簡(jiǎn)論職業(yè)學(xué)校的德育策略選擇

【摘要】隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，職業(yè)教育受到黨和政府的重視，十八大報(bào)告中要求“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”，[1]有關(guān)部門也推出多種利于職業(yè)學(xué)校發(fā)展的優(yōu)惠措施和有力舉措。在我國(guó)的教育結(jié)構(gòu)中，職業(yè)學(xué)校迅速發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)占有高等教育的“半邊江山”。在職業(yè)學(xué)校的發(fā)展與建設(shè)中，德育教育的作用愈加凸顯，對(duì)于培育合格畢業(yè)學(xué)生、提升學(xué)生的道德素質(zhì)、促進(jìn)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)、服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)起到重要作用。因此，職業(yè)學(xué)校的德育工作亟需加強(qiáng)，必須與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)現(xiàn)德育策略的轉(zhuǎn)變，求得德育工作的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育 德育教育 德育策略

【中圖分類號(hào)】G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）08-0068-02

一、職業(yè)學(xué)校德育策略的重要性

（一）培育學(xué)生德性

德育的目的首先是培育學(xué)生的德性，使他們具備完善的人格、正確的道德觀念，實(shí)現(xiàn)道德境界的不斷升華與可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，隨著我國(guó)高等教育的大眾化，包括職業(yè)學(xué)校的大學(xué)生越來(lái)越多，他們逐漸由“社會(huì)精英”向“普通公民”轉(zhuǎn)化，但是并不意味著德育工作標(biāo)準(zhǔn)僅僅是“大眾化”和普通性質(zhì)的水平、僅僅和普通中學(xué)教育出來(lái)的學(xué)生一樣只獲得一些困惑與沖突的能力。職業(yè)學(xué)校的德育工作者仍然必須把職業(yè)學(xué)校學(xué)生的道德觀念的提升、道德性的終身可持續(xù)發(fā)展作為自己應(yīng)然的使命和任務(wù)。除了具備全面、完善的道德品質(zhì)與人格，還應(yīng)“包含對(duì)他們進(jìn)行高于現(xiàn)實(shí)的理想人格的引導(dǎo)和培養(yǎng)”，[2]成為合格的接班人與建設(shè)者。

（二）促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)

在我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，迫切需要大量的具有較高勞動(dòng)技能的人才資源，職業(yè)學(xué)校學(xué)生作為掌握一技之長(zhǎng)的未來(lái)的重要人力資源，專業(yè)學(xué)習(xí)是他們?cè)诼殬I(yè)學(xué)校中的主要任務(wù)。同時(shí)，德育工作使得學(xué)生具有積極向上的精神、刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)、奉獻(xiàn)企業(yè)發(fā)展的積極信念。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、青年富則國(guó)富，祖國(guó)的建設(shè)有賴于有知識(shí)、有文化、有理想、守紀(jì)律的職業(yè)學(xué)校學(xué)生。德育工作者承擔(dān)著培養(yǎng)人、教育人、引導(dǎo)人的重要職責(zé)，同時(shí)也是職業(yè)學(xué)校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的組織者、實(shí)施者、監(jiān)督者。

（三）服務(wù)社會(huì)建設(shè)

職業(yè)學(xué)校是未來(lái)技術(shù)人員的匯聚地，是服務(wù)社會(huì)建設(shè)的人才資源與科技進(jìn)步的基地；另外，職業(yè)學(xué)校還具有與企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合攻關(guān)，是實(shí)現(xiàn)合作的主要場(chǎng)所，是新技術(shù)的發(fā)源地。但是，僅僅掌握技術(shù)是不夠的，作為社會(huì)建設(shè)者，除了智力因素外，道德品質(zhì)也是社會(huì)建設(shè)者所需具備的應(yīng)有因素。因此，職業(yè)學(xué)校的德育工作者必須立足學(xué)校、延伸社會(huì)，增強(qiáng)工作服務(wù)意識(shí)，拓展服務(wù)功能、提高服務(wù)成效，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)建設(shè)者。

二、職業(yè)學(xué)校德育策略的特點(diǎn)

（一）職業(yè)學(xué)校德育的接受主體性

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生由于畢業(yè)后直接進(jìn)入企業(yè)，具有強(qiáng)烈的效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更關(guān)心經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展形勢(shì)，更易于接受新技術(shù)、新觀念，主體意識(shí)強(qiáng)烈，敢于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、敢于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威，對(duì)于自己的前途有明確方向，能夠自主地根據(jù)社會(huì)發(fā)展方向和培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)整自己的行為，對(duì)自己具有較為實(shí)際的評(píng)估與認(rèn)知。但同時(shí)也有自己強(qiáng)烈的自尊心和自信心以及在道德觀指導(dǎo)下的自主性與主動(dòng)性，希望自己成為學(xué)習(xí)與生活的強(qiáng)者，注重自我選擇、自我創(chuàng)造、自我發(fā)展。

（二）職業(yè)學(xué)校德育的發(fā)展多重性

職業(yè)學(xué)校學(xué)生的德育發(fā)展具有多重性，是自身發(fā)展、學(xué)校發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展多維的聚合。學(xué)生德育必須應(yīng)對(duì)學(xué)生自身發(fā)展，包括身心健康素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)的提高，為以后進(jìn)入企業(yè)、步入社會(huì)做好準(zhǔn)備；德育工作還要實(shí)現(xiàn)維護(hù)校園穩(wěn)定和諧、塑造校園學(xué)習(xí)氛圍、提升學(xué)校質(zhì)量的任務(wù)；對(duì)于企業(yè)發(fā)展，要求職業(yè)學(xué)校學(xué)生掌握精湛的技術(shù)能力與操作能力，滿足企業(yè)吸收高素質(zhì)員工、提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)績(jī)效的需要；對(duì)于社會(huì)，要求職業(yè)學(xué)校學(xué)生有我國(guó)奉獻(xiàn)的思想和能力、有積極參與社會(huì)發(fā)展的品格與本領(lǐng)。

（三）職業(yè)學(xué)校德育的選擇現(xiàn)實(shí)性

在當(dāng)前多元化背景下，職業(yè)學(xué)校學(xué)生行為的現(xiàn)實(shí)性成為德育工作所必須面對(duì)的明顯特征。他們不再空談理想、虛談現(xiàn)實(shí)，[3]而是注重學(xué)習(xí)技能、適應(yīng)社會(huì)、迎接挑戰(zhàn)、規(guī)劃行動(dòng)。在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突時(shí)，他們大多數(shù)選擇現(xiàn)實(shí)的利益，重現(xiàn)實(shí)、重實(shí)效；“假、大、空”的德育工作不再具有市場(chǎng)，他們樂(lè)于接受個(gè)人利益與社會(huì)利益形成平衡、切實(shí)可行的德育教育。

三、職業(yè)學(xué)校德育的策略選擇與實(shí)施

（一）主體性特點(diǎn)下的交往談心策略選擇

以往的德育只注重“硬性灌輸”，在主客體二元對(duì)立的情況下，德育工作者處在高高在上的位置，德育只要求發(fā)揮單極主體的作用，教師處于交往的“話語(yǔ)霸權(quán)”的地位，這就限制甚至泯滅了職業(yè)學(xué)校學(xué)生的主體性，德育活動(dòng)是單極的、被動(dòng)的、獨(dú)白式的，學(xué)生是受到規(guī)訓(xùn)的，遮蔽了師生之間本應(yīng)具有的交往，形成“事務(wù)型”、“公務(wù)型”的德育范式。在當(dāng)前針對(duì)學(xué)生主體性彰顯的時(shí)代，要重視學(xué)生與德育工作者的平等交往，相互交流，相互溝通，相互理解；即實(shí)現(xiàn)交往的“雙主體性”抑或“主體間性”方式。平等交往可以通過(guò)日常生活活動(dòng)，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，師生之間自由地、無(wú)拘無(wú)束地談心，暢所欲言。德育工作者能夠通過(guò)交往發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找出問(wèn)題，解決問(wèn)題；交往談心內(nèi)容越豐富、形式越多樣、氣氛越和諧，就越能取得實(shí)效。德育工作者在交往談心中，要尋求社會(huì)規(guī)范、德育規(guī)律與職業(yè)學(xué)校學(xué)生主體性的心理、思想、行為的結(jié)合點(diǎn)，開(kāi)辟對(duì)話渠道，滿足學(xué)生的交往需要、興趣要求，講求談心交往策略的科學(xué)化與藝術(shù)性，構(gòu)建互動(dòng)的、對(duì)話的、和諧的德育生態(tài)新的范式。

（二）多重性特點(diǎn)下的德育與職業(yè)生涯結(jié)合策略選擇

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對(duì)于自己將來(lái)的職業(yè)生涯規(guī)劃是極其重視的，因?yàn)槁殬I(yè)素養(yǎng)的培育、就業(yè)指導(dǎo)的接受關(guān)乎他們畢業(yè)后的切身利益。在新的德育模式、尤其是職業(yè)學(xué)校學(xué)生的德育模式中，是與學(xué)生的職業(yè)生涯的規(guī)劃與設(shè)計(jì)緊密相連、相互融合的，是與學(xué)生個(gè)人發(fā)展的成就最大化為目的而做出的行之有效的策略創(chuàng)新，滿足了學(xué)生成才的需要，也滿足了企業(yè)、社會(huì)發(fā)展對(duì)于高質(zhì)量技術(shù)人才的需要；其主要內(nèi)容包含職業(yè)道德教育、形勢(shì)政策教育、就業(yè)觀教育、禮儀修養(yǎng)教育；通過(guò)德育教育，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自我、了解社會(huì)。新德育策略引導(dǎo)職業(yè)學(xué)校學(xué)生以科學(xué)、合理地設(shè)定職業(yè)生涯目標(biāo)、努力豐富自己的內(nèi)涵、增強(qiáng)自己的專業(yè)素質(zhì)、發(fā)展自己的特長(zhǎng)，為以后的多重發(fā)展奠定心理、思想、道德的基礎(chǔ)。

（三）現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)下的榜樣示范策略選擇

榜樣的先進(jìn)事跡就是原本抽象的德育策略的現(xiàn)實(shí)的具體化，使得學(xué)生個(gè)體看到形象化、生動(dòng)性、直觀性的道德人格范式，并通過(guò)自己的行為外化于學(xué)習(xí)、生活以及以后的職業(yè)生涯實(shí)踐中，能夠形成良性的社會(huì)效益和正能量，“是教育者通過(guò)典型示范，以他人的優(yōu)良品質(zhì)和模范行為去影響受教育者思想道德的一種方法”，[4]具有形象、生動(dòng)、感染性強(qiáng)、可接受性強(qiáng)、效果明顯的特點(diǎn)。職業(yè)學(xué)校學(xué)生的思想具有現(xiàn)實(shí)性是很必要的，但我們不能以現(xiàn)實(shí)性利益遮蔽了道德教育的超越現(xiàn)實(shí)、精神升華、理想塑造維度的體現(xiàn)，人總是要有一點(diǎn)精神的，過(guò)于現(xiàn)實(shí)、一切以現(xiàn)實(shí)利益決定自己的行為的學(xué)生的道德境界注定難以實(shí)現(xiàn)自我超越、滿足社會(huì)需要。因此，職業(yè)學(xué)校德育工作者要正視、正確評(píng)價(jià)學(xué)生思想的現(xiàn)實(shí)性，通過(guò)德育實(shí)現(xiàn)超越性，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化、高尚精神的有效教育，帶動(dòng)學(xué)生共同成長(zhǎng)與進(jìn)步，使榜樣的先進(jìn)性得以拓展，例如雷鋒精神、鐵人精神、“感動(dòng)中國(guó)”中的先進(jìn)典型，都可以成為榜樣示范的策略選擇；同時(shí)，也不要忘記生活中的榜樣示范，尤其是學(xué)生中間的先進(jìn)典型，他們的行為與思想更為貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，也同樣會(huì)取得良好的效果。

總之，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生具有自己獨(dú)特的特征，德育教育就是適應(yīng)、關(guān)照這些特征，采取相應(yīng)的策略，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)個(gè)體成長(zhǎng)效益、企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)發(fā)展效益的目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：

安然，山東濟(jì)寧人，職稱： 講師，本科學(xué)歷，研究方向：德育。