起到震撼力的作用，導(dǎo)致學(xué)生對于思想政治的學(xué)習(xí)沒有絲毫的興趣。

二、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的思考

（一）更新大學(xué)生思想政治教育理念

1.增強(qiáng)以人為本理念。學(xué)校開展思想政治教育的目得就是對大學(xué)生的思想進(jìn)行教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀。在對大學(xué)生開展思想政治工作時，要加強(qiáng)以人為本的理念，將大學(xué)生的主體地位體現(xiàn)出來，將大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性予以一定的尊重，讓學(xué)生對自身有更正確的認(rèn)識，對自身進(jìn)行更好的管理，對自己的學(xué)習(xí)發(fā)展予以激勵，讓大學(xué)生明白自己的所作所為要對自己負(fù)責(zé)，要對社會負(fù)責(zé)。對大學(xué)進(jìn)行思想政治的學(xué)習(xí)予以鼓勵，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如：在教學(xué)的課堂中，老師可以將現(xiàn)在社會的熱點話題進(jìn)行講解，并讓同學(xué)進(jìn)行討論、辯論，之后還可以進(jìn)行演講比賽，讓學(xué)生將自己對事件的看法表述出來，在情況允許的情況下，老師還可以進(jìn)行現(xiàn)場的模擬。在寒暑假期間，學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行社會的調(diào)查和實踐，鼓勵學(xué)生去做一些有意義的事情，盡可能的多參加志愿者活動。培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識問題能力、分析問題能力以及解決問題的能力，推動學(xué)生身心健康發(fā)展。在開展大學(xué)生思想政治教育時，要對學(xué)生的知情權(quán)、選擇權(quán)、參與權(quán)、決定權(quán)予以充分的尊重，將思想政治教育的人文關(guān)懷予以充分的體現(xiàn)。

2.培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新理念。在大學(xué)生思想政治教育工作中，要將學(xué)生的創(chuàng)新理念進(jìn)行培養(yǎng)。在現(xiàn)在這個競爭性的社會中，創(chuàng)新是人們一直提倡的理念。通過對原有資源的利用，將資源進(jìn)行有效的配置和整合，提高資源的使用價值。大學(xué)生創(chuàng)新理念的培養(yǎng)，就是希望大學(xué)生能夠在傳統(tǒng)的觀念中進(jìn)行改變和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生探索和挑戰(zhàn)的精神。

要想對大學(xué)生的創(chuàng)新理念進(jìn)行有效的培養(yǎng)，就必須在思想政治的基礎(chǔ)之上，對學(xué)生的自主意識、自主能力以及自主品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生在具有自主意識之后，才會變的自強(qiáng)、自立、自為，既可以成為自我意識的主導(dǎo)者，還可以成為外部環(huán)境的調(diào)控者；既能對自己進(jìn)行具體的認(rèn)識，對自己的未來和前途進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇，還能將自己的獨特魅力和才能發(fā)揮出來，推動學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的校園人文環(huán)境

人文環(huán)境就是指對人的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響力和推動作用的環(huán)境，校園的人文環(huán)境是一種特別的環(huán)境，與校園的硬環(huán)境存在著很大的不同，它針對的主要對象就是學(xué)生。因此，學(xué)校在開展思想政治教育時，要對校園的人文環(huán)境建設(shè)予以一定的重視。

校園人文環(huán)境具有以下功能。第一，認(rèn)識導(dǎo)向功能。學(xué)校的教育環(huán)境對于學(xué)校教育工作的開展具有非常重要的影響力，學(xué)校的教育環(huán)境是一門隱形課程，它隱藏于人文環(huán)境和自然環(huán)境職中，具有獨特的“高尚”氣息，對學(xué)生的情感意志、道德品質(zhì)以及價值判斷具有非常明顯的作用。第二、情感熏陶功能。良好的人文環(huán)境能對學(xué)生的情感和心靈進(jìn)行熏陶，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀，能對學(xué)生真、善、美的品格進(jìn)行塑造。第三、心理建構(gòu)功能。教學(xué)的根本目得就是對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授和素質(zhì)品格的培養(yǎng)，良好的人文環(huán)境能對學(xué)生的堅強(qiáng)意志、寬容態(tài)度、合作精神以及競爭意識進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。