高中歷史教學中史學方法培養(yǎng)的實踐研究

楊智紅

上海市2010年《高中歷史教學基本要求》中指出：“高中歷史基礎(chǔ)型課程的教學，尤其要凸顯包括史學方法在內(nèi)的歷史思維能力的培養(yǎng)。史學方法是關(guān)于歷史研究的方法，基礎(chǔ)的史學方法是中學歷史學習方法的重要組成部分。它旨在引導學生了解歷史知識的產(chǎn)生過程，進而能運用這些基礎(chǔ)的史學方法判斷史料的可靠性，揭示史實形成和史實之間的邏輯關(guān)系，以唯物史觀觀察、分析、解決歷史問題，由此逐步形成歷史學習中的證據(jù)意識、邏輯意識和科學意識，提升歷史思維的品質(zhì)?！备鶕?jù)這一要求，我們在課堂教學中不僅要傳達給學生基本的歷史知識，而且要有意識地從歷史學的思想與方法出發(fā)，循序漸進地培養(yǎng)學生掌握基礎(chǔ)的史學方法。下面就以華東師大版高中歷史第一分冊《古代兩河流域》、第二分冊《商朝與青銅文化》、第五分冊《甲午戰(zhàn)爭與﹤馬關(guān)條約﹥》幾課為例，談?wù)勗诟咧袣v史教學中培養(yǎng)學生史學方法的實踐和體會。

1.初步的了解往事的基本方法

從史料中汲取、鑒別、整理和歸納信息的方法。歷史是什么？歷史首先是不可重演的過去的事情。那么我們是怎樣知道過去發(fā)生的事情呢？歷史的結(jié)論和規(guī)律又是依據(jù)什么、從何而來、如何得出的呢？在以往的歷史教學中，我們會告訴學生重大歷史事件的背景、過程、和給出一些結(jié)論性的評價，卻忽視了這些問題，幾乎從不告訴學生我們是怎么知道這些歷史的，如何得出結(jié)論的?！笆酚勺C來，論從史出”，這是史學，也是歷史教育的首要意識。我們首先要讓學生懂得，一切憑證據(jù)說話，而證據(jù)來源于史料。

在高中歷史第一分冊《古代兩河流域》的教學中，為了從高中歷史教學一開始就有意識地、教循序漸進地教給學生一些如何取得、認識歷史證據(jù)的方法，并懂得什么是一手資料，什么是二手資料，在第一分冊第1課《古代兩河流域》，講授《漢穆拉比法典》時，我作了如下的教學設(shè)計：

首先請同學們閱讀了教材中文獻選讀《漢穆拉比法典》（片段）：19.倘藏匿此奴隸于其家而后來奴隸被破獲，則此自由民應(yīng)處死。21.自由民侵犯他人之居者，應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之。22.自由民犯強盜罪而被捕者，應(yīng)處死。25. 若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財產(chǎn)，并將它占為己有，這個人應(yīng)被扔進火中。196.如果一自由民毀壞一貴族的眼睛，他應(yīng)將自己的眼睛弄瞎。198.若他（自由民）毀壞另一平民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應(yīng)賠償一米納白銀。199.若他（自由民）毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應(yīng)折半賠償。

接著，我提出了問題：通過閱讀《漢穆拉比法典》片段，你對古巴比倫王國的社會狀況有了哪些了解？學生在我的引導下，逐條解讀法典條文，并分析其中反映的古巴比倫王國的社會狀況，比如：社會成員存在嚴格的等級劃分：自由民與奴隸的對立，自由民中又形成平民與貴族的等級區(qū)分；對不同人犯罪量刑不一，表明古巴比倫王國運用國家權(quán)力保護貴族的根本利益；已確立私有制和私有觀念，法典保護社會成員的私有財產(chǎn)；一再強調(diào)奴隸主對奴隸的所有權(quán)，嚴禁奴隸逃亡及藏匿奴隸、盜賣奴隸的行為等。接著，我又問：《漢穆拉比法典》反映了人類早期法典具有怎樣的特征？通過師生對法典條文的共同解讀，學生認識到：法典頒布于公元前18世紀，帶有人類文明早期的時代特征：與今天的法律相比，法典對犯罪行為的懲罰嚴酷；保留了同態(tài)復仇等原始習慣法的部分內(nèi)容，帶有“以牙還牙，以眼還眼”報復原則的痕跡。最后，我進一步提問：《漢穆拉比法典》對我們研究歷史有怎樣的意義？學生在我的引導下，從兩個方面認識了法典的歷史意義：是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，對我們研究世界法制史具有不可估量的的作用；比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國的第一手文獻。

這樣，通過閱讀《漢穆拉比法典》的片段，發(fā)現(xiàn)材料所折射的古巴比倫王國的社會狀況，分析法典所反映的人類早期法典的時代特征，學生初步學會了從歷史文獻中汲取、鑒別、整理和歸納信息的方法，提高運用各種史料所蘊涵的信息分析歷史現(xiàn)象，解決歷史問題的能力，初步形成“史由證來，論從史出”的基本史學思想與方法。

2.科學的了解往事的基本方法

二重證據(jù)法。在高中歷史教學中，我們還要讓學生知道，研究歷史和學習歷史都離不開史料。但史料并不是歷史，史料種類繁多，來源廣泛，價值不一。我們要讓學生認識到不是所有的歷史資料都可以作為證據(jù)。還要讓學生了解怎樣評估史料的有效性和可靠性，怎樣對史料進行科學的整理、統(tǒng)計和研究。

在高中歷史第二分冊第3課《商朝與青銅文化》的教學中，為了讓學生懂得甲骨文等考古資料是屬于一手史料和直接證據(jù)，甲骨文與傳統(tǒng)的史書典籍相印證所體現(xiàn)證據(jù)價值，更好地掌握“二重證據(jù)法”，我做了這樣的嘗試。

在講到商的內(nèi)外服制時，我首先出示了兩則甲骨卜辭的譯文：第一則：“癸巳日，占卜官問：以后十天有沒有災禍？王視察了卜兆后說：鬼神要降禍，似有禍患就要來臨。自卜日起第五天，即丁酉日，果真有禍事來自西邊。沚國的諸侯向王報告說：“土方國征伐我邦邊邑，使兩個邑受損；邛方國也來侵犯我邦西邊的農(nóng)田?！钡诙t：問“我派遣的使者有無收到貢物？”

我請同學閱讀卜辭及課文后回答問題：卜辭中提到的沚國等與商的關(guān)系如何？商的政治制度的特點是什么？學生通過閱讀回答出，沚國臣屬于商，商王是方國聯(lián)盟的共主，方國則臣服于商。這時我又出示了《史記？殷本紀》中的一段：帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧……殷道衰，諸侯或不至……殷復興，諸侯歸之……帝盤庚之時……行湯之政，然后百姓由寧，殷道復興，諸侯來朝……”。我又提出了這樣的問題：商的興衰與方國的向背有什么關(guān)系？商與方國之間關(guān)系的特點是什么？學生這時發(fā)現(xiàn)原來方國在商強盛之時臣服于商，而在商衰落之時會背離于商，彼此之間是一種松散的聯(lián)盟關(guān)系。我又進一步提問：我們在研究商代歷史時，甲骨卜辭和 《史記》哪一個更可信？為什么？兩者對研究商史的價值有何不同？這時學生明白了我選擇這幾段史料的用心并紛紛作出了回答。最后我做了這樣的總結(jié)：在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，我們在研究商代歷史時主要借助《史記》。而19世紀末，在河南安陽發(fā)現(xiàn)了甲骨文，為商朝歷史的研究提供了大量的極為珍貴的一手史料。學者王國維首倡用新發(fā)現(xiàn)的地下材料，如甲骨文與傳世文獻，如《史記》相互印證，這種歷史考證方法即“二重證據(jù)法”。王國維的研究證實了《史記·殷本紀》的可靠性，也將中國歷史的信史推前到商代，商朝成為我國歷史上第一個有直接文字記載的王朝。

通過上述的教學過程，學生不僅知道了內(nèi)外服制和甲骨文等基本知識，掌握了傳世文獻和地下考古互為印證的“二重證據(jù)法”，而且領(lǐng)悟到因為歷史來自于證據(jù)，證據(jù)來自于史料。所以歷史就不是封閉的、不容置辯的定論體系，而是一個開放的、可供討論的、可以不斷更新延展的領(lǐng)域。只要有新的材料出現(xiàn)，只要從新的視角觀察，歷史就會有與以往不同的解釋，歷史學也正是這樣不斷發(fā)展的；通過這樣的教學過程，學生不僅形成了“史由證來，論從史出”的基本史學思想和方法，而且能養(yǎng)成言必有據(jù)的嚴謹態(tài)度。這正是中學歷史教育的一項重要功能，這種嚴謹?shù)膽B(tài)度也正是社會需要的合格公民的重要素養(yǎng)之一。

3.準確的了解往事的基本方法

運用反思的方法，論證史料的可靠性。歷史問題的復雜性和歷史研究的發(fā)展性決定了大多數(shù)問題本身就是動態(tài)開放、不斷變化的，角度不同，獲得的史料不同，對史料的解讀不同，得出的結(jié)論也就不同。因此，在論證教材觀點的過程中，教師應(yīng)鼓勵學生，運用反思的方法，查證歷史資料的可靠性，檢驗思維邏輯的合理性，辨別判斷結(jié)論的正確性。

在高中歷史第五分冊第6課《甲午戰(zhàn)爭與馬關(guān)條約》一課中，在講到甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因時，設(shè)計了這樣的問題：日本一些史學家說：“1894年那場中日沖突完全是由一些偶然性的因素引起的?！蹦阏J為這個觀點對嗎？學生回答：不對。我接著又問：你認為甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是什么？學生根據(jù)已有的知識紛紛回答甲午戰(zhàn)爭是日本蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭。于是我提出了這樣的質(zhì)疑：關(guān)于甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，中日雙方有著截然不同的觀點，你如何論證教材觀點的準確性？經(jīng)過思考之后，學生回答：日本在明治維新后制定了“大陸政策”，說明日本侵華蓄謀已久；查閱史料，以數(shù)據(jù)說明日本甲午戰(zhàn)爭前的擴軍備戰(zhàn)；查找足夠的證據(jù)，說明甲午戰(zhàn)爭前日本在中國進行了大量間諜活動，為發(fā)動戰(zhàn)爭做了充分的準備等。在肯定了學生答案的合理性之后，我出示了以下幾段史料：

材料一：若欲維護我帝國獨立，伸張國威，進而巍立于萬國之間，保持安寧，則不可不分割清國，使其成為數(shù)個小邦國。清國雖老衰腐朽，仍乃一世界大國，應(yīng)乘彼尚幼稚，斷其四肢，傷其身體，使之不能活動，我國始能保持安寧，亞洲大勢始得以維持。

——1887年日本《清國征討方略》

材料二：蓋國家獨立自衛(wèi)之道，本有二途。第一曰守護主權(quán)線，第二曰保衛(wèi)利益線。其中，所謂主權(quán)線，國家之疆域也。所謂利益線，曰與主權(quán)線之安危密切有關(guān)之區(qū)域也?！S持一國之獨立，唯獨守主權(quán)線，決非充分，亦必然保護其利益線。……我方利益線之焦點，在于朝鮮。”

——1890年日本內(nèi)閣總理大臣山縣有朋在第一屆帝國議會上的施政演說

材料三：促成中日沖突，實為當前急務(wù)，為實行此事，可以采取任何手段。發(fā)動戰(zhàn)爭的決心，在帝國政府派遣軍隊于朝鮮時業(yè)已決定。日本假借這個好題目，是為了索性借此時機促成中日關(guān)系的破裂。

——《蹇蹇錄》（內(nèi)閣外相陸奧宗光的回憶錄）

在師生共同解讀了幾段史料之后，我進一步提問：你認為這些史料是否可以說明日本對中國與朝鮮的侵略蓄謀已久，為什么？學生紛紛回答之后我指出：這些文件，尤其是《清國征討方略》是日本最高層次的官方文件，其內(nèi)容和觀點具有權(quán)威性和綱領(lǐng)性，充分體現(xiàn)了國家意志。

查閱史料——鑒別史料——選取史料——解讀史料——論證史料的可靠性，這個過程正是史學研究的普遍過程。學生在這個過程中既掌握了史學方法，形成了強烈的證據(jù)意識，又養(yǎng)成了“求真”、“求實”的科學精神。這既是學生最大的收獲，也是歷史教學所追求的最終目標。

參考文獻

[1]上海市教育委員會教學研究室編.高中歷史教學基本要求.華東師范大學出版社，2010年版.

[2]聶幼犁，劉立新.獒奶、狼奶、狗奶和人奶.中學歷史教學參考，2006年第1期.

[3]楊豫，胡成著.歷史學的思想和方法.南京大學出版社，1996年版.