《孤獨(dú)》中的孤獨(dú)視角

佚名

卡爾維諾（1923—1985）是意大利新聞工作者，作家?？柧S諾與卡夫卡一樣，同樣是把眼前的現(xiàn)實(shí)世界異化了，所不同的是，卡夫卡作品里個(gè)人內(nèi)心的掙扎似乎顯得更加強(qiáng)烈和狂亂，絕望表現(xiàn)得更加深刻和鋒利，他橫砍豎切地把現(xiàn)實(shí)剁得血淋淋?？柧S諾要溫和得多，他用一種單純的孤獨(dú)的視角審視這種“孤獨(dú)”，作者冷眼旁觀著一切，格外有深意。

在《孤獨(dú)》中，他的語(yǔ)調(diào)不帶任何感情，場(chǎng)景的出現(xiàn)和結(jié)束也沒(méi)有任何原因。也許他喜歡當(dāng)一個(gè)電影剪輯員，把自己鐘愛(ài)的某個(gè)場(chǎng)景偷偷剪輯下來(lái)，藏在口袋里帶回家。所以某一天，當(dāng)他路過(guò)某家店鋪，或者是其他什么地方，看見(jiàn)人們正在看一則新聞。一伙竊賊正要撬開(kāi)一戶(hù)人家的房門(mén)入室行竊，不幸被晚上巡邏的警察發(fā)現(xiàn)了，他們之間于是展開(kāi)了一場(chǎng)追逐。這個(gè)事件被卡爾維諾無(wú)限放大，成了這個(gè)世界的象征，或者指代物，在這個(gè)龐大的事件中，主角是那伙竊賊以及追趕的警察，卡爾維諾成了一個(gè)多余的人。

卡爾維諾靈活地運(yùn)用了“零度寫(xiě)作”的敘述視角，把寫(xiě)作看成是不帶任何主觀色彩的活動(dòng)——這應(yīng)該是最孤獨(dú)的一種寫(xiě)作方式。敘述者向讀者描寫(xiě)人物的所見(jiàn)所聞，卻不能進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，敘述者只是一個(gè)旁觀者而已，通過(guò)外視角，敘述者可以把人物的全部行為描寫(xiě)給讀者。在“我”身上，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有所謂的道德約束，“我”只是隨著場(chǎng)地、場(chǎng)合的變化，身份不停地被變換，在一個(gè)事件中，“我”有了不同的身份。當(dāng)事件結(jié)束，“我”又成了自己。

這里作家主體身份消失，卡爾維諾在小說(shuō)中冷眼旁觀，而文學(xué)文本只是創(chuàng)造了一個(gè)結(jié)構(gòu)，把它作為一個(gè)形式來(lái)等待意義的充實(shí)，這就使文學(xué)活動(dòng)有了無(wú)限的開(kāi)放性和可能性。小說(shuō)的主人公是“我”，我們對(duì)主人公的任何背景資料都一無(wú)所知，他的年齡、職業(yè)、性格、打扮乃至性別都被隱去了，我們只能想象和猜測(cè)，我們只看到他的行動(dòng)，隨著故事去陪他一起經(jīng)歷，但他是什么，未來(lái)如何？我們不得而知。

卡爾維諾用一種新的視角，傳遞了人生深深的孤獨(dú)。卡爾維諾說(shuō)：“我不是說(shuō)要逃避到幻想與非理性的世界中去，而是說(shuō)我應(yīng)該改變方法，從另一個(gè)角度去觀察這個(gè)世界，以另外一種邏輯、另外一種認(rèn)識(shí)與檢驗(yàn)的方法去看待這個(gè)世界?！?/p>

作家記事本

60年代，美國(guó)后現(xiàn)代派大師約翰·巴斯曾沮喪不已地寫(xiě)下了《枯竭的文學(xué)》，悲哀地宣稱(chēng)“純文學(xué)已經(jīng)死亡”。但是十三年后，也就是1980年，當(dāng)他看到卡爾維諾那些充滿(mǎn)奇思妙想的作品時(shí)，這位悲傷的老人終于忍不住重新激動(dòng)起來(lái)，提筆寫(xiě)下了《填補(bǔ)的文學(xué)》。在《填補(bǔ)的文學(xué)》里，巴斯毫不吝惜地稱(chēng)贊了卡爾維諾，認(rèn)定純文學(xué)的道路也許會(huì)從卡爾維諾身上尋找到一個(gè)新的方向?？柧S諾于1985年被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撸瑓s因?yàn)楫?dāng)年猝然去世而與該獎(jiǎng)失之交臂，但這并不影響他被公認(rèn)為最好的寓言作家、最有魅力的后現(xiàn)代主義大師。

作品名言

想要清楚看見(jiàn)地上的人，就應(yīng)該和地面保持必要的距離。

——《樹(shù)上的男爵》

放棄一切東西比人們想象的要容易些，困難在于開(kāi)始。一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你還可以放棄其他東西，以后又有許多其他東西可以放棄?！逗剐腥恕?/p>

城市里的每樣創(chuàng)新，都會(huì)影響天空的樣子。

——《看不見(jiàn)的城市》

閱讀就像在叢林中前進(jìn)。——《巴黎隱士》