考古地理學與三峽考古實踐漫談

摘 要：考古地理學這是個外來名稱，它是以古代遺存為研究對象，揭示其歷史的演變規(guī)律。它區(qū)別于古地理和今地理。它突破了歷史地理學研究歷史文明發(fā)展時需要文字記載的限制，它超出了古地理的研究范疇。為三峽聚落文化代表的人文、自然景觀，是人類文明發(fā)展至今自然與人為綜合作用的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：考古地理學；三峽考古；人文；自然

一、考古地理學的回顧與發(fā)展

“考古地理學”這一詞首先是源于日本，“Archaeological geography”（考古地理學）它介于考古學和地理學之間，是歷史地理學科的一個分支學科，也是現(xiàn)代地理學的一個重要組織過程。它主要研究的對象就是人類發(fā)展歷史時期所處的地理環(huán)境的變化。而近幾十年來，歷史地理學的研究取得了令人矚目的成就。其最讓人關(guān)注的就是它的研究范疇從歷史時期擴展到了無文字的史前時代，而且更深層次的延伸到了地址時期。在此考古地理學作為一門分支學科，在中國對其研究也是很有成果和活躍性的。它不同程度的對考古遺存中的發(fā)現(xiàn)的地理環(huán)境信息進行解析與提取，還原考古遺存中所反映的當時的人文景觀、自然環(huán)境，以此來更準確的揭示人類活動與自然環(huán)境之間的相互作用，以及這種影響下的變化規(guī)律。

這種利用考古資料來對地理學進行研究的歷史考古學在我國還是一個新領(lǐng)域，但是隨著社會的發(fā)展，學術(shù)的需要，近年已有學者主張在中國開張考古地理學更深意義上的研究。這充分的說明為了這是進一步完善歷史地理學、以及整個地理學科體系的積極有益的嘗試和探索。

二、三峽考古遺址地理信息研究

長江三峽在我國大陸的中央。平均位置在310N和109。-.1IOoE附近.自西向東橫貫巫山山脈。長江三峽全長193 km，峽口是夔門，即瞿塘峽：中段為巫峽，峽巫山縣境和湖北巴東縣西部：西陵峽在巴東縣東部宜昌市南津關(guān)以西地帶。自然地理上的三峽重慶奉節(jié)至湖北宜昌間208公里的長江的沿岸地區(qū)以及此區(qū)間內(nèi)長江支流所涉及的流域區(qū)。但是因為三峽水利樞紐工程的竣工，大約有600多公里的長江干流及支流受到影響。沿岸水位抬升到黃海坐標基點的175米高度，這一區(qū)域出土的考古遺跡一定程度上超出了以往的所有資料總和。三峽遺存種類繁多，這就有助于考古地理研究工作的開展。而在這之中，自然遺存大多可以直接客觀的反映出地理環(huán)境的準確信息，而人工遺存卻受到很多的干擾因素，只能間接的反映地理的環(huán)境信心，不夠真實與全面。

在遺址的研究與發(fā)掘中，動物遺骸是最重要的生態(tài)指示物之一。要是說植物是靜觀的自然遺存的話那么動物則是動態(tài)的自然遺存，而其中野生動物遺存的研究不僅僅可恢復古人類當時生活的環(huán)境條件，更能生動的闡述人類對動物資源的利用。特別是古人類生產(chǎn)經(jīng)濟的方式與內(nèi)容。比如：水生動物生活于各個時代的始終，在龍山早期的動物群幾乎都是水生脊椎動物，它們是人們的主要食物。而商代晚期則陸生哺乳類動物開始增多。到了戰(zhàn)國，家犬和家豬已成為了主要的飼養(yǎng)動物。龍山早期沒有哺乳動物，這就可以說明龍山早期的人們以捕撈水生動物為主，狩獵不發(fā)達。與之相對應(yīng)的是，在麻柳沱遺址這一時期，出土了一些大型體積的陶器，這就說明當時古人類注重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但是這一時期遺存出土的比較少，因此可以知道當時人口還較少，聚落規(guī)模不大，對資源額利用度是有局限性的。同比可知道，漁撈相比于比較危險的狩獵來說是更容易或者穩(wěn)定的收入。

麋鹿和水鹿是一種暖濕性動物，它們主要生活在河湖沼澤濕地，從商代晚期開始，山林地帶邊緣出現(xiàn)了灌木叢生的的溫暖濕潤地帶。與之相應(yīng)的人文景觀石，隨著人口的增長，聚落面積擴大，這一時期出土的考古遺物中陶器種類多變，體型變小，火候比較高。而且從挖掘到的一切農(nóng)具來看，其主是開始用于森林伐木、與耕地的石斧。

在麻柳沱遺址中還發(fā)現(xiàn)了制作銅器的石頭模型，這就可以知道當時已經(jīng)出現(xiàn)銅器冶煉場所。明清開始，麻柳沱森林開始消失，已經(jīng)很少可以看到獸骨，潛水魚類在減少，人們只能去打撈深水魚類。在麻柳沱遺址的先人都是以自給自足的生活方式為主，就當是那個相對封閉的環(huán)境里，自然資源足以維持相對穩(wěn)定的人們生產(chǎn)生活的需要。這也就反映出地理條件所導致的人們文化發(fā)展交流內(nèi)向性強，交流性差的文化局面。根據(jù)相關(guān)記載，隋唐時期三峽水位波動頻繁，史料記載異常洪水近百次。這個文化面貌所體現(xiàn)出的在三峽中有很多反映不同時期洪水的題刻和洪痕，比如，如忠縣石刻記錄了南宋紹興23年（1153年）長江干流的特大洪水，當時水位高達158.47米，是長江歷第三位的特大洪水。南宋寶慶三年（1227年）長江干流出現(xiàn)了僅次于1870年的居第二位的特大洪水，忠縣碑刻記錄的當時洪水位為159.55米④。由此知道在人們文化發(fā)展的低潮觀現(xiàn)象有時也會從另一方面反映出古環(huán)境的變化。

三、歷史發(fā)展下人文與自然的相互作用

遺址的形成從開始到最后的發(fā)掘，都會受到自然力和人類活動的相互作用的改變或者破壞，這樣在遺址的發(fā)掘所獲的地理景觀都會發(fā)生不同程度的改變，這就缺少了它的準確性。就三峽這個特殊的地理環(huán)境來說，它的考古遺址遭到破壞的程度要比平原地區(qū)的遺址破壞程度高的多，因為長江水域的侵蝕和雨水在近千萬年中對兩岸階地的沖蝕，并且隨著環(huán)境的惡化和人類活動日趨的加劇，這種破壞越來越嚴重。比如：三峽遺址中淤沙的遺跡原生結(jié)構(gòu)已被破壞。這一現(xiàn)象除了明顯的有人類活動、生物、自然作用的直接作用，還體現(xiàn)出這三者的綜合總用，也就是人文與自然動力的相互作用結(jié)果。更為重要的是人類活動隊遺址的保存與破壞起這個一個很大的因素。人工制作的器物有石器農(nóng)具、陶瓷、骨、銅器等，自然作用也包括風雨、流水、重力、生物作用以及冰川作用。而人類活動的掘地、填埋、建筑、貨到 應(yīng)用就可能造成洼地、地勢下陷等。

對于呈階梯分布狀的河流階地遺址來說，構(gòu)造作用和氣候變化對其有很大的影響，比如：麻柳沱遺址地處長江干流西安高約10米的一級階地上，先存在的面積為5000平方米南北狹長的臺地，實際上麻柳沱遺址曾經(jīng)的階梯面積應(yīng)該很大，但是經(jīng)過幾千年江水的侵蝕目前只保存這一部分。

而就遺跡原生結(jié)構(gòu)的破壞來說，多來自于人為的活動，人類為了滿足自身的生存需要而進行的生產(chǎn)活動往往會對遺址的原生結(jié)構(gòu)造成破壞。但是這是文化改造動力過程中不可避免的。就重慶市萬州區(qū)太龍鎮(zhèn)新立村的石地磅墓地遺址來說，它所有的遺跡的原生結(jié)構(gòu)均在不同程度上都受到了人為和自然的破壞，石地磅墓地地處于長江岸邊坡地上，為了擴充耕地面積，當?shù)睾芏嗳藶榱酥\生需要把坡地改為田。使得遺址中遺跡的發(fā)現(xiàn)第一次和第二次產(chǎn)生了與歷史文獻的偏差。

四、結(jié)束語

根據(jù)以上敘述，通過考古地理學與三峽考古的實踐，體現(xiàn)出考古地理學對今后歷史的研究起著關(guān)鍵的作用，考古地理著重研究人類、動物活動與自然環(huán)境之間的相互作用關(guān)系。強調(diào)自然和人為動力都是不能忽略的重要因素。如果把聚落作為中心考察他的人文景觀和自然景觀，遺存的形態(tài)是考察的首要條件，但是遺存所存在的意義是研究的主要目的?？脊诺乩韺W把逝去的歷史還原，讓死板的地理變得鮮活，人類歷史文明發(fā)展的進程做一良好的鋪墊。

參考文獻

[1]許永杰.聚落考古在中國——歷程·現(xiàn)狀·問題[J].華夏考古，2009（4）

[2]李凡.GIS在歷史、文化地理學研究中的應(yīng)用及展望[J].地理與地理信息科學，2008（6）

作者簡介

張敬（1977—）女，助理館員，河南省博物院。