高職院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)模式研究

摘 要：加強高職院校人文素養(yǎng)教育應(yīng)轉(zhuǎn)變重技能輕人文的辦學(xué)理念，加強人文課程建設(shè)及人文精神滲透，營造具有人文氣息的校園文化氛圍，提高教師的人文素養(yǎng)，重視社會實踐活動。

關(guān)鍵詞：高職院校 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)模式

一、人文素養(yǎng)的含義

所謂人文素養(yǎng)，是相對于科學(xué)素養(yǎng)的一個概念，它包括美術(shù)、音樂、設(shè)計、戲劇、舞蹈、文學(xué)等等方面的內(nèi)容。作為高等教育的內(nèi)容，人文素養(yǎng)教育不僅僅是指人文專業(yè)知識的培養(yǎng)，而且是側(cè)重于學(xué)生各方面綜合能力的提高，進而達到學(xué)生科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的平衡發(fā)展。人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。筆者認為：人文素養(yǎng)即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。高職生應(yīng)具備一定的人文素養(yǎng)功底，不僅可以使學(xué)生了解人文，理解人文，感悟人文，而且可以更加清晰地認識社會，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。

二、高職院校人文素養(yǎng)教育的重要性

1.高職生自身發(fā)展的需要

目前，高職生人文素養(yǎng)方面的表現(xiàn)尚有欠缺。一方面體現(xiàn)在人文知識的缺乏：文字功底較差，寫作時往往出現(xiàn)詞不達意的諸多問題；在具體的文化、歷史、哲學(xué)知識方面仍然貧乏。另一方面體現(xiàn)在缺乏人文情感，具體表現(xiàn)為：一些高職生不懂尊重他人，不關(guān)心他人，缺乏同情心和正義感。再者，部分高職生人生觀和價值觀的錯位。思想浮躁，理想信念淡漠，價值追求物質(zhì)化，缺乏相應(yīng)的社會責(zé)任感。

高職生人文素養(yǎng)的表現(xiàn)反映了相關(guān)教育的薄弱和缺失。長此以往，高職生的處境會更加令人擔(dān)憂，在高節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代社會，人文教育的不足會使高職生遇到許多現(xiàn)實問題，比如，在工作上往往難以更好地適應(yīng)和立足。人文素養(yǎng)是作為一個人健全發(fā)展的基石，對一個人的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用，因此，高職生本身的發(fā)展決定了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)勢在必行。

2.培養(yǎng)新時代合格人才的需要

在新時代下對合格人才的要求往往比以往更高，個人的人文修養(yǎng)正契合了新時代人才的標(biāo)準(zhǔn)。即便是作為用人單位的企業(yè)，對其雇員的要求也會看重其自身的素養(yǎng)。企業(yè)需要的人才不僅僅是對專業(yè)的精通和對工作的熟練程度，尤為重要的是，企業(yè)作為一個團隊要求每個雇員要有團隊意識和大局意識，應(yīng)該有必要的責(zé)任心和合作精神，而這些恰巧就是高材生人文素養(yǎng)所含之意。企業(yè)在錄用高職生時，往往出現(xiàn)很多問題，比如：有些高職生因缺乏責(zé)任心，缺乏合作意識以致上崗后不受企業(yè)歡迎；有些缺乏基本的社交禮儀，不注重文明禮貌；有些高職生人際溝通能力比較薄弱，不能很好地處理與同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系等等。這些相應(yīng)問題的出現(xiàn)，體現(xiàn)的不在技能方面，而在人文素養(yǎng)方面。而正是由于部分高職生人文素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致其在工作崗位中的適應(yīng)力不強，難以滿足企業(yè)的用人需求。因此，在新時代下，高職生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)系到人才的培養(yǎng)，高職生更需要全面地發(fā)展自己，使自身成為高標(biāo)準(zhǔn)的人才。

3.實現(xiàn)高職院校培養(yǎng)目標(biāo)的需要

高教[2006]16號文件明確指出：“高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才”。高職教育定位是培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才，核心目的和任務(wù)是育人。高職教育首先是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何做人，其次才是自身專業(yè)素質(zhì)的修養(yǎng)。一個具有健全人格和道德修養(yǎng)的高職生，才會真正地實現(xiàn)自己的價值。所以，高職生人文素養(yǎng)教育的培養(yǎng)旨在使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生明辨是非、追求真善美，具備責(zé)任意識和奉獻意識。

三、高職院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)模式的實施

1.結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢，完善人文素養(yǎng)課程規(guī)劃和設(shè)置

高職院校在培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)方面，首要的方式即開設(shè)相關(guān)人文素養(yǎng)課程，將人文素養(yǎng)納入學(xué)生必修課程。雖然做法大同小異，但現(xiàn)今，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)并沒有一個可供參考的標(biāo)準(zhǔn)，也沒有相關(guān)的經(jīng)驗可以借鑒。因此，發(fā)展人文素養(yǎng)教育還需各職業(yè)院校審時度勢，根據(jù)院校培養(yǎng)的模式和高職生本身人文需求來加以設(shè)置和培養(yǎng)。筆者認為，可以通過以下兩點開展。

首先是完善人文素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)計劃。各高職院?？梢愿鶕?jù)學(xué)校和學(xué)生的具體情況，在編制教學(xué)大綱、教材、教學(xué)等各環(huán)節(jié)加強指導(dǎo)，直至完善。這不僅對授課教師的素質(zhì)有較高的要求，也對教師的授課形式和方法有嚴格的要求。其目的一方面要達到教授人文學(xué)科的具體知識，另一方面還要“教有所樂”，即采用多種形式來豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，使得教學(xué)內(nèi)容的知識性與趣味性同時具備。

其次，人文素養(yǎng)的教育離不開實踐。各高職院校應(yīng)根據(jù)院校的專業(yè)定位和專業(yè)特長，開設(shè)一些具有實踐性，可操作性的課程，不僅可以學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時也在學(xué)習(xí)知識中增強人文關(guān)懷和人文修養(yǎng)，這樣的高職生更易于融入社會，更能適應(yīng)社會的發(fā)展。所以，高職院校要因地制宜地開展人文素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)教育。

2.人文素養(yǎng)培養(yǎng)形式多樣化

學(xué)校作為高職生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基地，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅局限在課堂上，更多地應(yīng)該調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，盡可能地豐富人文素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑和方法，使其多樣化。比如，為學(xué)生提供展示才藝和能力的機會，鼓勵組織學(xué)生設(shè)立和參加各種各樣的人文藝術(shù)團體和人文藝術(shù)實踐活動。高校利用形式多樣的人文素養(yǎng)培養(yǎng)方式，一方面可以提高學(xué)校的人文素養(yǎng)水平，另一方面可以提升學(xué)生的社會實踐能力，提升他們的文化修養(yǎng)，多方位全方面地發(fā)展完善自己。

3.形成良好的人文素養(yǎng)培養(yǎng)氛圍

要培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，學(xué)校的氛圍至關(guān)重要。有一個良好的培養(yǎng)氛圍，學(xué)生融入其中會更好地提升自身的人文修養(yǎng)，這就需要學(xué)校提供這樣的平臺。具體來說，學(xué)校應(yīng)當(dāng)使學(xué)生多接觸一些人文藝術(shù)的教育機會，比如：邀請專家和社會名流來校講學(xué)，放映一些經(jīng)典影片，參觀各種人文藝術(shù)展覽，舉辦一些人文公開講座等等。同時，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)充分利用各種校園媒體進行宣傳?？梢酝ㄟ^校園廣播站、校報、學(xué)校電視臺、學(xué)校門戶網(wǎng)站等校園媒體形式，對一些人文關(guān)懷的具體事例，國際國內(nèi)藝術(shù)發(fā)展形勢，一些文娛活動或正在進行的藝術(shù)界比賽等內(nèi)容進行宣傳，對于學(xué)生組織的一些藝術(shù)活動也應(yīng)當(dāng)及時地予以報道，從而在全校形成一種良好的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)氛圍。

4.重視社會實踐活動

社會實踐活動是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要方法，社會實踐活動的目的是讓高職生走出課堂，走出學(xué)校，走向社會。社會實踐活動不僅能使學(xué)生感受到在課堂上體驗不到的情感，還可以促進學(xué)生將人文素養(yǎng)外化為行為。社會實踐活動的內(nèi)容非常廣泛，比如開展到兒童福利院、敬老院、殘疾人學(xué)校等地的自愿服務(wù)活動，可以使學(xué)生學(xué)會感恩；組織學(xué)生參觀歷史古跡，可以激發(fā)他們的愛國之情；利用學(xué)生頂崗實習(xí)活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、責(zé)任意識、吃苦耐勞精神、溝通協(xié)調(diào)能力、遵紀(jì)守法觀念、開拓進取精神等。

綜上所述，探討并完善我國高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)模式，不僅是高等職業(yè)教育培養(yǎng)模式的應(yīng)有之義，也是高職學(xué)生自身發(fā)展的需要。

參考文獻：

[1]郝麗華.高等職業(yè)院校藝術(shù)教育初探[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（8）.

（作者單位：菏澤家政職業(yè)學(xué)院）