淺談高中文言文教學(xué)方法

莫秋梅

摘要：文言文內(nèi)容在高中語文新教材中的大幅度增加，如何開展文言文教學(xué)的研究和探討成為教育者面臨一個(gè)重要的問題。本文就學(xué)習(xí)文言文的重要性和如何進(jìn)行文言文教學(xué)進(jìn)行分析，并總結(jié)自己提高文言文教學(xué)效率的經(jīng)驗(yàn)和做法。

關(guān)鍵詞：高中；文言文； 教學(xué)方法； 探究

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）07-0135-01

文言作品是中國(guó)古代文化的結(jié)晶，具有極為豐富的精神價(jià)值和內(nèi)涵。人教版的高中語文教材，選取了大量中國(guó)古代的優(yōu)秀詩文，其所占比重和初中語文教材相比大大增加，文言文教學(xué)的深度廣度難度隨之有了較大的增加，在新課改下，如何上好文言文就成為擺在我們面前的急需解決的問題。在此結(jié)合自己文言文教學(xué)的實(shí)踐，就這一問題進(jìn)行一點(diǎn)膚淺的探討，以期起到拋磚引玉的作用。

1明確文言文學(xué)習(xí)的必要性與重要性

所謂文言文就是用文言寫成的文章，因年代久遠(yuǎn)的的關(guān)系，學(xué)生深感學(xué)習(xí)之難，且有的認(rèn)為文言是老八股，與時(shí)代潮流相悖，與生活關(guān)系不大，學(xué)而無用，其實(shí)，學(xué)習(xí)文言文是非常必要且重要的。而學(xué)好文言文，能更好的學(xué)習(xí)現(xiàn)代語文。文言文是現(xiàn)代語文的基礎(chǔ)，現(xiàn)代語文是文言文的繼承和發(fā)展。對(duì)中學(xué)生而言，它也是提高寫作水平的關(guān)鍵：文言的言簡(jiǎn)意豐，遣詞造句的考究，深刻的思想性，出色的論辯藝術(shù)，結(jié)構(gòu)特色等都是我們作文的豐富營(yíng)養(yǎng)。

2更新理念、轉(zhuǎn)換角色、突出自主

文言文比較常用的方法是串講法、翻譯法、分析法。教師往往占據(jù)主體，一講到底；學(xué)生則只需一支筆、一雙眼睛、兩只耳朵；這樣做的結(jié)果往往是教師洋洋灑灑，辛辛苦苦，學(xué)生則或筆忙于做筆記，或霧里看花水中望月；學(xué)生的主體地位、自主能力被忽視了，學(xué)生成為了被動(dòng)的接受者。因此，筆者認(rèn)為，要提高課堂效率，就必須轉(zhuǎn)換教師角色，教師應(yīng)由高高在上，下到平等參與，同時(shí)又進(jìn)行積極指導(dǎo)。

2.1指導(dǎo)預(yù)習(xí) 、自主學(xué)習(xí)。在文言文教學(xué)中首先必須強(qiáng)調(diào)"預(yù)習(xí)"這一環(huán)節(jié)。新課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書自行解決閱讀中的障礙的能力，強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)訓(xùn)練。古人說：授之以魚，不若授之以漁，講的就是這個(gè)道理。但如何教學(xué)生自學(xué)文言文？我們除了教他們善于使用工具書和課文注解之外，還應(yīng)該有針對(duì)性地教他們掌握以下方法：（1）善于比較，區(qū)分易混淆的知識(shí)，掌握知識(shí)之規(guī)律。文言文中存在著大量名詞作動(dòng)詞、名詞作狀語、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等古漢語知識(shí)，這些知識(shí)之間往往存在著這樣或那樣的聯(lián)系，因而就需要準(zhǔn)確地進(jìn)行區(qū)分，區(qū)分的方法很多，比較法就是其中之一。例如：區(qū)分名詞作動(dòng)詞和名詞作狀語的語法現(xiàn)象，如果能運(yùn)用比較法，就可比較容易地將它們區(qū)別開來。從結(jié)構(gòu)上看，前者結(jié)構(gòu)是"動(dòng)物化名詞+名詞"，后者則是"狀物化名詞+動(dòng)詞"；就關(guān)系看，前者屬支配的動(dòng)賓關(guān)系，后者屬修飾的狀謂關(guān)系。例如《六國(guó)論》中的"禮天下之奇才"，《信陵君竊符救趙》中的"公子……禮交之"，前后兩個(gè)"禮"字用法不同。前者，"禮"與"奇才"構(gòu)成支配的動(dòng)賓關(guān)系，屬名詞作動(dòng)詞用法；后者，"禮"與"交"構(gòu)成修飾的狀謂關(guān)系，屬名詞作狀語用法。實(shí)踐證明，學(xué)生如果能夠掌握并熟練運(yùn)用比較法，就能較容易區(qū)分文言文中詞類的各個(gè)特點(diǎn)，就能具備學(xué)習(xí)文言文的基本能力，能夠自己去解決文言文學(xué)習(xí)中的許多疑難問題。（2）巧用句子結(jié)構(gòu)分析法，辨識(shí)詞的活用現(xiàn)象和句式。一個(gè)句子的結(jié)構(gòu)，總有主、謂或主、謂、賓部分，且有嚴(yán)格的、正常的排列順序。據(jù)此我們就可明了一個(gè)詞在句中應(yīng)扮演哪一成分的角色，一個(gè)句子是屬何種句式。通過句子結(jié)構(gòu)分析法，就能辨識(shí)詞的活用現(xiàn)象。如"左右欲刃相如"《史記·廉頗藺相如列傳》，句中"主"、"賓"都非常明確，謂語動(dòng)詞只能由"刃"這一名詞來擔(dān)任。又如"將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳"一句，"披堅(jiān)"、"執(zhí)銳"無疑都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，"堅(jiān)"、"銳"這兩個(gè)形容詞，就應(yīng)充當(dāng)賓詞，活用為名詞。辨識(shí)句式也是如此。如果句子前后構(gòu)成判斷關(guān)系的，不管有無判斷詞，皆是判斷句。如"陳勝者，陽城人也"（《史記·陳涉世家》），句中的"者……也"是判斷的標(biāo)志，再如《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》"劉備天下梟雄"則沒有判斷詞；如果是被動(dòng)者作主語的，不管有無被動(dòng)詞，都是被動(dòng)句。如"眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放"（《史記·屈原列傳》）；如果缺少成分的，則是省略句。如"必死是間，余收爾骨焉"（《左傳·殽之戰(zhàn)》）；如果成分按一般順序變位的，則是倒裝句。如《張衡傳》中"飾以篆文山龜鳥獸之形"一句，作為狀語的"篆文山龜鳥獸之形"后置到了中心語的后面，成為狀語后置句。

2.2誦讀引導(dǎo) 。誦讀是我國(guó)古代文言文教學(xué)的重要方法。人們?cè)诜磸?fù)誦讀之中潛心涵詠，認(rèn)知文字，感受聲律，疏通文脈，明悟作品的思想感情，領(lǐng)略作品的韻味意境。久之，就會(huì)積累大量的語言材料獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，形成靈敏的文言語感。 那么，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練呢？

2.2.1正音聽讀，讀得文通字順。

對(duì)于中學(xué)生來說，最基本的要求是自讀時(shí)能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書"須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記"，其熟讀的目的就是"多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘"。能讀準(zhǔn)字音，對(duì)文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個(gè)詞，在不同語言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時(shí)記住它的不同用法。例如"數(shù)"，在"則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理"句中讀"shù"，意為"命運(yùn)"，在"范增數(shù)目項(xiàng)王"句中讀"shuò"，意思是"多次、屢次"，在"蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)"中讀"shǔ"，"計(jì)算"的意思，而"數(shù)罟不入洿池"中讀"cù"意為"密"。

2.2.2鑒別句讀，疏通詞句。

古文的句式有其獨(dú)特之處，一句話，在哪停頓，往往會(huì)影響句子的意思。如果讀錯(cuò)句讀，就不能正確理解句意，甚至?xí)馕囊?。如何讓學(xué)生準(zhǔn)確把握句讀？一是把不同的句讀標(biāo)示出來，讓學(xué)生對(duì)比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的句讀。同時(shí)，須在誦讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上分清句讀，才能疏通句意，理解文意。

2.2.3模仿練讀，讀出韻味。

讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才分楹统劣纛D挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法，讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、輕重舒緩中領(lǐng)悟情感。

2.2.4分類賽讀，激發(fā)興趣。

單一呆板的活動(dòng)往往使人產(chǎn)生厭惡甚至抵制的情緒，指導(dǎo)誦讀如采用多種誦讀方式，可激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生在愉快誦讀中，加深對(duì)文句的印象，加快背誦的速度。一般來說，學(xué)生都有極強(qiáng)的好勝心，利用競(jìng)賽形式進(jìn)行朗讀比賽，更能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在之乎者也中，把握語脈，進(jìn)而把握思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。

3明確教學(xué)目標(biāo)，鞏固扎實(shí)基礎(chǔ)

3.1必須解決對(duì)文言字、詞、句式及常用語法的理解問題。前面已經(jīng)說過，文言文是相對(duì)于現(xiàn)代白話文而言的，它的語言形式，即所基于的詞匯、語法系統(tǒng)與現(xiàn)代漢語有著很大的差別。這個(gè)差別就在客觀上拉大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生與它之間的距離。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過這個(gè)障礙。這個(gè)"越過"絕不是"跨過"，而是"穿過"。也就是說，我們必須通過認(rèn)知和理解的方式來實(shí)現(xiàn)。 第二，培養(yǎng)語感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語言的感受能力。學(xué)習(xí)語文，其主要目的就是學(xué)習(xí)語言；通常所說的語文能力，說穿了，也主要是指人們對(duì)祖國(guó)語言的感受能力和運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)文言文也是如此。理解字面意義是前提，但不是終極目標(biāo)。我們必須通過學(xué)習(xí)，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì)，能動(dòng)地縮短現(xiàn)代人與古代書面語言之間的距離。

4培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

對(duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生來說，文言文離我們這個(gè)時(shí)代太遙遠(yuǎn)了；而且高中一開始就是先秦散文，精深、難懂，往往令學(xué)生望而生畏，提不起興趣。大大挫傷了他們自己獲得知識(shí)的主動(dòng)性和積極性。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。作為教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛好入手盡量調(diào)動(dòng)知識(shí)和設(shè)備手段培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣。如講有關(guān)于所授課內(nèi)容的一些歷史典故或運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)等手段。高中生正處于求知欲非常強(qiáng)烈的時(shí)期如果教師善于聯(lián)系史實(shí)和相關(guān)的背景，以擴(kuò)充學(xué)生見聞，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望讓學(xué)生更深切感悟到知識(shí)原野的廣闊性，求知欲望便得到引導(dǎo)和培養(yǎng)。

"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。" 文言文教學(xué)過程中有道不盡的奧妙，說不完的經(jīng)驗(yàn)。在此，只想藉一己之粗見，并作引玉之磚，以求教于大方之家。我想，只要我們努力探索，文言教學(xué)這片天空一定會(huì)亮麗而豐富。