在板書設(shè)計(jì)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

袁安安

摘 要：教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為突破點(diǎn)，利用文本本身蘊(yùn)含的創(chuàng)新思維因素，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。本文以板書設(shè)計(jì)為切入口，闡明了在課堂教學(xué)中利用板書以培養(yǎng)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：板書設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維

在教學(xué)活動(dòng)中，板書是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)普遍使用的一種教學(xué)手段，是教師在授課中為了配合教學(xué)需要運(yùn)用的一種直觀教學(xué)形式，也是師生在課堂上重要的信息交流方式。隨著新課程改革的實(shí)施，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維已成為教育工作者關(guān)注的問題。

思維的創(chuàng)新，要通過各科教學(xué)和各種活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐過程中可以看到，不同的板書設(shè)計(jì)，會(huì)取得不同的效果。不同風(fēng)格、不同形式的板書，均展示出思維的創(chuàng)造性和板書設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性。朱紹禹先生指出：“板書能點(diǎn)睛指要，給人以聯(lián)想；形式多樣，給人以豐富感；結(jié)構(gòu)新穎，給人以美的享受?！蹦敲?，如何設(shè)計(jì)才能使板書圖示具有審美價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生思維的廣闊性發(fā)展呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出以下幾種板書格式，它們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐過程中各領(lǐng)風(fēng)騷：

一、匯聚思維，即提綱格

匯聚思維是以某個(gè)思考對(duì)象為中心，從不同的方向和不同的角度，將思維指向這個(gè)中心點(diǎn)，以達(dá)到解決問題的目的。[1]這是一種是面到點(diǎn)的內(nèi)聚式的思維形態(tài)。運(yùn)用到板書教學(xué)中，則體現(xiàn)了此在對(duì)文章內(nèi)容經(jīng)過分析和綜合后，從不同的角度，用簡(jiǎn)潔明了的文字和符號(hào)呈現(xiàn)出最豐富、深刻的內(nèi)容，形成能反映知識(shí)結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)和關(guān)鍵的提綱，以達(dá)到舉綱張目的效果。其特點(diǎn)是高度概括地提示文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，給人以強(qiáng)烈的整體印象。提綱格板書因突出教材的要點(diǎn)和本質(zhì)部分而成為“綱中之綱，要中之要”。它既是知識(shí)的儲(chǔ)存器，又是記憶的提示器，一般用于線索較明顯的文章，用重點(diǎn)詞語(yǔ)和簡(jiǎn)潔的線條展示文章的骨架，理清文章的線索，激發(fā)學(xué)生的興趣，以幫助學(xué)生理解記憶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力也有較好的作用。

二、發(fā)散思維，即扇面格

發(fā)散思維是思維主體從不同側(cè)面、角度、層次思考問題，充分發(fā)揮想象力，突破原有的知識(shí)圈，從一點(diǎn)或一方面遵循相關(guān)性原則向其他各點(diǎn)或面網(wǎng)狀擴(kuò)散，通過知識(shí)的重新組合，找出更多更新的可能答案、設(shè)想的一種思維方式。[2]設(shè)計(jì)這種格局的板書可以從一點(diǎn)（課文標(biāo)題或中心人物或事件）出發(fā)，向同一方向放射展開，形成扇面，其扇面通常是向右或向左展開，有時(shí)也向上或向下張開。它通常用于各部分內(nèi)容都緊扣中心的課文，通過扇面中各分支點(diǎn)分析和歸納各段落層次或某種觀點(diǎn)，好處在于能夠突出中心，舉綱張目，而且展得開，收得攏，條理分明。

三、比較思維，即對(duì)稱格

比較思維就是把若干同一屬性的現(xiàn)象或人物等進(jìn)行對(duì)照，找出它們之間存在的差異及存在差異的原因，并從比較中歸納出具有實(shí)質(zhì)性或有意義的結(jié)論。俄國(guó)教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切?！睂?duì)稱格的板書設(shè)計(jì)則能很好地體現(xiàn)這種思維方式。對(duì)稱是指以一條線或一個(gè)事物為中軸，左右或上下兩側(cè)均等。這種格局的板書內(nèi)容表示在左右或上下對(duì)稱兩個(gè)方面，它通常用于采取對(duì)比或類比手法的課文，使相同點(diǎn)或者不同點(diǎn)更加突出，這類板書直觀形象、趣味橫生；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、造型優(yōu)美；富于變化、啟發(fā)思維，能起到深化、強(qiáng)化的作用，給人以莊重、穩(wěn)定、相稱的藝術(shù)效果，又能給人以和諧的美感，從而收到不言面喻的藝術(shù)效果，同時(shí)也使思維的靈活性得到鍛煉。

四、順向思維，即圖表格

順向思維體現(xiàn)了常規(guī)思維的一種習(xí)慣性、邏輯性，它是一種表面的、明顯的思維路徑，采用這種思維樣式設(shè)計(jì)的板書可以借助表格清晰、有條理、適于歸類的特點(diǎn)，將板書要點(diǎn)歸納于表格相應(yīng)的欄目中。一般來說，較為單一集中、簡(jiǎn)明的課文內(nèi)容均可采用這種格式，它對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生分析、歸納能力有較好的示范作用。它具有整齊、對(duì)稱、均勻、清晰、明了的美感。在設(shè)計(jì)中，可以將文中關(guān)鍵詞語(yǔ)板書標(biāo)示出來，具有歸類比較的作用，便于分析、綜合，建立聯(lián)系，增強(qiáng)記憶。

五、形象思維，即象形格

形象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中以事物的表象為思維內(nèi)容進(jìn)行取舍時(shí)形成的以反映事物的形象特征為主要內(nèi)容的一種思維形態(tài)。[3]形象思維是人的一種本能思維，每個(gè)人都會(huì)有意無意地運(yùn)用這種思維去思考問題。據(jù)此思維模式設(shè)計(jì)的板書可以是以課文中描述或說明的事物主依據(jù)而設(shè)計(jì)的造型。一般可取其形似或神似部分，如采用動(dòng)植物造型、漢字造型、幾何造型、生活用品造型等樣式進(jìn)行設(shè)計(jì)，使整個(gè)圖形形象生動(dòng)，具有“象形美”，從而給學(xué)生留下深刻的印象。

六、線形思維，即波浪格

線形思維是沿著一定的線路由此推彼的思維方式，思維對(duì)象確定，它具有單一性和定向性的特征。[4]語(yǔ)文板書常常要利用線條，而波浪線最具有審美價(jià)值，被稱為“美的線”。英國(guó)美學(xué)家荷迦茲說：“它引導(dǎo)著眼睛作一種變化無常的追逐，由于它給予心靈的快樂，可以給它冠以美的稱號(hào)?！币虼?，設(shè)計(jì)波浪格板書很具有審美價(jià)值。這種格局的板書狀如波浪，其板書過程，或是把握住課文的情節(jié)線索，或是把握住作者的感情線索，以波浪推進(jìn)形式將選定的板書要點(diǎn)連綴起來，能夠顯示課文情節(jié)或作者感情波瀾起伏的發(fā)展趨勢(shì)。

當(dāng)然，板書設(shè)計(jì)的格式遠(yuǎn)不止以上幾種，究竟采用何種思維方式，主要是由主體的思維結(jié)構(gòu)和完成思維任務(wù)的需要而確定。思維能力越強(qiáng)，越能將自己有限的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)起來加以利用，從而產(chǎn)生靈感，豐富自己的心智，給課堂板書教學(xué)帶來激情和創(chuàng)意，產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。要設(shè)計(jì)好板書，也不是一日之功，只要在實(shí)踐中不斷地探索、鉆研，就能設(shè)計(jì)出實(shí)、精、新的板書，操作過程就會(huì)靈活自如，并在操作中不斷完善，使學(xué)生既輕松愉快地接受知識(shí)，又在能力思維方面得到提高，真正讓板書起到增強(qiáng)教學(xué)效果、開拓學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì)的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] [4]馬林.思維能力的提升與自測(cè)[M]. 中共中央黨校出版社，2006年1月第1版，

[2][3]肖行.創(chuàng)新思維培養(yǎng)與訓(xùn)練研究[M].江西高校出版社， 2008年1月第1版，