教學(xué)理論與實(shí)踐關(guān)于史論教學(xué)的實(shí)驗(yàn)與思考

張涵

【摘要】史論是相對(duì)于史料的一個(gè)概念，本文強(qiáng)調(diào)史論教學(xué)，并非是對(duì)史料的忽視，重彈“以論帶史”的老調(diào)，而是因?yàn)槭氛摻虒W(xué)已成為基礎(chǔ)知識(shí)與能力培養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育、高考選拔命題走向與教材水準(zhǔn)相對(duì)穩(wěn)定等諸多矛盾中的焦點(diǎn)所在，這既是歷史教學(xué)改革的良好氛圍，也反映出歷史教學(xué)非改不可的態(tài)勢(shì)，在經(jīng)過(guò)初步調(diào)查和實(shí)驗(yàn)后，引起了對(duì)史論教學(xué)，尤其是對(duì)高中史論教學(xué)的急切關(guān)注與審慎思考。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)理論與實(shí)踐；史論教學(xué)；實(shí)驗(yàn)與思考

1 形成焦點(diǎn)的背景

高考試題的影響，直接把史論教學(xué)推向焦點(diǎn)地位。隨著高考?xì)v史命題社會(huì)效應(yīng)的擴(kuò)大和對(duì)歷史教學(xué)所起導(dǎo)向作用的加強(qiáng)，歷史教學(xué)的應(yīng)變舉措也在不斷完善、不斷改進(jìn)。同樣，高中歷史教學(xué)的迅速?gòu)?qiáng)化和提高，對(duì)命題水準(zhǔn)上升也具有極大的推動(dòng)作用，二者之間原則上的同一性與相互砥礪的情狀，造成我國(guó)史學(xué)事業(yè)中一個(gè)最生動(dòng)、最有創(chuàng)造性和最富實(shí)際效應(yīng)的領(lǐng)域。誠(chéng)然，每年以百萬(wàn)計(jì)的教師、學(xué)生在研究高考試題，年復(fù)一年，所積累的經(jīng)驗(yàn)與智慧的合力，該有多么巨大。幾位命題專家要在框定的命題原則中創(chuàng)制出一套方方面面均無(wú)言辭的試題，其難度可想而知。設(shè)想一下，百萬(wàn)考生全力背記教材，而試題答案又全賴課本中尋找，這對(duì)于任何命題高手也會(huì)發(fā)生“江郎才盡”的窘態(tài)。所以，沖破“依綱據(jù)本”的規(guī)范網(wǎng)絡(luò)，“擴(kuò)大命題空間”是實(shí)際發(fā)展需要，也是命題的必然要求。

命題中用知識(shí)覆蓋為調(diào)劑難度的運(yùn)作方式迅速向以能力覆蓋為調(diào)劑難度的運(yùn)作方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，這是近幾年命題思路的重要特征，命題者可貴責(zé)任心與強(qiáng)烈使命感，趨使他們執(zhí)著于對(duì)試題形式和內(nèi)容的創(chuàng)意革新，力求試題在科學(xué)性、藝術(shù)性方面達(dá)到更高境界，他們窮心竭智，甚至不惜生命（絕非危言聳聽(tīng)），其學(xué)識(shí)與人格意志經(jīng)受了充分的考驗(yàn)。相比之下，在人們的視野里，歷史基礎(chǔ)工程——教材則因保持穩(wěn)定的特點(diǎn)而顯其變革頻率低，甚至坦露出固執(zhí)，在某些問(wèn)題上呈現(xiàn)呆滯狀。前者“激進(jìn)”是創(chuàng)作者的業(yè)績(jī)，后者“保守”卻并不是編者的責(zé)任。因?yàn)閯?chuàng)制試題的應(yīng)時(shí)要求與教材相對(duì)穩(wěn)定的原則兩者之間的矛盾從某種意義上說(shuō)是不可避免的，依試題觀點(diǎn)考察教材，教材內(nèi)容上的疏漏和體系上難于克服的缺憾，給布題留下許多“死角”；站在教材的立場(chǎng)，試題若離了教材，便會(huì)出現(xiàn)無(wú)依托的無(wú)政府狀態(tài)，無(wú)法操作。近兩年雙方矛盾愈顯突出，由此引起的種種爭(zhēng)論在所難免，歷史教學(xué)的騷動(dòng)大多根源于這里。

既然矛盾已是不可避免的事實(shí)，唯有找出解決的方法才是正確出路。那么關(guān)鍵在哪里呢？當(dāng)我們對(duì)教材的編寫原則與命題的創(chuàng)制要求逐一進(jìn)行比較以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生能力問(wèn)題上的主觀一致性和客觀上的差異性同時(shí)存在于兩者之間，恰似一個(gè)在彼岸，一個(gè)在此岸，卻同時(shí)呼喚著要達(dá)到一個(gè)共同目標(biāo)。爭(zhēng)論本身絕不是各自失態(tài)，如果通過(guò)史論教學(xué)架起溝通彼此、兼容雙方的橋梁，二者互補(bǔ)，那將替史論教學(xué)開(kāi)辟更廣闊的空間，將促使歷史教學(xué)在各方面向自身的某種極限進(jìn)行挑戰(zhàn)，建立史論教學(xué)新觀念、新模式的迫切任務(wù)正擺在每位教師面前。

史論教學(xué)成為歷史教學(xué)改革的焦點(diǎn)，除了上述導(dǎo)發(fā)原由外，還因?yàn)閮?nèi)在“危機(jī)基因”所使然，眾所周知?dú)v史學(xué)的兩項(xiàng)應(yīng)用功能，一日資政，一日教化，大凡“史學(xué)無(wú)用”或所謂“史學(xué)危機(jī)”的出現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)都是史論的暗昧。當(dāng)歷史經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)論斷受到重視，并作用于全體國(guó)民，特別是廣大青少年的時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)對(duì)歷史的價(jià)值產(chǎn)生懷疑呢？一個(gè)對(duì)歷史無(wú)知的人，根本無(wú)法管理一個(gè)部門、一個(gè)地區(qū)，一個(gè)對(duì)自己歷史淡忘的民族只會(huì)是行將滅亡的民族。史論教學(xué)擔(dān)負(fù)把個(gè)體史事抽象成歷史概念、規(guī)律并傳授于人的職責(zé)，是史學(xué)應(yīng)用功能最重要的體現(xiàn)方式。歷史教學(xué)中忽視史論教學(xué)，或在某處發(fā)生迷茫，無(wú)異于史學(xué)工作者對(duì)史學(xué)自身的發(fā)展缺乏信心，這將導(dǎo)致對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)權(quán)威的動(dòng)搖，“史學(xué)危機(jī)”、“歷史無(wú)用”論自然隨之漫患于社會(huì)。足見(jiàn)艾怨“危機(jī)”和惋嘆“無(wú)用”是我們史學(xué)工作者自擾之舉。我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任是加強(qiáng)對(duì)歷史結(jié)論及其規(guī)律的研究、宣傳，一方面為執(zhí)政者、管理者提供咨詢，一方面加強(qiáng)史論教學(xué)，讓人們的社會(huì)生活與工作從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到教育，感受裨益。當(dāng)歷史科學(xué)知識(shí)被用來(lái)作為制定工作計(jì)劃的參考，或從歷史人物、事件精神里吮吸靈魂乳液的時(shí)候，史學(xué)的應(yīng)用性變?yōu)榭赡?、可懂和無(wú)可替代，歷史的時(shí)代感、使命感得到充分體現(xiàn)，歷史“危機(jī)”是一定能克服的。面對(duì)千百萬(wàn)青年學(xué)生，史論教學(xué)將擔(dān)當(dāng)重任于斯。

史論教學(xué)成為當(dāng)前歷史教學(xué)改革的焦點(diǎn)，也是史學(xué)自身發(fā)展的必然。史學(xué)是一門研究以往一切的科學(xué)，反思是最主要的特點(diǎn)。隨著社會(huì)與自然的進(jìn)步和變遷，新的史料不斷被發(fā)現(xiàn)，形成原有歷史結(jié)論的條件有了變化，對(duì)許多史論也必然帶來(lái)修正、補(bǔ)充，甚至?xí)袑?duì)原有歷史結(jié)論的否定。不少歷史概念不同程度地發(fā)生著這樣或那樣的變化，史論的充實(shí)、變項(xiàng)、定位是教學(xué)中經(jīng)常的活動(dòng)，史學(xué)若不滯后于社會(huì)與科學(xué)的發(fā)展，必須要求自身的發(fā)展，改革開(kāi)放時(shí)代的歷史觀不能遷就閉關(guān)鎖國(guó)的歷史觀，史論教學(xué)面臨著空前廣泛、深刻的時(shí)代要求。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，古老而發(fā)達(dá)的歷史學(xué)科在與它學(xué)科競(jìng)相改革的過(guò)程中，由于諸多外在條件的影響，表現(xiàn)得相對(duì)疲軟，初中歷史教學(xué)的薄弱，大學(xué)生歷史知識(shí)的短缺都潛伏著災(zāi)難性的隱患，除了對(duì)歷史教學(xué)本身的損害外，對(duì)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)也造成不利，諸如對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，文科情境教學(xué)的開(kāi)拓發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用……等都存在不少障礙，其它學(xué)科教學(xué)迅速改革的態(tài)勢(shì)對(duì)歷史教學(xué)提出了相應(yīng)的要求，在教學(xué)改革大潮的氛圍中，史論教學(xué)的重要性、迫切性已成燃眉之勢(shì)。

2 對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)

明確史論教學(xué)的重要地位，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)與改革的力度，依然有許多務(wù)虛工作，改變觀念首當(dāng)其沖。

對(duì)歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，是明晰教學(xué)思路的前提。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)觀念視歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)為具體知識(shí)和規(guī)律性知識(shí)兩大類?！熬唧w”指的是歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、結(jié)果、影響；“規(guī)律”指的是歷史概念、規(guī)律之類。這種框定歷史知識(shí)的方針，存在著概念上的模糊，如歷史事件的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、影響均有彈性，其煩其簡(jiǎn)，其深其淺頗難言具體。有許多歷史規(guī)律在教材中其具體性質(zhì)更勝于“具體”知識(shí)，規(guī)律亦有總體的，階段和方面的不同。同時(shí)以“具體”與“規(guī)律”這種視角看待歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，很難反映歷史學(xué)科的特質(zhì)，其它許多學(xué)科知識(shí)構(gòu)件中也有“具體”的和“規(guī)律”的兩類。所以我們認(rèn)為對(duì)歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)應(yīng)該建立在“史料”和“史論”的框架上。這樣看待歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，使史料與史論之間的關(guān)系更明確，從掌握史料到引出史論是質(zhì)的升華，這個(gè)過(guò)程是歷史思維的關(guān)鍵所在，也是歷史教材的主體內(nèi)容，說(shuō)明該過(guò)程并達(dá)到既定目標(biāo)的就是歷史教學(xué)。

向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)之二，就是改變對(duì)教材的教條態(tài)度。教材乃是教學(xué)之本，這一點(diǎn)無(wú)可非議，中學(xué)歷史教材在史學(xué)領(lǐng)域中還具備簡(jiǎn)明、貫通兩大特點(diǎn)。論及簡(jiǎn)明，反映在史料的基本可靠和史論的基本正確上。唯有“簡(jiǎn)明”二字，恰恰證明教材充分吸收了史學(xué)研究最先進(jìn)的成果和史學(xué)界公認(rèn)的精華。從某種意義上考察，中學(xué)歷史教材是較任何歷史專著水準(zhǔn)要高的編輯讀物，從貫通程度考析，就時(shí)間之綿長(zhǎng)，空間之廣闊未曾有某項(xiàng)史學(xué)著作達(dá)到了中學(xué)歷史教材的程度。史學(xué)貴在一個(gè)“通”字，古今中外、各民族、各地域的歷史主旋律和諧匯編成書，涉及到無(wú)數(shù)技術(shù)因素，無(wú)疑是一件巨大的工程。因此，教材的權(quán)威性應(yīng)該享有法定地位。但是，據(jù)此優(yōu)越性便把教材看成是“圣經(jīng)”般的讀物，那是十分錯(cuò)誤的。對(duì)待中學(xué)歷史教材，明確地說(shuō)它還是歷史學(xué)基礎(chǔ)部分的范文，具有鮮明的典型個(gè)性。持這種態(tài)度，一方面要準(zhǔn)確無(wú)誤地把握教材中的知識(shí)內(nèi)容，另一方面要求我們?cè)诟畹膶哟紊习盐战滩牡乃疁?zhǔn)與基本精神。換而言之，教材內(nèi)容不僅僅是單一的載于課文上的文字表述，它含有許多需要挖掘的新知識(shí)及內(nèi)在的轉(zhuǎn)換機(jī)制。如果視教材為“圣經(jīng)”，專注教條式的背記，將教材內(nèi)容完全照搬進(jìn)學(xué)生的頭腦，把教學(xué)變成知識(shí)從一個(gè)倉(cāng)庫(kù)轉(zhuǎn)向另一個(gè)倉(cāng)庫(kù)的工作，歷史教學(xué)豈不是走向了死胡同，能力從何而來(lái)，教學(xué)還有什么活力可言。因此，正確對(duì)待教材應(yīng)是不僅遵循教材還要有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，言在其中而意在其外。教師的創(chuàng)造與發(fā)明是教材所有其本而又未注其明的。只有擺脫對(duì)教材奉為“金科玉律”的傳統(tǒng)觀念，史論教學(xué)方可得到全面的開(kāi)發(fā)。

對(duì)傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)之三，是務(wù)必改變機(jī)械的教法程式。傳統(tǒng)教法在形式上已近十種，可是卻遵守著一個(gè)唯一的套路——依教材內(nèi)容進(jìn)行串講，若說(shuō)有什么異差的地方，那只是在對(duì)詞句的精雕細(xì)琢或內(nèi)容講授的藝術(shù)加工上，歷史教學(xué)中注重教育學(xué)、心理學(xué)一般原理的運(yùn)用本是完全應(yīng)該的，只是歷史教學(xué)自身的基本特征卻絕不應(yīng)它移。有一種現(xiàn)象非常值得注意，仿佛什么人都可以走上歷史課講臺(tái)去講授歷史課，這類咄咄怪事的泛濫，追本求源也是“照本宣科”的危害。從理性上探討，我們歷史教學(xué)的水準(zhǔn)沒(méi)有規(guī)范標(biāo)高，或者說(shuō)對(duì)歷史教師應(yīng)具備的素質(zhì)條件沒(méi)有嚴(yán)格其標(biāo)準(zhǔn)，除了行政手段助長(zhǎng)這種混亂以外，我們還應(yīng)該注意傳統(tǒng)教學(xué)方法對(duì)歷史學(xué)科思維特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足也是很值得注意的原因。任何一門學(xué)科其所以成為一門獨(dú)立的學(xué)科，那就是有它本學(xué)科獨(dú)有的思維特質(zhì)。歷史教學(xué)方法的核心就是要在教學(xué)中圍繞歷史思維這個(gè)中樞來(lái)組織教學(xué)對(duì)策，否則都將是看重了外在形式而忽略了教學(xué)內(nèi)容。歷史思維過(guò)程告訴我們：在選定一個(gè)個(gè)特殊的史實(shí)材料后，便開(kāi)始了對(duì)歷史感性具體的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上把史實(shí)歸并匯類，抽出他們的普遍形式，取得由感性到理性的升華，史實(shí)背后的本質(zhì)被揭示出來(lái)，有了這種條件我們還必須憑借抽象思維進(jìn)行分析、比較，再抽出其共同點(diǎn)，對(duì)共同點(diǎn)的必然的本質(zhì)的方面予以綜合歸納，建立起一系列概念、判斷，這種抽象的規(guī)定還只能反映某一方面的性質(zhì)或關(guān)系，對(duì)歷史的具體性和統(tǒng)一性來(lái)說(shuō)不可避免都有相對(duì)的片面性和孤立性，尚不能反映歷史事件的整個(gè)歷史面貌，我們要重視復(fù)雜歷史的本來(lái)面貌，就必須再?gòu)某橄笊仙骄唧w，使歷史發(fā)展的具體過(guò)程、具體形式及它們之間的各種具體關(guān)系得到反映。也就是把抽象的規(guī)定內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)，使它們豐富具體而又運(yùn)動(dòng)變化起來(lái)，對(duì)那些在抽象過(guò)程中撇開(kāi)的種種復(fù)雜因素按照歷史的本來(lái)聯(lián)系重新綜合起來(lái)，形成一個(gè)多樣統(tǒng)一的具體認(rèn)識(shí)——思維中的具體即人們思維中再現(xiàn)出來(lái)的歷史。最后還需要借助形象思維再現(xiàn)歷史場(chǎng)面，使歷史發(fā)展過(guò)程鮮明生動(dòng)、有血有肉。

從歷史思維過(guò)程中我們可以了解到它的基本特點(diǎn)，即采用歷史的方法，按照對(duì)象產(chǎn)生和發(fā)展的自然進(jìn)程進(jìn)行并揭示其規(guī)律。同時(shí)又堅(jiān)持邏輯方法，用概念，判斷和推理等理論形式揭示對(duì)象發(fā)展規(guī)律。兩種思維互相統(tǒng)一。在兩種思維學(xué)統(tǒng)一內(nèi)，第一，要求客觀史事是出發(fā)點(diǎn)，而不是某種觀念；第二，將歷史現(xiàn)象和產(chǎn)生它的各種條件聯(lián)系起來(lái)；第三，用發(fā)展的觀點(diǎn)思考?xì)v史。在教學(xué)中我們強(qiáng)調(diào)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，其主要方面就是對(duì)這樣的歷史思維的把握和運(yùn)用，所以歷史教學(xué)法不管采用何種形式，它的中樞是歷史思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練而不是其他。評(píng)估教學(xué)、考試命題都應(yīng)該把對(duì)歷史思維的要求放在突出的地位，通過(guò)歷史思維標(biāo)準(zhǔn)的提高史論教學(xué)更需要不斷加強(qiáng)。

3 史論教學(xué)實(shí)驗(yàn)與改良

有鑒于教學(xué)改革形勢(shì)所逼，對(duì)歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的新認(rèn)識(shí)，對(duì)教材的傳統(tǒng)態(tài)度的變化以及對(duì)教學(xué)法重點(diǎn)的遷移，在經(jīng)過(guò)兩年史論教學(xué)的實(shí)驗(yàn)后，我們認(rèn)為歷史課堂教學(xué)（主要是高中）形式與內(nèi)容應(yīng)作出較大的調(diào)整。

3.1關(guān)于調(diào)整原則

（1）遵照現(xiàn)行教材的主要內(nèi)容與基本體系，完成基礎(chǔ)歷史知識(shí)的掌握、智能培養(yǎng)、思想教育的任務(wù)。

（2）改變一節(jié)課為單位的備、教、考、改的慣例，按歷史知識(shí)內(nèi)容、依課本順序分單元作單位進(jìn)行備課、授課、訓(xùn)練。

（3）課堂教學(xué)由導(dǎo)讀、釋疑、訓(xùn)練三部分組成。堅(jiān)持變以講為主到以讀為主；突出教學(xué)過(guò)程中對(duì)歷史思維的貫徹；強(qiáng)化訓(xùn)練質(zhì)量。

3.2關(guān)于導(dǎo)讀、釋疑、訓(xùn)練的基本要求

（1）導(dǎo)讀部分

課程內(nèi)容的背景，即歷史事件發(fā)生與發(fā)展的周邊情境，使學(xué)生明確某歷史事件是該時(shí)代歷史統(tǒng)一體中的一個(gè)方面或一個(gè)環(huán)節(jié)；

區(qū)分教材中史料與史論各是什么；

明確本課程內(nèi)史料到史論或以史論指導(dǎo)分析史料所采用的方法；

指明單元教學(xué)內(nèi)容在歷史大系、歷史階段、方面系列，具體層面中所占地位、作用：力求了解編著者的意圖；

評(píng)析本次教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)影響、借鑒意義。

（2）釋疑部分

疏通字、詞、句，解除閱讀障礙；

對(duì)文物、圖表等予以說(shuō)明；

相關(guān)的經(jīng)典作家史學(xué)觀點(diǎn)講釋；

涉及自然科學(xué)知識(shí)介紹。

（3）訓(xùn)練部分

訓(xùn)練范圍分史料、史論、史法三方面，記憶能力、分析與解決問(wèn)題能力，表述能力三部分；

練習(xí)方式按口頭、文字兩種表述方式進(jìn)行；

練習(xí)標(biāo)高以高考試題水準(zhǔn)為水平線根據(jù)學(xué)生實(shí)際上下浮動(dòng)；

歷史小論文寫作應(yīng)有計(jì)劃作定量安排。

在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們首先體會(huì)到歷史教學(xué)的改革應(yīng)該從加強(qiáng)史論教學(xué)入手，要求教師在史才、史識(shí)、史德上不斷向自我的極限提出挑戰(zhàn)，拓寬施展教學(xué)才智的領(lǐng)域，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，使歷史教學(xué)的專業(yè)特征更鮮明。其次，學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識(shí)不能發(fā)生缺項(xiàng)，應(yīng)遵循漸進(jìn)原則，尤其是初中歷史教學(xué)的質(zhì)量保證不應(yīng)有任何忽視，沒(méi)有初中歷史教學(xué)目標(biāo)的完成，高中史論教學(xué)的改進(jìn)是無(wú)法操作的。第三，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果看，史論教學(xué)的加強(qiáng)，對(duì)學(xué)生知識(shí)能力及高考應(yīng)試能力的提高都有良好的收效，唯有史論教學(xué)改革才是既尊重教材又能與高考要求接軌的基本途徑，史論教學(xué)活動(dòng)在教材與高考試題之間形成溝通并因此而產(chǎn)生教材、教學(xué)、考試三者間的協(xié)調(diào)合力，這將對(duì)教材的改進(jìn)、教學(xué)改革的深入，高考命題質(zhì)量的提高帶來(lái)極大的影響。