中西方繪畫元素“線”的表現(xiàn)運(yùn)用

摘 要：線條作為最直接的藝術(shù)造型語言，在藝術(shù)的歷史長河中經(jīng)過藝術(shù)家的探索演變，由最原始的樸拙幼稚發(fā)展到后期的成熟洗練。中西方由于文化差異的不同對(duì)線的追求與運(yùn)用上存在著一定的差異。

關(guān)鍵詞：繪畫；線；情感

線作為繪畫的元素在表達(dá)作者的情感上起著舉足輕重的作用，不同時(shí)期和風(fēng)格的藝術(shù)作品中無不體現(xiàn)了對(duì)線的研究與運(yùn)用。故有“線條是繪畫的靈魂”之稱。

1 線的概念及作用

線從幾何學(xué)上定義為：一個(gè)點(diǎn)任意移動(dòng)所形成的軌跡。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中實(shí)際是不存在的，在繪畫中我們所說的線只不過是面與面交接的地方，是我們發(fā)揮想象力創(chuàng)造出來的視覺語言。

線作為藝術(shù)最原始的表達(dá)方式，從原始人創(chuàng)作的洞穴壁畫中我們可以看出藝術(shù)家用簡潔的線條描繪的各種形象，這些樸拙概括的線條承載了藝術(shù)家的情感。線條作為藝術(shù)家表現(xiàn)形象和抒發(fā)情感的造型語言從藝術(shù)產(chǎn)生之日起就一直處于非常重要的地位。在以后的藝術(shù)創(chuàng)作過程中藝術(shù)家從未放棄過對(duì)線條的探索和創(chuàng)新。

1.1 線在西方繪畫中的發(fā)展演變

線條作為最直接的藝術(shù)造型語言，在藝術(shù)的歷史長河中經(jīng)過藝術(shù)家的探索演變，由最原始的樸拙幼稚發(fā)展到后期的成熟洗練。西方繪畫注重自然科學(xué)，擅長用理性的思維去分析表現(xiàn)物象。因而西方的藝術(shù)崇尚尊重自然現(xiàn)象表現(xiàn)客觀世界。如達(dá)芬奇曾說過：“可見性即確實(shí)性”。故印象派之前的西方藝術(shù)重視解剖、透視、空間、體積等。線條在繪畫里只是作為塑造畫面的一種手段而存在，并沒有體現(xiàn)出它的獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值。到后印象派之后，藝術(shù)的風(fēng)格開始多樣化，追求表現(xiàn)真實(shí)的客觀形象不再是唯一的目標(biāo)，藝術(shù)作品中開始注入更多的藝術(shù)家的主觀感受。線條的作用和價(jià)值被藝術(shù)家重新定位，線條作為藝術(shù)的生命力開始體現(xiàn)在不同的藝術(shù)作品中。如野獸派畫家馬蒂斯的作品中，用自由、灑脫的線條加上夸張、激烈的色彩表現(xiàn)的形象來追求平面裝飾的效果。另外像表現(xiàn)繪畫藝術(shù)家蒙克的作品用線表現(xiàn)的力度也大大增加了畫面的張力，這時(shí)的線已不是純粹的造型手段而是更多的承載著藝術(shù)家的情感。到了后現(xiàn)代時(shí)期，抽象派藝術(shù)家在前人的基礎(chǔ)上把線條從畫面中抽取出來作為畫面獨(dú)立的構(gòu)成元素。如康定斯基的作品，那些看似隨意舞動(dòng)的線條加上一些抽象的點(diǎn)面，展現(xiàn)給觀眾的恰恰是像音樂一樣有節(jié)奏的樂章，線條本身的情緒和節(jié)奏得以完美的呈現(xiàn)。雖然中西方繪畫中的線作為繪畫的基本元素在很多時(shí)候作用是相同的，但是由于中西方地域文化的差異，兩者還是存在眾多的差異，西方的線更注重形式上的美感，缺少了中國畫中線的那種內(nèi)涵和生命力。

1.2 線在中國繪畫中的地位意義

中國傳統(tǒng)繪畫受中國哲學(xué)思想的影響，在畫面的風(fēng)格上以意向表現(xiàn)為主。中國畫注重用線來傳達(dá)藝術(shù)家的情感，是一種書寫式的藝術(shù)。不同的線條傳達(dá)出不同的韻味，或輕柔、或樸拙、或急切、或遲緩等。所謂“書畫同源”就是說中國的傳統(tǒng)畫中有很多東西是和書法相通的，尤其是線的用筆。如齊白石的作品中的線條非常有個(gè)性，他精通中國的書法，把各種書法用筆融會(huì)貫通運(yùn)用到畫面中，繪畫風(fēng)格獨(dú)具特色，使觀眾在欣賞他的繪畫作品時(shí)猶如在欣賞一幅書法作品。在中國畫中藝術(shù)家由于所觀察到的物象感受不同，對(duì)物象進(jìn)行概括提煉之后，在用筆上就產(chǎn)生了不同情感變化的線條。線作為中國繪畫最基本的藝術(shù)語言，它的運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于塑造形體的需求，成為藝術(shù)家表達(dá)情感、思想的重要手段。

2 線在西方繪畫中的表現(xiàn)運(yùn)用

西方繪畫注重寫實(shí)、客觀表現(xiàn)物體。線作為點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡在早期的作品中是為勾畫物體輪廓、塑造形體、表現(xiàn)空間服務(wù)的。隨著科學(xué)的進(jìn)步，藝術(shù)家用線準(zhǔn)確的表現(xiàn)出透視關(guān)系及用線的輕重濃淡表現(xiàn)出的體積空間感來追求在二維的空間上創(chuàng)造三維的繪畫效果。如達(dá)芬奇的很多作品中我們可以清晰的看到藝術(shù)家在用線理性的分析表現(xiàn)的物體。偉大的藝術(shù)家安格爾說過“線條就是素描，就是一切”。一切的素描都是無數(shù)的線條組成的，畫面中的素描關(guān)系其實(shí)就是線與線的關(guān)系。線在運(yùn)用時(shí)的剛?cè)?、快慢、粗?xì)、濃淡、長短、曲直、疏密等關(guān)系直接表現(xiàn)在畫面中便能產(chǎn)生出不同的藝術(shù)效果。線條本身沒有情感，所謂的情感是藝術(shù)家在長期的藝術(shù)實(shí)踐中憑借自身的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的感受賦予線的一種精神寄托。如德國藝術(shù)家丟勒的作品《母親》中，用線的輕重、疏密刻畫的一位飽經(jīng)滄桑、瘦骨如柴的婦女形象，畫面的用筆并不繁瑣，但藝術(shù)感染力極大。

西方的藝術(shù)經(jīng)過了印象派、后印象派、表現(xiàn)主義、立體派等眾多流派發(fā)展到后現(xiàn)代抽象繪畫的時(shí)候。畫面的構(gòu)成形式發(fā)生了翻天覆地的變化。藝術(shù)不在是簡單的表現(xiàn)客觀自然，藝術(shù)家們大膽創(chuàng)新擺脫了藝術(shù)形體的束縛，對(duì)物象就行解構(gòu)再重構(gòu)追求藝術(shù)內(nèi)在的本質(zhì)。故抽象藝術(shù)我們看不到具體的形體和空間，看到的只有畫面的構(gòu)成要素點(diǎn)、線、面的各種關(guān)系，這些構(gòu)成要素相互的轉(zhuǎn)化、支撐、平衡構(gòu)成了畫面的節(jié)奏，給觀眾帶來心靈上的共鳴。此時(shí)，畫面中的線是一種概念、一種情緒，線與線的交叉、分割、連接、融合作為支撐畫面的最基本的形貫穿始終。不同于具象繪畫中線的作用，此時(shí)的線更多的承載了藝術(shù)家的情感，作為繪畫的造型語言由輔助變?yōu)榱酥鹘?、被?dòng)變?yōu)榱酥鲃?dòng)、表象變?yōu)榱藘?nèi)涵。在西方的藝術(shù)史上可以算是對(duì)線的地位和審美價(jià)值的極大認(rèn)可。

3 線在中國繪畫中的表現(xiàn)運(yùn)用

不同于西方繪畫，中國繪畫中線條就是藝術(shù)的生命力，是藝術(shù)最原始和最終的表現(xiàn)手段。由于中國藝術(shù)注重意境的表達(dá)，追求“似與不似之間”的感受，故中國的藝術(shù)是非理性、非客觀的表現(xiàn)，這在很大程度上給藝術(shù)的造型語言提供了極大的自由空間。西方的藝術(shù)追求光影、空間、透視等三維的效果，使得線條被形體所束縛，在形式表達(dá)上不如中國的藝術(shù)自由。中國畫追求以線造型、傳情，在作畫時(shí)一般用墨畫線，墨的干濕、濃淡、輕重、加上毛筆的不同用筆方式形成了國畫中不同的線條情感，或典雅、或古樸、或輕松、或豪放。中國畫中的“十八描”既是對(duì)各種用線的總結(jié)。

中國畫中最早在用線方面做出成就的首推吳道子，所謂“吳帶當(dāng)風(fēng)”既是其繪畫風(fēng)格的概括，從其作品中可見其用線的圓渾、灑脫、描繪的衣紋飄逸、超俗之感。中國的藝術(shù)家在作畫時(shí)是在追求線的節(jié)奏和韻律，每根線都具有內(nèi)涵和生命力。故我們?cè)谛蕾p中國畫時(shí)首先看的就是線的用筆，作品的好壞很大程度上取決于用線的好壞。

中國畫中線的獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值雖然與西方的抽象畫中的很相似，但從中西方文化差異和藝術(shù)的發(fā)展變化歷史來看，兩者從根本上還是存在著差異的。西方抽象畫中的線雖也是作者情感的寄托，但它的主要作用還是畫面構(gòu)成的需要，而中國畫中的線是作為繪畫靈魂出現(xiàn)的，是繪畫情感表現(xiàn)的一種符號(hào)，它的主觀性要大于客觀性。

4 總結(jié)

總之，在藝術(shù)的發(fā)展長河中，作為繪畫造型表現(xiàn)的線經(jīng)過了藝術(shù)家的加工革新，在功能和意義發(fā)生了一些變化。由原來的符號(hào)性、形式性逐漸的被藝術(shù)家注入情感，變的賦有生命力，由繪畫領(lǐng)域逐漸向其他各種設(shè)計(jì)生活領(lǐng)域拓展。

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