摘 要:本文總結(jié)了傳統(tǒng)建筑設(shè)計風格在最近一段時間內(nèi)對我國建筑設(shè)計發(fā)展的影響,重點對當代建筑中存在的傳統(tǒng)設(shè)計風格和設(shè)計理念進行了闡述,進而就今后如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)建筑的設(shè)計風格,構(gòu)建和開啟當代建筑設(shè)計的新方向和新領(lǐng)域進行了討論和分析。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑;設(shè)計風格;設(shè)計理念;當代建筑
傳統(tǒng)文化是我國發(fā)展歷程中的保留下來的不可磨滅的財富。在建筑設(shè)計中,對傳統(tǒng)建筑文化進行總結(jié)、歸納和拓展,立足傳統(tǒng)建筑設(shè)計風格進行再創(chuàng)作,借鑒或繼承傳統(tǒng)建筑設(shè)計中存在的人文的、自然的典型代表要素對我國當代建筑的發(fā)展具有重要的意義。縱觀我國建筑史,我們可以看到,對傳統(tǒng)建設(shè)的設(shè)計風格影響了我國20世紀整個建筑行業(yè)的建筑風格的形成和發(fā)展。挖掘傳統(tǒng)建筑資源、對傳統(tǒng)建筑風格進行集成和創(chuàng)新是我國建筑界的一個學術(shù)研究要點。如北京西客站、南京夫子廟等當代建筑等均是融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代氣息的作品。但是對傳統(tǒng)建筑風格和文化的繼承不是重復,而是對建筑內(nèi)在的表現(xiàn)風格和表現(xiàn)形式進行理解和歸納,將其應用到現(xiàn)代建筑的內(nèi)涵闡釋中。
1 傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代化繼承
我國的建筑設(shè)計風格向傳統(tǒng)建筑借鑒的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個時期,第一個時期為傳統(tǒng)建筑設(shè)計風格中木結(jié)構(gòu)的應用。這一時期對傳統(tǒng)建筑的設(shè)計風格和設(shè)計元素的繼承更多的體現(xiàn)在表現(xiàn)形式上的繼承,人們利用現(xiàn)代化設(shè)計手法在建筑物的屋頂造型、裝飾細節(jié)、院落組合等對傳統(tǒng)建筑設(shè)計風格的借鑒,使得20世紀初期的教會建筑體現(xiàn)出“中國式”特色。
第二個時期為對傳統(tǒng)建筑的固有式設(shè)計的繼承和發(fā)揚。該階段提倡對傳統(tǒng)建筑的設(shè)計風格特征進行延續(xù)和發(fā)揚。這是有該時期的歷史背景決定的。這一時期出現(xiàn)在20世紀30年代,此時,中國正接受者外來文化侵襲的陣痛。各種中西文化對抗嚴重的影響了整個社會的發(fā)展觀念。但是就“中國固有式”建筑而言,我國的第一代建筑師雖然接受了現(xiàn)代建筑理念,但是并沒有完全摒棄中國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念,而是走上了繼承傳統(tǒng)建筑的道路。
第三個時期為對傳統(tǒng)建筑的民族形式的繼承和發(fā)展。這個時期以“大屋頂”為特征的傳統(tǒng)建筑設(shè)計風格得到了繼承和發(fā)展,并在20世紀下半葉形成了一股高潮。如重慶西南人民大禮堂的設(shè)計就是仿效了清式古典建筑的設(shè)計風格,將民族形式繼承下來,給人們一種氣勢磅礴的感官體驗。
2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計風格的影響和繼承
對我國的傳統(tǒng)建筑進行內(nèi)涵分析,可以發(fā)現(xiàn)在設(shè)計和建造過程中,傳統(tǒng)建筑主要體現(xiàn)為以下幾個特點:一是規(guī)劃布局的秩序和肌理。這個特點在我國的多種傳統(tǒng)建筑中均有體現(xiàn),如故宮、寺院、道觀等,在這些傳統(tǒng)的建筑中存在一種強烈的對稱性、均衡性和程序性。二是建筑的群架構(gòu)??v觀我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計的發(fā)展,其設(shè)計風格均脫離不了圍繞一個中心組織而成的一個建筑群體系,經(jīng)歷的幾千年的發(fā)展,這種建筑架構(gòu)不僅沒有消失,反而根據(jù)實際環(huán)境、自然發(fā)展等得到了傳承和發(fā)展。三是天人合一設(shè)計理念。在我國的精神觀念中講求順應自然,這種理念應用在建筑設(shè)計中就表現(xiàn)為建筑設(shè)計風格要因地制宜、依山就勢。四是符號象征、細節(jié)裝飾等在建筑中的應用。在我國古代,符號和裝飾是體現(xiàn)身份、價值、文化等的主要形式,因而這種具有象征意義的元素就自然而然的被應用到建筑設(shè)計中。
在當代的建筑中我們可以發(fā)現(xiàn),它們?nèi)耘f在借鑒和應用傳統(tǒng)建筑設(shè)計風格對現(xiàn)代建筑進行設(shè)計和表現(xiàn)。如,北京海關(guān)大樓,該大樓既具有現(xiàn)代建筑的時代特性,如層高、氣勢等,又蘊含了傳統(tǒng)建筑的意蘊,如對建筑功能的隱喻等,含而不露,但是又給人以明了清晰的感官印象;北京的建國飯店則是使用了傳統(tǒng)建筑中常用的紅瓦板、硬山坡頂?shù)仍貙φ麄€建筑進行了修飾,體現(xiàn)出強烈的民族特色,但是在窗戶的線條設(shè)計等方面則結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計樣式對進行設(shè)計,這就使得整個建筑中出現(xiàn)一種中西合璧,現(xiàn)代氣息中透露著古韻古香。
3 當代建筑對于傳統(tǒng)建筑設(shè)計風格的發(fā)展
當今社會政治經(jīng)濟文化都得到了極速的發(fā)展和更新,在建筑的設(shè)計方面已經(jīng)不能局限在單一的范圍內(nèi)進行討論,而應該通過適當?shù)慕ㄖZ言進行多元化內(nèi)涵表達,既立足傳統(tǒng)又吸收外來文化的精華,綜合當前時期我國社會發(fā)展的特色需求,發(fā)展和創(chuàng)造出具有中國特色的建筑藝術(shù)。
我國當前時期的經(jīng)濟發(fā)展尚不平衡,不同地區(qū)的技術(shù)水平和經(jīng)濟水平差距較大,不同地區(qū)還存在多種地域差別和拼組差別。這種環(huán)境就要求建筑的設(shè)計應該從應用環(huán)境、當?shù)孛袼孜幕?、表達行為等出發(fā),抓住時代特色分析建筑設(shè)計內(nèi)涵,實現(xiàn)建筑設(shè)計風格的多樣化、多元滲透的新格局的出現(xiàn)。
總體來看,我國建筑設(shè)計的發(fā)展分為京派、海派、嶺南派、西部地區(qū)部分等多個派別和風格。以北京奧林匹克中心的建筑設(shè)計風格來看,其強烈的表現(xiàn)出一種時代精神、創(chuàng)新精神和環(huán)保精神,拓展了傳統(tǒng)的建筑的設(shè)計理念。新環(huán)境和新形勢下,如何實現(xiàn)當代科技、民族傳統(tǒng)、時代環(huán)境三者之間的有機融合,促進和發(fā)展民族建筑設(shè)計風格、低于建筑設(shè)計風格,將最具中國特色的、最具持久性活力的現(xiàn)代中國建筑向世界傳遞是我國當代建筑所需要考慮的。
4 總結(jié)
傳統(tǒng)也是不斷發(fā)展不斷創(chuàng)新的過程,經(jīng)過歷史磨礪和錘煉的凈化才具有持久性和傳承性。在建筑設(shè)計風格多樣的今天,雖然建筑創(chuàng)作得到了多樣化的發(fā)展,但是傳統(tǒng)建筑的精美設(shè)計理念仍舊影響了當前時期我國建筑的風格設(shè)計,啟發(fā)了建筑設(shè)計的創(chuàng)新和突破。
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