摘 要:“踩花山”作為苗族最為隆重的節(jié)日,歷來(lái)就受到紅河州苗族的高度重視,通常在節(jié)前半個(gè)月左右,主辦人就會(huì)在村子附近選好花山場(chǎng),立好花桿,恭候節(jié)日的到來(lái)。在節(jié)日期間,人們用祭祀、歌舞、競(jìng)技、貿(mào)易活動(dòng)來(lái)緬懷祖先;祈福平安、豐收;展現(xiàn)健康、勇敢;尋找愛(ài)情和美好生活。
關(guān)鍵詞:紅河州;苗族;“踩花山”
紅河州苗族“踩花山”節(jié)日是以紅河州苗族獨(dú)具特色的方式體現(xiàn)著以上三個(gè)方面的內(nèi)容,在形式內(nèi)容上主要有祭祀、歌舞、競(jìng)技、貿(mào)易活動(dòng),以及在整個(gè)節(jié)日中所呈現(xiàn)出來(lái)的飲食、服飾等可視的外在表現(xiàn)形式,并通過(guò)這些外在形式內(nèi)容折射出本民族內(nèi)在的精神文化,繼而再引發(fā)人們對(duì)其繼承情況的思考。節(jié)日中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都不會(huì)是“空穴來(lái)風(fēng)”,更不會(huì)是多余的。毫無(wú)意義的活動(dòng)成分是經(jīng)不起歷史的淘洗的,留下來(lái)的都應(yīng)是被本民族,被時(shí)代所認(rèn)可的。因此,我們將在“踩花山”節(jié)日的呈現(xiàn)中體會(huì)到紅河州苗族的性格特征;感受到紅河州苗族的民族精神支柱;欣賞到紅河州苗族的文化畫(huà)卷。
1 祭祀活動(dòng)
即要“踩花山”,就要先立花桿。花桿不僅是花山的主要標(biāo)志,也是節(jié)日中祭祀活動(dòng)的主要載體。它主要集中在節(jié)前的“立花桿”、儀式開(kāi)始時(shí)的“拜祭花桿”兩個(gè)環(huán)節(jié)中。節(jié)日的主辦者在儀式舉辦之前要進(jìn)山選伐花桿,“花桿通常用杉樹(shù)或松木做成,高約30米,刮去樹(shù)皮抹上一層植物油,然后豎于選好的花山場(chǎng)中心。”主辦人選好花桿用樹(shù),在砍樹(shù)前進(jìn)行第一次祭祀:主辦人在樹(shù)前跪求,向大樹(shù)說(shuō)明來(lái)意,并向其焚香敬獻(xiàn)方能砍倒大樹(shù)。能作為花桿的樹(shù)在苗家看來(lái)是有靈性的,正因?yàn)檫@樣,花桿才有庇佑苗家兒女的功能。正月初二“踩花山”節(jié)日開(kāi)始前,舉行第二次祭祀活動(dòng)。為了紀(jì)念蒙子酉為戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲的兒女們,主辦人會(huì)帶領(lǐng)著九名男青年八名女青年一邊環(huán)繞花桿,一邊念祭祀詞:子酉是我祖,長(zhǎng)江是我源。千年遷徙苦,安身在南邊。而今逢盛世,苗胞喜相連。今日祭花桿,先祭我祖先。降福又庇佑,康樂(lè)滿人間。苗家多豪杰,歷代皆有頌。彎弓射日月,降虎南山中。長(zhǎng)刀抗敵酋,強(qiáng)弩立奇功?;U示青史,留存萬(wàn)人胸。龍行雨,在長(zhǎng)天,田公地母聽(tīng)我言,今日焚香又敬酒,明日?qǐng)A我心中愿。風(fēng)調(diào)雨又順,擊鼓慶豐年。最后,在花桿底下把祭祀的公雞殺死,雞血、雞毛涂于花桿上,用這樣的方式對(duì)花桿進(jìn)行祭祀。在此我們可以將花桿看作是“踩花山”節(jié)日中的“節(jié)徽”,祭祀花桿寄托著苗家兒女對(duì)美好生活的追求。
2 歌舞活動(dòng)
苗族能歌善舞,“踩花山”節(jié)日成為他們盡情展示的一個(gè)平臺(tái)。唱歌、跳舞、演奏民間樂(lè)器是“踩花山”節(jié)日中最常見(jiàn)的歌舞活動(dòng)。唱歌有獨(dú)唱和對(duì)歌兩種形式,它們都有固定的調(diào)子和歌詞,現(xiàn)在以情歌為主。在“踩花山”過(guò)程中,有的咪多(伙子)邊看表演邊暗中物色自己對(duì)歌的對(duì)象,有的咪多壓根就是來(lái)尋找自己心儀的咪彩(姑娘)的。當(dāng)他們物色好對(duì)象后就會(huì)向咪彩靠攏,打開(kāi)傘把咪彩遮住。如果咪彩對(duì)咪多同樣有好感,那么對(duì)歌也就開(kāi)始了。第一次見(jiàn)面他們會(huì)以《初識(shí)歌》作為對(duì)歌的開(kāi)始,咪多唱到“怎么今年你要像你的媽媽一朵花剛開(kāi)出,你要使四方伙子們的心兒疼;怎么今年你要像你的媽媽一朵花開(kāi)得鮮,給我郎哥兒把你念得整天整夜……”,咪彩回唱到“天呀不知名的郎哥呀小郎哥……你心疼不如我心疼,你傷心不如我傷心;你心疼我知道,我心疼你不知曉……”。兩人在對(duì)歌時(shí),旁邊往往會(huì)有一群兄弟、姐妹助陣,還會(huì)有很多看熱鬧的人在周?chē)d。如果在對(duì)歌時(shí)兩人情投意和就可以此訂終生。苗族傳統(tǒng)的音樂(lè)、舞蹈都與蘆笙有著密不可分的關(guān)系?!霸谠颇希从彻糯嵛幕氖姐~鼓上,刻有一人吹蘆笙,三人擺手的畫(huà)面。云南苗族居住較為集中的文山壯族苗族自治州出土的開(kāi)化銅鼓上,也繪有吹笙跳舞的羽人畫(huà)”,這些在一定程度上反應(yīng)出蘆笙與苗族文化的淵源。蘆笙舞,是邊吹蘆笙邊舞蹈。一個(gè)蘆笙舞是由固定的套路組成的。在“踩花山”節(jié)日中蘆笙舞是最具苗族特色的活動(dòng),它分為表演式:?jiǎn)稳宋?、雙人舞、集體舞;比賽式:兩人邊吹蘆笙邊踢蹬,被踢倒的一方被淘汰。除此之外,“外來(lái)”音樂(lè)、舞蹈的元素逐漸在苗族舞蹈中得以體現(xiàn)?,F(xiàn)在的苗族“踩花山”節(jié)日在舞蹈方面已慢慢和時(shí)代接軌了。唱歌、舞蹈、民族樂(lè)器都是很普遍的民俗文化事象,在很多少數(shù)民族節(jié)日中我們都能夠看到,它是男女青年相互認(rèn)識(shí)、了解,并向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的想法、感情的一個(gè)交際活動(dòng)。在“踩花山”節(jié)日中,苗族青年男女也是通過(guò)這些互動(dòng)形式來(lái)增進(jìn)了解,交流感情。
3 競(jìng)技活動(dòng)
爬花桿、射弩、打雞毛毽是“踩花山”節(jié)日中不可缺少的部分,斗牛、賽馬等活動(dòng)示主辦人的實(shí)力、地理環(huán)境而定,近些年籃球比賽也進(jìn)入到了競(jìng)技比賽的行列。其中爬花桿、射弩是“踩花山”節(jié)日中最主要、最具特色的部分,從“蒙子酉大戰(zhàn)皇帝”的傳說(shuō)中我們知道爬花桿掛旗的人是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利的關(guān)鍵。射弩展現(xiàn)了苗家男子的戰(zhàn)斗力,它也是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的一個(gè)主要因素。爬花桿、射弩被繼承下來(lái),實(shí)際上也是為了展現(xiàn)苗族男子英勇無(wú)敵,為了本民族不顧自己的安危的精神。除此之外,現(xiàn)在的青年男子通過(guò)爬花桿、射弩這些活動(dòng),在贏得榮譽(yù)的同時(shí)也贏得了姑娘的愛(ài)慕,得到姑娘的愛(ài)情,可謂一舉多得。紅河州苗族大多生活在高寒山區(qū),由于受到地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)條件的影響,斗牛、賽馬、籃球比賽這些活動(dòng)在“踩花山”節(jié)日中不常出現(xiàn),但是,它們的舉辦又很受苗族同胞的歡迎。而競(jìng)技活動(dòng)為青年男子提供了一個(gè)展示自身勇敢的平臺(tái),在這個(gè)平臺(tái)上我們既能感受到苗族同胞精湛的生存技能,也能看到苗族同胞純真向上的生存態(tài)度。
4 貿(mào)易活動(dòng)
“踩花山”節(jié)日期間,以花山場(chǎng)為中心四周會(huì)形成一個(gè)小型的商業(yè)圈。苗族會(huì)帶著刺繡、蠟染、草藥等商品來(lái)進(jìn)行交換,屆時(shí),其他各民族也會(huì)來(lái)“湊熱鬧”。附近的其他民族來(lái)賣(mài)吃的:米線、卷粉、臭豆腐、飲料、甘蔗;玩的:套圈、蹦蹦床、射擊、投籃等等。在買(mǎi)與賣(mài)中,“踩花山”又增添了更多的情趣,讓各族同胞寓“錢(qián)”于樂(lè)。
5 節(jié)日期間的飲食、服飾
節(jié)日期間,美食、盛裝是不可或缺的。由于苗族與漢族同過(guò)春節(jié),因此,從除夕開(kāi)始一直到“踩花山”節(jié)日結(jié)束,苗家都會(huì)用一年來(lái)家中收獲的最好的食物犒勞自己和招待客人,在紅河州自家釀制的包谷酒,自家養(yǎng)的豬、雞、鴨,種的瓜果蔬菜是最好的節(jié)日美食。苗家婦女的百褶裙在節(jié)日中是最引人注目的,“白苗”“花苗”“青水苗”的服飾在顏色、款式上都有著根本的區(qū)別。“白苗”喜白,服裝以白為主;“花苗”的服裝以青色為底色,秀有各式圖案;“青水苗”的婦女下身穿褲子。但不管是哪個(gè)支系的苗族,在節(jié)日來(lái)臨前夕都會(huì)為自己縫制或購(gòu)置至少三套新衣服,節(jié)日期間至少保證自己每?jī)商煲惶仔乱路?,家庭富裕的每天都?huì)以新衣服示人。除了新衣服外,苗族婦女還會(huì)佩戴自己最漂亮的銀飾品,漂亮的衣服、頭飾、耳飾、首飾足以讓苗家女與滿山的山茶花爭(zhēng)奇斗艷?!安然ㄉ健惫?jié)日是苗家女的“T型”臺(tái),是苗家女廚藝的“PK臺(tái)”。它讓忙碌了一年的苗家人停下腳步來(lái)休整、狂歡,為下一年的莊稼豐收、家庭幸福整裝出發(fā)。
參考文獻(xiàn):
[1]李濤.話說(shuō)紅河·金平[M].云南人民出版社,2008.
[2]梁宇明.苗族踩花山瑣談[J].民族藝術(shù)研究,1994(2).
[3]徐保國(guó).云南民間文學(xué)集成·金平歌謠卷[M].云南省個(gè)舊市印刷廠承印,1988.
[4]陶興安.苗族踩花山文化內(nèi)涵初論[J].文山師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2006,12(4):19.