語(yǔ)文教學(xué)的情感教育

梅麗娜

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）07-0141-02

情感是一篇文章的靈魂，我們?cè)谧x文章的同時(shí)也在解讀作者的心靈。語(yǔ)文教學(xué)中怎樣讓課堂再現(xiàn)和還原作者的情感，怎樣做到把作者的情感和他所處的時(shí)代以及自身的境遇相聯(lián)系。這些都決定著教師在講授文章時(shí)的情感基調(diào)。

我認(rèn)為教師在講解文章的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)自己先置身其中。最大限度的使自己的情感接近作者的情感。站在講臺(tái)上的教師此時(shí)就是作者的代言人，要把作者的苦，作者的怨，作者的悲歡離合如實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)。我告訴過(guò)我的學(xué)生，我不能心情舒暢的講杜甫，我也無(wú)法面帶微笑的講魯迅。因?yàn)槲抑雷髡咴趧?chuàng)作中的悲苦，知道他們文字中承載著沉甸甸的情感。我們不可以視而不見。

曾經(jīng)聽過(guò)這樣一個(gè)教學(xué)理念是，"學(xué)中樂，樂中學(xué)。"言下之意就是讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中找尋快樂。但是語(yǔ)文的課堂教學(xué)對(duì)于這個(gè)理念我無(wú)法完全贊同。文學(xué)作品都是作者的洗心之作，每一篇文章都會(huì)烙上時(shí)代的印記，會(huì)有作者不同的情感，。當(dāng)講到屈原的和杜甫時(shí)，課堂應(yīng)該充滿凝重之情，在講到李清照和柳永時(shí)，課堂應(yīng)有哀婉之淚，在讀到蘇軾和辛棄疾時(shí)，課堂應(yīng)有豪邁與無(wú)奈。教師就是要搭起學(xué)生和作者的情感橋梁。讓學(xué)生和作者文字中相匯，在情感上共鳴。

1"情感教育"在高中語(yǔ)文教學(xué)中的地位

語(yǔ)文是凝聚了五千年的人類文化，沉積了若干文人學(xué)者的辛酸苦楚。語(yǔ)文的人文性是其他學(xué)科所沒有的，這就注定了語(yǔ)文課堂情感的豐富多彩。她不是單調(diào)的數(shù)字方程，也不是固定的地理方位。語(yǔ)文的多樣，語(yǔ)文的多情讓我們從每一篇文字中都有新的情感收獲。語(yǔ)文是人類文化的組成部分，她是工具性與人文性的統(tǒng)一。《高中語(yǔ)文新課標(biāo)》對(duì)語(yǔ)文提出了"知識(shí)和能力"、"過(guò)程和方法"、"情感態(tài)度和價(jià)值觀"三維目標(biāo)?？梢钥闯稣Z(yǔ)文教學(xué)中的情感態(tài)度和價(jià)值觀是高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一。

在現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往會(huì)依據(jù)高考的需求，在教學(xué)中注重講解知識(shí)和能力，針對(duì)高考的題型進(jìn)行功利性的講解。講授文章的時(shí)候會(huì)不自覺的淡化文中的情感。分析課文時(shí)注重字詞的具體研讀，卻忽略了作者在文中抽象的復(fù)雜的個(gè)人感情。學(xué)生學(xué)會(huì)了多種的解題思路和答題方法，但是學(xué)生從文章中得到的人文因素正在降低。我們無(wú)奈的看到。語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文教育，教師按照一種模式化的教育方式教育出了一群群有著同一思想的學(xué)生，教出了一個(gè)個(gè)失去了中國(guó)文人傳統(tǒng)美德的考試機(jī)器。而我們教師的所謂的價(jià)值就以一個(gè)個(gè)高分的形式體現(xiàn)在了試卷上，也許我們看到了學(xué)生滿意的笑容，也許我們得到學(xué)生家長(zhǎng)的稱贊和學(xué)校的表?yè)P(yáng)，也許我正在為自己的成績(jī)而沾沾自喜。而我卻感到了一種文化的失落，一種社會(huì)責(zé)任感的缺失，我們給了學(xué)生成績(jī)但是我們靜下心來(lái)想想我們欠學(xué)生的太多，欠社會(huì)的太多，欠中國(guó)文人的太多。遙看歷史長(zhǎng)河，我不知道我怎么去面對(duì)那一個(gè)個(gè)熟悉的面孔。我沒有教會(huì)學(xué)生"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"的探索執(zhí)著；沒有教會(huì)學(xué)生"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"憂患精神；更沒有教會(huì)學(xué)生"天下興亡，匹夫有責(zé)"的愛國(guó)責(zé)任。我究竟帶給學(xué)生什么了，我們帶給學(xué)生的不只是蒼白的文字，更重要的是文字后面的中國(guó)文人的精神與品質(zhì)。這才是文人作品的精華。

可以看出，語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育在現(xiàn)階段教學(xué)中受到了局限，并不被教學(xué)者所重視。這樣就難讓學(xué)生有一個(gè)健康，健全的人文理念。"學(xué)文讓人明理。"希望讓更多的學(xué)生不再出現(xiàn)心理的困惑，能在作品中借鑒，在共鳴中升華。

2"情感教育"在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

新課標(biāo)背景下，教師在課堂上如何應(yīng)用"情感教育"來(lái)進(jìn)行高中教學(xué)呢？淺見以為有如下幾個(gè)方面。

2.1教師人文意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的加強(qiáng)。如果說(shuō)歷史上的人物，事件是一個(gè)個(gè)散落的珍珠，那么能把這些珍珠串聯(lián)起來(lái)的只有文化。文人就自覺地充當(dāng)了文化的載體，語(yǔ)文教師就是應(yīng)該是中國(guó)文人的一份子，應(yīng)該自覺地充當(dāng)文化的傳承者，就應(yīng)該有更多的歷史責(zé)任感和使命感。

語(yǔ)文教師理應(yīng)承擔(dān)更多的歷史使命，要有強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)，要有更深厚的文化底蘊(yùn)，要有獨(dú)到的審美情懷。教師在教授課文時(shí)應(yīng)使用文人的視角來(lái)審視作品，來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，真正把人文主義帶進(jìn)課堂。語(yǔ)文教師既是中國(guó)文化的直接傳播者，也是文化更新的參與者。我們所做的工作是把歷代文人光輝思想和高尚品質(zhì)能在課堂上得以傳承和延續(xù)，讓學(xué)生真正體會(huì)到文化的精妙，感悟到文化的博大。一篇篇課文所承載的是一種文明，一種精神。讓學(xué)生感受到的不再是蒼白的文字，而是一張張鮮活的面孔，是寄情山水的雅致，是游子思鄉(xiāng)的孤愁，是折柳相送的不舍，是觸物懷古的感傷。更有憂民報(bào)國(guó)的壯志和憤世嫉俗的孤高。

2.2課前引言定下基調(diào)。

在講解文章前，教師要先確定文章的感情基調(diào)。然后，教師要設(shè)計(jì)與文章感情基調(diào)相符合的授課導(dǎo)語(yǔ)。一段好的導(dǎo)語(yǔ)實(shí)際就是定下了整個(gè)課堂的感情基調(diào)。把學(xué)生從上課伊始就帶入到作者的心靈，帶入到作品的境界。例如：我在講授《揚(yáng)州慢》時(shí)設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)，"也許在很多人眼里，位居榜首的填詞大家應(yīng)是蘇軾、辛棄疾和李清照等人?？墒?，就生命的體驗(yàn)深度而言，姜夔是無(wú)人可比的。這不僅僅是因?yàn)樗淦橇实?，貧病交加，更是因?yàn)樗诹钊嘶倚氖哪甏泻憔玫膾暝?，以及他把這種掙扎轉(zhuǎn)化為文字的能力。杰出的才華沒能給他帶來(lái)一官半職，正直的為人讓他衣食無(wú)著。地位卑微，前途無(wú)望。他只能將自己的苦楚寄托在他的音樂，他的詞中。在淺吟低唱中訴說(shuō)心中的哀怨。"這段引言的設(shè)計(jì)就是要把學(xué)生帶入姜夔的生活空間，讓學(xué)生為他不平，被他感染。在這樣的基調(diào)下，我就很自然的把這一情調(diào)和抒發(fā)"黍離之悲"的《揚(yáng)州慢》相聯(lián)系，保證了課堂情感的連續(xù)性。

2.3課堂講授時(shí)教師要注意語(yǔ)言的使用。

在講授課文的時(shí)候，教師的情感要與作品中要表達(dá)的情感保持一致。也許一個(gè)小小的口誤或者一句不合時(shí)宜的調(diào)侃就會(huì)打破整個(gè)課堂的基調(diào)。課堂在完成客觀的字詞講解之后，在分析文段提升情感的時(shí)候，教師用詞要謹(jǐn)慎。例如：教師在講解李白《將進(jìn)酒》時(shí)。開始就給文章定下基調(diào)，詩(shī)的全篇是圍繞"悲"和"愁"的。在講解的過(guò)程中，詩(shī)中雖然有豪邁的語(yǔ)句，但是都是李白悲憤之語(yǔ)，哀愁之聲。這應(yīng)該是課堂的感情基調(diào)。要讓學(xué)生理解作者在詩(shī)中慨嘆與無(wú)奈，理解豪放背后的悲愁?？墒墙處熢谥v到第二部分時(shí)說(shuō)了一句："李白此時(shí)喝高了，要唱歌了"。學(xué)生一陣哄笑。這一句話就打破了營(yíng)造出來(lái)的悲愁氣氛。至少使李白的悲愁在此時(shí)打了折扣。所以，對(duì)于情感濃烈的作品，教師在講解的時(shí)候尤其要注意用語(yǔ)的謹(jǐn)慎，否則前面做的工作就會(huì)功虧一簣，得不償失。

曾看過(guò)電視劇《亮劍》。作品中對(duì)軍人的戰(zhàn)斗意志和亮劍精神的贊揚(yáng)。是的，軍人離不開軍人氣質(zhì)。那么教師，特別是語(yǔ)文教師就更不能沒有文人氣質(zhì)。

語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教師人格魅力展示的地方。在教會(huì)學(xué)生課本的知識(shí)的時(shí)候，還需對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行提升。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的引導(dǎo)，讓學(xué)生真切感受作品的偉大和作者思想的深邃。讓學(xué)生在文人高貴思想的光環(huán)下成長(zhǎng)。讓學(xué)生用自己的情感來(lái)感知社會(huì)，感悟人生，從而形成自己的價(jià)值觀和人生觀。，他們所接受的益處就會(huì)更多，對(duì)他們精神氣質(zhì)的形成就會(huì)更加有益。

語(yǔ)文教師應(yīng)使自己成為中國(guó)文人的一員，以一種高度的責(zé)任感來(lái)面對(duì)自己的工作，以一種謹(jǐn)慎的使命感來(lái)面對(duì)自己的學(xué)生。真正做到一名文化的傳播者和教育的先行者。真正把中國(guó)文人的美德延傳下來(lái)，讓這一精神不再出現(xiàn)斷層。讓情感教育走進(jìn)課堂，來(lái)感染，激勵(lì)更多的人。