“義”與“利”含義研究

邵靜

摘 要：中國(guó)思想博大精深，經(jīng)濟(jì)思想也是如此。在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想中，“義利”思想是整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想中非常重要的一部分，因?yàn)樗瞧渌?jīng)濟(jì)思想的基礎(chǔ)?！傲x利”思想在先秦時(shí)代甚至在更早的時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，并且各個(gè)時(shí)期的著名思想家都對(duì)其發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，它也向來(lái)是思想家們討論的熱點(diǎn)。因?yàn)椤傲x利”思想主要研究的是關(guān)于人類社會(huì)日常倫理生活在理論上應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則問(wèn)題，所以如何解決“義”與“利”的關(guān)系，這直接關(guān)系到“義利觀”這一經(jīng)濟(jì)與倫理思想體系的內(nèi)容與性質(zhì)，又直接關(guān)系到人們對(duì)日常行為的適當(dāng)與否、對(duì)錯(cuò)與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：義；利；義利觀

一、會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，受到社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)狀況和文化背景的影響，而社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、和人類價(jià)值觀對(duì)會(huì)計(jì)的影響又是綜合的。

會(huì)計(jì)文化作為一個(gè)系統(tǒng)，它是由不同的要素組成的。會(huì)計(jì)文化的基本組成要素是會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)行為文化、會(huì)計(jì)制度文化和會(huì)計(jì)精神文化。其中會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是會(huì)計(jì)文化的表層，是指以滿足會(huì)計(jì)管理的物質(zhì)需要為主的那部分文化產(chǎn)物，包含會(huì)計(jì)物質(zhì)生活資料、會(huì)計(jì)人員工作環(huán)境、工作設(shè)施、生活?yuàn)蕵?lè)環(huán)境和設(shè)施等硬件；會(huì)計(jì)行為文化介于會(huì)計(jì)物質(zhì)文化和會(huì)計(jì)制度文化之間，是會(huì)計(jì)文化的淺層，是指會(huì)計(jì)人員在工作、學(xué)習(xí)娛樂(lè)中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，包括會(huì)計(jì)工作、職業(yè)教育、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。從會(huì)計(jì)人員結(jié)構(gòu)上劃分，會(huì)計(jì)行為中又包括會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者的行為，會(huì)計(jì)模范人物的行為，普通會(huì)計(jì)人員的行為等；會(huì)計(jì)制度文化作為會(huì)計(jì)物質(zhì)文化和精神文化的中介，處于中層的位置，就是以各種規(guī)章制度為載體的文化，包括會(huì)計(jì)法律法規(guī)體系、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和會(huì)計(jì)組織體系及管理體制等；會(huì)計(jì)精神文化是會(huì)計(jì)文化的核心層，是會(huì)計(jì)文化的本質(zhì)所在，是指會(huì)計(jì)組織在進(jìn)行會(huì)計(jì)工作過(guò)程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而長(zhǎng)期形成的一種精神成果和文化觀念，包括會(huì)計(jì)價(jià)值觀念、會(huì)計(jì)精神會(huì)計(jì)倫理道德、會(huì)計(jì)精神等內(nèi)容。會(huì)計(jì)文化這四個(gè)基礎(chǔ)要素，是相互影響、相互作用，構(gòu)建了一個(gè)多元化、多角度的會(huì)計(jì)文化體系，為會(huì)計(jì)組織的和諧、健康的發(fā)展發(fā)揮各種功能和作用。

二、會(huì)計(jì)文化建設(shè)的必要性

建設(shè)會(huì)計(jì)文化不但符合新形勢(shì)下會(huì)計(jì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也為會(huì)計(jì)理論研究拓寬了視野，使人們更好的認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展方向。

（一）適應(yīng)會(huì)計(jì)環(huán)境發(fā)展。會(huì)計(jì)文化需要會(huì)計(jì)環(huán)境中形成和發(fā)展，會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)于會(huì)計(jì)文化的形成和發(fā)展具有深刻的影響和制約作用。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制的改革，民主法制的進(jìn)一步完善，和諧社會(huì)的積極構(gòu)建，會(huì)計(jì)環(huán)境的重大變化也必然會(huì)引起會(huì)計(jì)文化的變遷。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融，會(huì)計(jì)環(huán)境的變化決定著會(huì)計(jì)人員的行為舉止，制約著會(huì)計(jì)工作所作出的各項(xiàng)成果，會(huì)計(jì)文化也應(yīng)隨著會(huì)計(jì)環(huán)境的發(fā)展變化而變化，從而推進(jìn)我國(guó)和諧的社會(huì)文化環(huán)境建設(shè)。

（二）促進(jìn)會(huì)計(jì)改革與發(fā)展。會(huì)計(jì)文化的發(fā)展不是要求單一的一種制度或一種方法，而是在一定原則的基礎(chǔ)上可以兼容不同的會(huì)計(jì)文化的存在、發(fā)展。在不同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、民族文化的影響下發(fā)展起來(lái)的文化可以相互借鑒、相互交融，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷地完善。中國(guó)會(huì)計(jì)文化是對(duì)中西方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一種積極的傳承和延續(xù)，體現(xiàn)著中西現(xiàn)代管理文化的精髓思想，適應(yīng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和改革開(kāi)放以及會(huì)計(jì)自身的發(fā)展的需要，但是，中國(guó)目前的會(huì)計(jì)行業(yè)的情況不容樂(lè)觀，會(huì)計(jì)信息大量失真，會(huì)計(jì)行為扭曲，會(huì)計(jì)造價(jià)丑聞不斷，會(huì)計(jì)管理不力，注冊(cè)會(huì)計(jì)師公信力降至低谷。因此加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)，對(duì)改革中國(guó)會(huì)計(jì)管理體制是非常必要的。要強(qiáng)化會(huì)計(jì)文化對(duì)會(huì)計(jì)的積極影響，加強(qiáng)中西方會(huì)計(jì)文化的融合，提高會(huì)計(jì)職業(yè)人的素質(zhì)，促進(jìn)會(huì)計(jì)改革與發(fā)展以適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和改革需要。

三、加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)文化建設(shè)的途徑

（一）加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育為先導(dǎo)

會(huì)計(jì)工作是企業(yè)管理工作中的重要組成部分，它不僅要求從業(yè)人員具有一定的會(huì)計(jì)理論知識(shí)，更加注重會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)文化的重要組成部分，是會(huì)計(jì)人員必須遵循的行為規(guī)范，并以一種無(wú)形的力量約束著會(huì)計(jì)人員的行為。首先，要健全和完善會(huì)計(jì)監(jiān)管機(jī)制。會(huì)計(jì)監(jiān)督包括內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督，只有完善內(nèi)、外部機(jī)制，才能不斷增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的責(zé)任心，才能充分發(fā)揮會(huì)計(jì)核算和監(jiān)督職能，才能有效地防治會(huì)計(jì)造假行為地發(fā)生，保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)地正常運(yùn)行。要通過(guò)監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會(huì)計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。其次，完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲機(jī)制。各大中專院校是培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的重要陣地，學(xué)生是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的預(yù)備人員。學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)情感、道德觀念、是非判斷標(biāo)準(zhǔn)在在校學(xué)習(xí)階段初步形成，因此學(xué)校教育道德是整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)階段。其次，企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育。會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育是個(gè)不斷持續(xù)的過(guò)程，在會(huì)計(jì)人員踏上工作崗位后，在他們面臨具體的復(fù)雜情況、利益的誘惑時(shí)，這種教育就更加必不可少?？梢圆捎枚嗝襟w、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行開(kāi)放式的教學(xué)，使參加學(xué)習(xí)者獲得能夠受益終生的工作能力和學(xué)習(xí)方法。使會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平及知識(shí)素養(yǎng)得到全面的提高，為做好新時(shí)期會(huì)計(jì)工作奠定基礎(chǔ)。

（二）積極的營(yíng)造和完善我國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境

1、創(chuàng)造良好的會(huì)計(jì)文化環(huán)境。會(huì)計(jì)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，它的形成離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境，良好的社會(huì)氛圍能夠促進(jìn)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)和形成。優(yōu)良的文化會(huì)引領(lǐng)會(huì)計(jì)行為朝著積極向上的方向發(fā)展，文化中的消極因素也會(huì)使會(huì)計(jì)行為朝著相反的方向發(fā)展。政府應(yīng)積極營(yíng)造有利于會(huì)計(jì)文化建設(shè)的社會(huì)氛圍。因此，政府應(yīng)該認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)文化建設(shè)的重要性，大力倡導(dǎo)誠(chéng)信會(huì)計(jì)文化、優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的建立。各地區(qū)、各部門要大張旗鼓地宣傳、鼓勵(lì)和推動(dòng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)，使之成為持之以恒的社會(huì)風(fēng)氣。應(yīng)充分應(yīng)利用大眾傳媒，宣揚(yáng)和弘揚(yáng)會(huì)計(jì)良好的職業(yè)品質(zhì)，比如通過(guò)良好的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)道德、宗教信仰、傳統(tǒng)習(xí)慣、企業(yè)文化等的傳承和宣傳，來(lái)引領(lǐng)會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員選擇正確的行為方式，為誠(chéng)信建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

2、規(guī)范會(huì)計(jì)行為，進(jìn)一步優(yōu)化會(huì)計(jì)環(huán)境。企業(yè)要有全新的管理行為，在管理行為中應(yīng)符合相關(guān)法律的要求，依法經(jīng)營(yíng)、依法納稅和依法分配收益，會(huì)計(jì)人員只有在這種企業(yè)行為優(yōu)化的環(huán)境下，才能遏制和消除不良行為，才能最大限度地發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，以最少的勞動(dòng)耗費(fèi)、提供最優(yōu)的會(huì)計(jì)信息。其次會(huì)計(jì)人員要有全新的工作行為，要用愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的行為，來(lái)具體實(shí)踐會(huì)計(jì)的文化，使社會(huì)公眾通過(guò)會(huì)計(jì)人員的行為，更好地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)的文化內(nèi)涵。

（三）加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化的交流， 借鑒和吸收一切優(yōu)秀文化成果

會(huì)計(jì)文化作為人類文化的重要組成部分，是全人類共同的財(cái)富。每個(gè)國(guó)家的會(huì)計(jì)差異阻礙了不同國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往，但經(jīng)濟(jì)全球化同時(shí)也推動(dòng)了會(huì)計(jì)國(guó)際化。世界文化是具有統(tǒng)一性和多樣性的，會(huì)計(jì)文化也應(yīng)如此。優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的建設(shè)就要充分借鑒吸收其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化成果.這在經(jīng)濟(jì)全球化的今天是必不可少的。只有這樣我們才能同世界接軌，才能更好地對(duì)外開(kāi)放，才能走向世界。會(huì)計(jì)文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)“求大同存小異”，形成統(tǒng)一而多樣的蓬勃發(fā)展的局面。首先，我們要立足于本民族文化，仔細(xì)研究本民族文化的優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，同時(shí)取其精華，去其糟粕，做到有創(chuàng)造性的繼承；其次，我們要放眼世界，加強(qiáng)國(guó)際間的文化交流與合作，通過(guò)舉辦交流會(huì)、訪問(wèn)考察、互派人員等交流形式來(lái)了解其他國(guó)家和民族的文化特點(diǎn)，彼此分享經(jīng)驗(yàn)可以促進(jìn)會(huì)計(jì)文化的傳播和融合，在具體分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)行吸收和運(yùn)用，促進(jìn)各方取長(zhǎng)補(bǔ)短，使會(huì)計(jì)文化更具國(guó)際融合性，形成具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化。

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