設(shè)計的自然形式

摘 要：點、線、面、體是從自然形式中凝練出來的最基本造型符號，也是構(gòu)成形式美的最基本要素。文章分析了點、線、面、體的形式特色與設(shè)計表達(dá)中的情感特征。

關(guān)鍵詞：形式；情感；點；線；面

點、線、面、體是從自然形式中凝練出來的最基本造型符號，也是構(gòu)成形式美的最基本要素。點、線、面在自然界中以數(shù)不清的形象表現(xiàn)出來，礦物世界、動物世界、植物世界到處可以找到它。自然界的動物是由細(xì)胞分裂生長而成的，植物的種子向下生根，向上發(fā)芽、長出枝條的整個生長過程就是從點到線的演變過程，而類似于樹葉的平面形態(tài)或球面形態(tài)通過生長發(fā)展成更加復(fù)雜的面或體，可見自然界的點、線、面和體既有各自特性，相互之間又存在著“親緣”關(guān)系。

早期實驗美學(xué)力圖證明孤立的、獨(dú)立的點、線、面等基本要素會激發(fā)人們的審美體驗，他們讓被試者從一大堆幾何圖形中選擇出自己所喜愛的圖形，或者畫出自己喜歡的圖形等，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們的確對于這些簡單的形狀有一定的偏愛，抽象派藝術(shù)家康定斯基在《論藝術(shù)精神》中分析了點、線、面等基本形態(tài)的情感體驗，它對這些基本形態(tài)進(jìn)行了象征性的定義，如：“點是最簡潔的，并有堅定的主張”、“水平線是女性的”、“垂直線是男性的”等。這些觀點揭示了這些從自然界中抽象出的基本的形式符號，既具有單純的形式美感，也與人的情感體驗相聯(lián)系。

1 點

點在幾何上被限定為沒有長、寬、厚度而只有幾何位置的圖形，康定斯基說：“從無知的角度來看，點等于零。我們觀念中的零———幾何學(xué)中的點———是最高度的簡潔?！?，繪畫、雕塑、工藝、舞蹈音樂、設(shè)計物質(zhì)化了肉眼看不見的幾何的點。在繪畫作品中，點是筆和紙接觸的最初形態(tài)，在雕塑和建筑中，點是眾多平面交匯的頂點，芭蕾舞中舞蹈演員墊著腳尖跳躍旋轉(zhuǎn)都會留下點的痕跡，音樂中的點是飄蕩的節(jié)奏。從外在形態(tài)上看，點可以稱為最小的基本形態(tài)，但不同的視角，點有時也會擴(kuò)大成面，以高山為中心，人、房屋、樹木、田地都會成為一個點，以人物為中心，田地則成為一個平面，因而點的形態(tài)是多種多樣的，它可以是圓形的、方形的、三角形的，也可以是五角星形、不規(guī)則形，還有其他各種各樣的形態(tài)，點的世界沒有境界。而從心理感覺來看，點是最簡潔的形態(tài)，也是最能體現(xiàn)緊張感的形態(tài)。單個的點在形式中起到喚醒注意的作用，它給人的感覺聚焦、停頓、游離、獨(dú)立。在大面積空間中，點倔強(qiáng)而獨(dú)立，常常吸引人們的視線。

當(dāng)空間中出現(xiàn)多個點時，根據(jù)格式塔心理學(xué)對視知覺的研究，知覺的“整體律”、“簡潔律”、“接近律”將會對這些圖形進(jìn)行知覺組合，兩個形狀大小相同的點在一起時，之間存在相互吸引或排斥，平面中三個接近的點會具有三角形的性質(zhì)，而多個按照一定方向排布的點會形成心理上的曲線，細(xì)小而密集的點則會形成面。在這些形態(tài)中，點的獨(dú)立性質(zhì)被打破，成為了線或者面的一部分。

2 線

線的形態(tài)很豐富，幾何形態(tài)的線有直線、折線和曲線，非幾何形態(tài)的線就包括了自然界中各種任意曲線。直線是最為簡潔的線條，直線中的水平線是最單純的線，人們觀念中的水平線是人站立或活動于其上的平面所形成的線，因此，水平線給人的感覺穩(wěn)定而平坦。在造型表面增加規(guī)則的水平線可以讓產(chǎn)品看起來更加的穩(wěn)定。垂直線與水平線相對立，它挺拔、高揚(yáng)，相對于平穩(wěn)的水平線顯得生機(jī)勃勃，因而垂直線常表現(xiàn)生長和生命動力。哥特式教堂，應(yīng)用高直的尖塔設(shè)計，同過向上延伸的直線將人的視線引向渺茫的天空，英國格拉斯哥學(xué)派的麥金托什將展現(xiàn)植物生長動力的高直徑向線條應(yīng)用于座椅的設(shè)計。折線是兩條直線相交形成的，兩條直線相交的角度表現(xiàn)了折線的形態(tài)特征，形成銳角的折線讓人感覺局促、不安。形成直角的折線顯示出自制與理性，形成鈍角的折線讓人感覺緩和而放松。折線的這種性質(zhì)可以從人的身體姿勢上有所反應(yīng)，工作繁忙時人身體前傾、神經(jīng)緊繃，上半身與腿部形成銳角；休閑時，人們身體向后舒展、放松，上半身與腿部形成鈍角；在正式場合或人處于心理緊張狀態(tài)時，上半身與腿部形成直角。座椅的設(shè)計就順應(yīng)了人們不同狀態(tài)的身體曲線，中國古代的圈椅讓人正襟危坐，恪守禮儀，而貴妃軟榻則讓人半依半躺，悠閑舒適，而現(xiàn)代辦公座椅通過特殊的材質(zhì)或機(jī)構(gòu)使靠背和坐面之間的夾角可調(diào)，滿足工作和休閑的多種使用狀態(tài)。

曲線是點或者直線受力運(yùn)動而形成的。直線受到力的影響，偏離了它原來筆直的路線，力越大，偏離的幅度就越大，最后帶有強(qiáng)烈的將其自身關(guān)閉其中而形成圓的傾向。曲線相對于折線失去了鋒利的角，變得缺乏攻擊性，另一方面，曲線的圓弧里又包含了隱忍的力量。所以曲線通常用來形容女性的溫婉、柔和、堅韌而富有彈性。常見的曲線有以下幾種：圓周上的曲線帶有圓的隱忍性質(zhì)，常給人一種穩(wěn)定、平淡的感覺，它能承受一定的壓力。由米斯設(shè)計的巴塞羅那椅子腿部的支撐線條就是由兩個相切的圓線構(gòu)成。物體受力拋出以后又受到重力的影響，形成軌跡曲線、拋物線或者雙曲線等不同的速度曲線，這種曲線往往具有動感、活力等風(fēng)格。以一個固定的點向上或者向外纏繞而形成的線是螺旋曲線，銀河系、大氣漩渦、龍卷風(fēng)、蜘蛛網(wǎng)、車前草、蝸牛、海螺等都呈現(xiàn)出螺旋形的排列方式，人的頭發(fā)從頭皮毛囊中傾斜的長出來也呈現(xiàn)出旋渦狀或螺旋狀的排列。螺旋線廣泛存在于自然界，其曲線形態(tài)體現(xiàn)了內(nèi)在動植物的生命生長特征，具有極強(qiáng)的韻律感和動感，樓梯、沙發(fā)、燈具造型應(yīng)用螺旋線具有動勢和形式美感。另外，螺旋線的向外擴(kuò)張性和生長性，也在結(jié)構(gòu)設(shè)計中發(fā)揮作用，比如螺母、螺釘、螺桿采用螺旋線的設(shè)計方式更容易擰入木材、也減少了釘子對材料的破壞性，裝卸也更方便。而螺旋形的電話線則具有了伸縮自如的彈性。

以上對線條進(jìn)行了簡單的分類，分析了各自的性質(zhì)。實際上，多種線條的復(fù)合應(yīng)用，可以塑造多種形態(tài)。比如通過統(tǒng)一直線的反復(fù)加強(qiáng)重量感，通過同一折線的反復(fù)以及相對位置的變換形成平面，通過折線和曲線的對照性并列強(qiáng)化形態(tài)等等。在產(chǎn)品設(shè)計中也常常通過多種線的復(fù)合獲得不同的產(chǎn)品形態(tài)，比如桌子的邊線通過邊緣的直線加轉(zhuǎn)角處的曲線組成，多條曲線相接構(gòu)成水壺的把手。

3 面與體

面和體是自然界事物的最終形成狀態(tài)，諸如樹葉、花朵、雨滴、石頭、水牛等。幾何形的面有方形、矩形、圓形、三角形、梯形等，自由形的面則廣泛的存在于自然界中。方形整齊穩(wěn)重、三角形刺激尖銳、正立的梯形穩(wěn)重、倒立的梯形危險，自然形給人親切、自然、溫馨、宜人的感覺。面是二維的，體是三維的，不同于面的輕浮感，體是充實的。幾何體包含了立方體、球體、長方體、圓錐體等，有機(jī)體可以分為自然單體和組合體，組合體可以通過一定的結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行組合。面和體的審美特征具有相似性在設(shè)計表達(dá)過程中，會依據(jù)不同的表現(xiàn)特色選擇對應(yīng)的形態(tài)。一般而言機(jī)械制品限于標(biāo)準(zhǔn)化的制造手段和科技性特征，采用幾何形態(tài)體現(xiàn)現(xiàn)代化的工業(yè)特征以及理性、洗練的形體需求，而手工藝品或裝飾紋樣通過自然形體獲得與自然的親和力以及多樣化的形式。

4 結(jié)語

點、線、面和體既是自然界最基本的形式語言，也是設(shè)計中最基本的造型語言。在設(shè)計應(yīng)用過程中，要結(jié)合各形式要素的造型特征進(jìn)行設(shè)計，依據(jù)需要表達(dá)其情感特征。

參考文獻(xiàn)：

[1]康定斯基.論藝術(shù)的精神[M].中國社會科學(xué)出版社，1987.

[2]柳沙.設(shè)計心理學(xué)[M].上海人民美術(shù)出版社，2012.