楊迪
4月4日,清明,傳統(tǒng)祭祀的節(jié)日。河南周口市的鄉(xiāng)間掀起了一波“攏墳”熱潮。以家庭、姓氏宗族為單位的人們穿梭在麥地里,尋找自家的墳地。
沒有攏起的墳前,男人提鍬填土,女人挎籃整理供品,四五歲的娃娃懷抱著燒紙,麥田里不時(shí)地響起鞭炮聲,空氣中彌漫著紙灰的味道;已經(jīng)攏起的墳前,男人跪著磕頭,女人伏身哭墳,搞不清狀況的孩子一臉嚴(yán)肅;趕去祭掃的農(nóng)用電動(dòng)三輪車穿梭在公路上,車上滿載金紙折成的“元寶”和蔥翠的松樹苗。
在去年11月的“平墳復(fù)耕”運(yùn)動(dòng)中平掉的300多萬座墳頭,正在被一鍬一鍬地重新攏起。一場(chǎng)轟轟烈烈的殯葬改革在與鄉(xiāng)約民俗的較量中,再次陷入尷尬。
39歲的張富春,頭深埋在兩肩中間,削瘦的肩膀隨著哭泣而抖動(dòng),13歲的兒子張羅寧蹲在一邊靜靜地抹著眼淚。盡管在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)中,哭墳是女人的角色。
張富春面前的說是墳,只是麥地里一塊高起的平地,如今已經(jīng)種上了麥子,只有散落在麥田里碎裂的石碑塊能看出這里曾經(jīng)是個(gè)墳?zāi)埂?/p>
這里不僅是張家原來的祖墳,也是妻子羅軍麗的遇難地。
2012年10月,在廈門打工的張富春本是回家?guī)兔η锸斩?,正趕上他家所在的扶溝縣練寺鎮(zhèn)河套村推進(jìn)平墳工作。10月16日下午,村里的大喇叭響起來,通知各家各戶要在三天內(nèi)平掉全部墳頭。
沒有人提出異議,在村民們所受的教育里,即便是平祖墳這樣的大事,也是“上面讓平就平唄”。村里的黨員、干部都被要求“起帶頭作用”。
張富春的父親張方是一個(gè)“有覺悟”的老黨員。1970年入黨后,他一直是積極分子,村里隊(duì)上的事從來沒有落過人后,交黨費(fèi)這樣的小事都要爭(zhēng)在前面,只要一提起“老黨員”三個(gè)字,張方都會(huì)使勁把腰桿挺直。
平墳也不例外。收到通知的第二天,張方就要求張富春帶著侄子去平掉自家的墳頭。和周口市其他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣,有帶頭人“撕開口子”后,很快,全村的墳頭悉數(shù)平完。在平過墳頭的土地上,一座座墓碑更加顯眼。于是,村里再次下發(fā)通知:三天內(nèi)平掉墓碑。
已經(jīng)忙完種麥的張富春,原本計(jì)劃在10月21日這天帶妻兒去周口逛逛,接到家里要平墓碑的電話后,只好叫上親戚劉義來、何洪庭還有同村的張富民一起“動(dòng)碑”。按照要求,石碑要挖坑深埋,不能影響耕種。
張家的墓碑是2006年由張方在南陽的弟弟出錢立的,選用了當(dāng)時(shí)流行的小牌樓式墓碑,2米高,1米寬,碑頂還有個(gè)屋檐的裝飾。村里許多人家選擇了將墓碑直接砸碎,但張富春不愿意,平了墳頭已是大不孝,再砸碎墓碑實(shí)在于心不忍,他想給爺爺奶奶在地下留個(gè)“完整的房子”,于是一家人決定,在旁邊挖個(gè)坑,直接放倒墓碑。
悲劇就這樣發(fā)生了。
就在干活間歇喝口水的工夫,兩米多高的石碑轟然倒下。羅軍麗和何洪庭被完全壓住,當(dāng)場(chǎng)死亡,來幫忙的張富民也受了重傷。
妻子的死,擊垮了張富春,草草與鎮(zhèn)政府簽下了關(guān)于一次性給予救濟(jì)補(bǔ)助金15萬、生活照顧費(fèi)7萬元的兩份協(xié)議書后,妻子羅軍麗的骨灰成為村里公墓的第一個(gè)住戶。
家里依然保持者羅軍麗在世時(shí)的擺設(shè),一個(gè)油漆斑駁的柜子、一張桌子,床頭上掛著2005年兩人在北京補(bǔ)拍的婚紗照,張富春卻整個(gè)變了,除了按照習(xí)俗每個(gè)七祭去公墓給妻子上墳之外,他幾乎不再出門,平墳丟了妻子的性命,這件事讓他抬不起頭。
一貫順從聽話的老黨員張方也陷入糾結(jié):“平了墳?zāi)芊N麥,可一個(gè)碑能占多大地兒?”
張富春想不清這事到底該怪誰,最終只好責(zé)備自己,“如果我不回來,就不會(huì)出這事?!薄叭绻蛔屗遥膊粫?huì)出事”。
13歲的兒子雖然看起來和平常無兩樣,但也會(huì)在深夜里忽然醒來喊“媽”。
在沒有墳頭的祖墳上祭拜之前,張富春已領(lǐng)著兒子去公墓祭拜過。在墓地狹窄的通道上,張羅寧臉上掛著淚珠,給媽媽磕了幾個(gè)頭。他們特意帶了羅軍麗生前愛吃的烤雞,還有當(dāng)?shù)匾环N叫“果子”的甜品。
這個(gè)叫做天堂靜園的公墓是在一塊麥地上改造的,南面排列了兩排水泥墓地,北面空地上,去年冬天種的麥子在風(fēng)中搖擺著。從去年10月至今,這里一共只豎起了6塊墓碑。
周口平墳的進(jìn)程沒因羅軍麗的悲劇而停滯。10月26日,周口市政府網(wǎng)站刊文:“對(duì)還沒有平、遷的墳頭,堅(jiān)決平、遷到位,不留死角,要一戰(zhàn)到底?!?/p>
2012年11月16日,國務(wù)院發(fā)布628號(hào)令,刪除了《殯葬管理?xiàng)l例》中民政部門有權(quán)對(duì)拒不改正違法土葬、建造墳?zāi)剐袨閺?qiáng)制執(zhí)行的條款。
這一變動(dòng)使得河南“平墳復(fù)耕”運(yùn)動(dòng)陷入了尷尬,媒體、網(wǎng)絡(luò)甚至專家學(xué)者,都站出來呼吁:“平墳運(yùn)動(dòng)”傷害了民眾情感,破壞了中國文化傳統(tǒng)。面對(duì)蜂擁而至的媒體,各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部唯一的回答是:“平墳復(fù)耕”只是推行殯葬改革的一項(xiàng)舉措。
事實(shí)上,殯葬改革一直是中國各級(jí)政府大力推進(jìn)的工作。1956年,以毛澤東為首的151名中央領(lǐng)導(dǎo)人簽名參加火葬,1980年代中期,殯葬改革正式進(jìn)入中國各地的法規(guī)。殯葬改革的核心是,土葬是封建陋習(xí),應(yīng)加以取締,應(yīng)被現(xiàn)代的、科學(xué)的殯葬方式——火葬——取而代之。但在農(nóng)村地區(qū),這場(chǎng)改變民間千年傳統(tǒng)習(xí)俗的改革卻一直推行得不順利,始終依靠政權(quán)的強(qiáng)制力向下推行。
在張富春的記憶中,“白事”不僅代表著對(duì)死者的敬意,也是村子里的大事,其儀式的每個(gè)部分,都有重要的含義:鳴放鞭炮,是為死者魂靈引路開道;報(bào)喪,則是顯示家族力量與族人尊卑的過程;做喪宴,請(qǐng)樂隊(duì),則表示對(duì)死者的孝心……整個(gè)儀式的最高潮,便是出喪。嗩吶隊(duì)鳴炮三響,年輕人抬著棺材走向墳地,親人們披麻戴孝,哭唱喪歌,紙錢紛飛,棺木入土,最后的告別就是堆起墳頭,插上花圈。
盡管殯葬改革工作一直在推進(jìn),但張富春記得,只要交上300塊錢火葬押金(為了不火化而交納的費(fèi)用),土葬仍是被默許的??扇绻麨榱耸″X偷偷埋掉,一旦被發(fā)現(xiàn),就會(huì)被強(qiáng)制起墳火化。
然而2004年后,在國家再次推行火葬的背景下,周口地區(qū)的火葬押金不斷加碼,先是漲到1000元,又漲到2000元,火化費(fèi)用仍然停止在300元左右。經(jīng)濟(jì)上無法承受的人不得不選擇火化。
但并未使土葬退出歷史。據(jù)村里人講,拿到火化證明,仍可以按照傳統(tǒng)方式舉行葬禮,人們用骨灰盒或者白孝布將骨灰?guī)Щ?,裝棺入土,并且可以“正大光明地下葬”,“叫火葬,我們火葬了,還管啥?”
據(jù)統(tǒng)計(jì),短短一個(gè)月間,周口一共平掉約300萬個(gè)墳頭,然而,在三個(gè)月之后春節(jié)來臨時(shí),村民們又重新回到田里,把自家的祖墳攏了回來。春節(jié)團(tuán)圓飯之前的上墳,是河南民間一項(xiàng)頗為重要的儀式,有些人家甚至?xí)⒆孀凇罢?qǐng)”回家,一起過年。
太康縣城遜母口鎮(zhèn)王莊全村人也聚集在王家祖墳前,把曾在平墳運(yùn)動(dòng)中平掉的168座墳全部重新攏起。這片按照“攜子抱孫”傳統(tǒng)布置的墓群,除了王氏家族先祖王文周的墳?zāi)梗瑤谉o幸免。
對(duì)于王莊人來說,王氏祖墳不僅是死者的埋葬地,更是家族活檔案,族譜陳列館,沒有照片的全家福,只要走進(jìn)這個(gè)墓群,就能追溯出自己在家族中的位置。
300多年前,王家先祖王文周舉家從山西遷到周口,如今,已繁衍了15代,發(fā)展成100多戶、400多人的王莊大隊(duì)。這15代中,沒有一個(gè)男性公民去世后在外地埋葬。村民們想不通,“伏羲太昊陵叫祭祖,自家的祖宗為啥不讓祭?”
2007年開始,河南省政府開始大力推行祭祖文化,“伏羲文化節(jié)”成為主打品牌,除此之外,還有黃帝故里拜祖大典、桐柏祭祀盤古大典、焦作沁陽神農(nóng)壇祭拜大典、安陽內(nèi)黃顓頊、帝嚳祭祖節(jié)等。
太康縣遜母鎮(zhèn)書記徐蓮此時(shí)也很困惑。她記得,去年的平墳推進(jìn)得很容易,“沒什么人反對(duì)”,只要黨員干部帶個(gè)頭,幾天內(nèi)就可以平完一個(gè)村,她自家的祖墳也在運(yùn)動(dòng)中平掉了;可是,那么順利平下去的墳,怎么沒幾個(gè)月又悄無聲息地?cái)n起來了?
徐蓮本來認(rèn)為平墳“是件好事”:“平完之后,一眼看出去全是綠色,非常好看。至于盡孝,還是應(yīng)該在人活著的時(shí)候盡。”然而,眼看著當(dāng)初平下去的墳一座座又重新出現(xiàn),她想不明白了:“殯葬改革這件事,到底是對(duì)還是不對(duì)?”
2013年清明前,周口市政府再次強(qiáng)調(diào)禁止在耕地、林地和鐵路、公路主干線兩側(cè)等建造新的墳?zāi)?,?duì)已平掉又重新攏起的墳頭,要逐步恢復(fù)耕作。
但一切收效甚微。放眼望去,周口鄉(xiāng)間的綠色麥田里,一座座黃土覆蓋的墳頭格外顯眼,灰喜鵲不時(shí)停在墳頭啄蟲,祭掃時(shí)插在墳頭的柳枝隨風(fēng)飄蕩。
本想在清明祭掃時(shí)將墳攏起的張富春,在4月4日早晨卻改變了主意。他準(zhǔn)備將周口市政府和扶溝縣政府一并告上法庭,在他看來此次平墳運(yùn)動(dòng)是違法行為。