我國傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的融合研究

摘 要：數(shù)碼藝術(shù)作為一種新興事物，它的出現(xiàn)使我國的美術(shù)界煥然一新，與傳統(tǒng)繪畫相比，它對主題思想的體現(xiàn)形式和理解觀點都存在不同，數(shù)碼藝術(shù)開闊了我們的視野，這種藝術(shù)形式本身也充滿了活力，本文主要研究傳統(tǒng)繪畫和數(shù)碼藝術(shù)的關(guān)系，爭取使兩者相互促進，共同發(fā)展，從而使我國的美術(shù)事業(yè)健康和諧地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)碼藝術(shù)；傳統(tǒng)繪畫；美術(shù)

1 二者融合

從國家的發(fā)展來看，一個國家若要獲得長久發(fā)展，必須做到繼承以前的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收原有的與國外的精華部分，使當前國家的發(fā)展和現(xiàn)有社會元素相融合。藝術(shù)的發(fā)展和此類似，不管任何藝術(shù)形式，它的發(fā)展過程不可能一帆風順，肯定要遇到許多困難和坎坷，也一定存在自身的發(fā)展優(yōu)勢，它的發(fā)展一定會吸取有關(guān)學(xué)科的優(yōu)點，彌補自身的缺點。數(shù)碼藝術(shù)形式的出現(xiàn)，沖擊了我們思想當中傳統(tǒng)的繪畫觀念，但我們應(yīng)充分認識到傳統(tǒng)繪畫以其頑強的生命力必定與數(shù)碼藝術(shù)同時存在，我們既要繼承傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，追求中華民族的特殊韻味，也要接受數(shù)碼藝術(shù)這種新興事物，數(shù)碼藝術(shù)是時代發(fā)展的產(chǎn)物，主要能夠體現(xiàn)當代人的藝術(shù)追求，對二者認識的最佳形式就是使它們?nèi)诤显谝黄穑嗷ト￠L補短。我國傳統(tǒng)繪畫歷經(jīng)千百年的錘煉，各種繪畫技巧與手法均已達到爐火純青的地步，假如數(shù)碼設(shè)計能把這些飽含中華民族韻味的元素應(yīng)用到自身當中，一定能夠使得數(shù)碼藝術(shù)獲得空前發(fā)展。

經(jīng)過許多年的發(fā)展實踐，能夠得出，我國傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術(shù)若想獲得發(fā)展，必須要相互學(xué)習(xí)和互相融合。勿庸置疑，現(xiàn)在發(fā)展水平的數(shù)碼藝術(shù)，若想取得突破性進展與發(fā)展的活力，必須重新建構(gòu)對傳統(tǒng)繪畫的理解，吸收其精華部分為已所用，這樣才能最大程度提高作品的質(zhì)量；傳統(tǒng)繪畫歷經(jīng)數(shù)百年的變遷，其本身的繪畫技術(shù)已為人們所熟知，也需要吸取其他畫派的精要部分，更新自身技術(shù)，而數(shù)碼藝術(shù)的創(chuàng)作語言為傳統(tǒng)繪畫開拓了一個嶄新的領(lǐng)域，找到了有利于自身發(fā)展捷徑，力求突破本身技藝的局限性。由上能夠發(fā)現(xiàn)，尋求多種方法使傳統(tǒng)繪畫和數(shù)碼藝術(shù)充分融合，才能使二者共同發(fā)展，這是當前我們的主要任務(wù)。

2 共同發(fā)展

第一，創(chuàng)新應(yīng)用數(shù)碼藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，計算機技術(shù)已得到廣泛推廣，深入千家萬戶，發(fā)展至今，計算機技術(shù)已趨于穩(wěn)定，能有力促進數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展，數(shù)碼藝術(shù)存在的缺點是畫面較呆板，不易使人接受，這種現(xiàn)象要求數(shù)碼技術(shù)必須尋找發(fā)展契機，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身現(xiàn)有的優(yōu)勢，如表現(xiàn)形式多樣、多種渠道傳播等，把傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術(shù)充分融合，使自己的思維超脫兩者的局限性，不計得失，把自己的意圖盡情展現(xiàn)在畫面上，如果作者能夠達到這種境界，足以說明傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術(shù)在創(chuàng)作思想上已經(jīng)全面融合，例如作者把自己的創(chuàng)作意圖運用數(shù)碼藝術(shù)在計算機中創(chuàng)作作品，運用特殊打印設(shè)施，這樣制作出的作品筆法、色彩形象生動，山石樹木錯落有致，使人如臨其境，如同國畫大師親手繪制一般。如能達到上述創(chuàng)作效果，不但能使作者的創(chuàng)作速度大大加快，與此同時，人們對作品的贊譽也能有效推動數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展。

第二，在傳統(tǒng)繪畫中滲透數(shù)碼藝術(shù)。和數(shù)碼藝術(shù)相比較，傳統(tǒng)繪畫能夠使人在欣賞作品時產(chǎn)生共鳴，能從畫中找到作者的創(chuàng)作主題，并能體驗當時作者的思想，這些元素都是數(shù)碼藝術(shù)所不具備的。所以，在數(shù)碼藝術(shù)迅速發(fā)展的同時，傳統(tǒng)繪畫也應(yīng)尋求發(fā)展時機，如前面提到的，傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作手法歷經(jīng)千百年，已為人們所熟知，而數(shù)碼藝術(shù)為傳統(tǒng)繪畫在表現(xiàn)形式上開拓了廣闊的領(lǐng)域，使傳統(tǒng)繪畫更具發(fā)展空間，能夠令傳統(tǒng)繪畫獲得多渠道發(fā)展?，F(xiàn)在，有很多的藝術(shù)家已認識到了這一點，逐漸在自己的作品中融入數(shù)碼藝術(shù)的元素，他們運用國畫的傳統(tǒng)技法，注重筆墨技巧的變化，運用數(shù)碼藝術(shù)的表現(xiàn)形式，制作當代題材的作品，這些作品不但在各種畫展中出現(xiàn)，也逐步走向了年輕人喜歡聚集的歌廳等娛樂場所。這種形式的發(fā)展，不但能使傳統(tǒng)繪畫的技術(shù)得以傳承，同時也使作者的創(chuàng)作思想得到升華，傳統(tǒng)繪畫重拾強大生命力，得到創(chuàng)新性的發(fā)展。

第三，全面提升作者的綜合素質(zhì)。不管是傳統(tǒng)繪畫，還是數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作，都是作者創(chuàng)作思想的體現(xiàn)，能夠從中看到作者對于世界萬物的理解，計算機的應(yīng)用，在一定程度上方便了人的創(chuàng)作，但經(jīng)計算機創(chuàng)作出的作品，也是人對此操作而產(chǎn)生的效果，同樣離不開人的作用。所以，美術(shù)事業(yè)若要獲得長足發(fā)展，只有提高人的綜合素質(zhì)，要做到兩點，第一，文化知識，自古以來，歷代國畫大家提倡的繪畫境界是：所描繪的實物并不一定要相似，重要的是形神兼?zhèn)?，詩與畫要充分融合，所謂詩情畫意。要想達到這種繪畫高度，只有繪畫技術(shù)是遠遠不夠的，要求畫家必須具備豐富的傳統(tǒng)文化知識，具有遠大的眼光和廣闊的胸懷，同時也要了解國家的發(fā)展歷史，只要這樣所繪制的作品才能為大家所接受。現(xiàn)在的畫者不但要掌握專業(yè)的繪畫技術(shù)，也而全面了解其他領(lǐng)域的知識，特別是數(shù)碼藝術(shù)的應(yīng)用技術(shù)，熟練運用繪畫軟件和自身具備繪畫技術(shù)，才是當代所需要的繪畫人才。第二是對藝術(shù)的理解，任何事物都在向前發(fā)展，藝術(shù)當然也包括其中，只有畫者擁有崇高的藝術(shù)修養(yǎng)才能促進藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展，不但要求畫者能夠熟練操作計算機軟件，更應(yīng)具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)。

第四，數(shù)碼藝術(shù)要同時具備民族性、藝術(shù)性、創(chuàng)作性和時代性。數(shù)碼藝術(shù)從歐洲國家引入我國，使我國的繪畫局勢發(fā)生了重大改變，同時也把歐洲的創(chuàng)作思想和思維方式帶入我國，這些創(chuàng)作思想和思維方式的缺點就是“拿來”，極其缺少創(chuàng)作作品，都只是原來作品的放大或縮小。再由于數(shù)碼藝術(shù)在我國的發(fā)展屬于起步階段，有關(guān)此方面的理論尚不完善，很多的作品只是為了迎合商家的愿望，忽視了它本身所具有的藝術(shù)性。從上面可以看出，要想大力發(fā)展美術(shù)事業(yè)，只有多方面技術(shù)還達不到發(fā)展的要求，繪畫作品必須具備自身的藝術(shù)欣賞價值，才能使其得到長遠地發(fā)展。所以，只有重視作品的創(chuàng)作和藝術(shù)魅力的體現(xiàn)，才能使數(shù)碼藝術(shù)獲得快速發(fā)展，同時也應(yīng)注重使繪畫作品適應(yīng)時代的發(fā)展形勢，依據(jù)當前的藝術(shù)要求，結(jié)合傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)作高質(zhì)量的數(shù)碼藝術(shù)作品，使我國的文化傳統(tǒng)得以傳承與發(fā)展。

3 結(jié)語

當前的社會發(fā)展突飛猛進，在提倡吸收國外先進思潮的影響下，大量的新科技、新觀點進入我國，雖然使我國的傳統(tǒng)藝術(shù)受到一定程度的影響，但也給眾多的藝術(shù)家?guī)砹诵碌乃伎?，在這種情況下，應(yīng)力求理清它們之間的關(guān)系，去其糟粕，主動吸收國外藝術(shù)的精華部分，并與國內(nèi)相關(guān)藝術(shù)形式相融合。數(shù)碼藝術(shù)的創(chuàng)作形式雖然能夠減輕人的許多負擔，但缺乏傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作中的那種激情，所以，我們應(yīng)尋求多種方法與途徑，大力提高二者的融合度，隨著時代的發(fā)展，它們之間互相融合的程度將會越來越深，讓我們共同關(guān)注它們的發(fā)展，繼續(xù)對其進行研究與探討。

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作者簡介：蘇燕（1978—），女，甘肅蘭州人，碩士研究生，蘇州科技學(xué)院傳媒與視覺藝術(shù)學(xué)院，研究方向：視覺傳達。