摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化的“活化石”,是勞動人民集體智慧的結(jié)晶,保護(hù)這一重要的人類文化資源是維系和傳承人類文明的精神血脈。圖書館參與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),既是為學(xué)校教學(xué)科研服務(wù),也是為地方文化發(fā)展服務(wù),更將是為子孫后代留下寶貴的文化遺產(chǎn)??傊瑘D書館參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是圖書館建設(shè)義不容辭的責(zé)任。
關(guān)鍵詞:特色館藏;非遺;傳承與保護(hù)
特色館藏是指圖書館依據(jù)本館所處的地理位置、歷史傳統(tǒng)及其主要讀者群的需要,在收藏文獻(xiàn)資料過程中有意識選擇并逐漸形成的具有一定特點(diǎn)和優(yōu)勢的館藏體系。圖書館要保持活力,保持競爭性,就要建設(shè)具有權(quán)威性、地域性、代表性和個(gè)性鮮明的特色文獻(xiàn)資源,使之在國內(nèi)外都具有較大影響,起到該領(lǐng)域信息資源體系的保障作用。依托地域文化資源建設(shè)獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色館藏,凸顯地方圖書館的區(qū)域特色,是保持地方高校圖書館權(quán)威性、地域性的客觀需要,也是保護(hù)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需要。優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu),加快特色文獻(xiàn)建設(shè)是現(xiàn)階段地方高校圖書館信息資源建設(shè)的重要內(nèi)容之一。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是勞動人民集體智慧的結(jié)晶,它同精英文化一同反映本地區(qū)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、工藝技能等方面的信息,是研究本地區(qū)歷史文化發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況的“活”文本。搞好地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的館藏工作,為學(xué)校教學(xué)科研服務(wù),為地方文化發(fā)展服務(wù),為子孫后代留下寶貴的文化遺產(chǎn),是圖書館服務(wù)的責(zé)任。通過圖書館這一信息窗口把地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳遞給廣大群眾,是對民族民間非物質(zhì)文化的最好保護(hù)。
1 地方高校圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究現(xiàn)狀
通過研究文獻(xiàn)我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)前圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作做的并不是很多,據(jù)于榮全在其文章《公共圖書館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)芻議》統(tǒng)計(jì)表明,全國2762家公共圖書館絕大多數(shù)還沒有參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。另就保山學(xué)院特色館藏情況來看,我們現(xiàn)在地方文獻(xiàn)庫中所藏的地方文獻(xiàn)資料十分有限,許多地方縣志沒有收集齊全。而對于保山地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,更是缺乏館藏資料,這既不利于學(xué)院師生進(jìn)行相關(guān)的研究,也不利于提升我院圖書館在地區(qū)的文化競爭力。出現(xiàn)以上情況,陳敏芳在其文章《圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的責(zé)任與作為》一文中將其歸因?yàn)橐韵挛妩c(diǎn):1)重視不夠;2)經(jīng)費(fèi)拮據(jù);3)缺乏協(xié)調(diào);4)人才匱乏;5)研究不足;陳敏芳一針見血地點(diǎn)出了當(dāng)前圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中缺席的原因,這不僅為我們,也為全國各大圖書館提出要求。當(dāng)然,隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視的加強(qiáng),文化建設(shè)需求的增多,近些年來有關(guān)圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究成果逐漸增多,2006北京圖書館出版社出版了學(xué)者方允璋的《圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一書,作者依據(jù)其豐富的圖書館經(jīng)驗(yàn),借助系統(tǒng)論的方法,對圖書館如何搶救保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了相互銜接的整套的可行、可操作的建議和方案,如“活態(tài)文化”的采集方法、專題知識庫的組織、知識服務(wù)新方式的運(yùn)用等,無論宏觀、微觀,本書都有深入的探討。但遺憾的是該書對圖書館有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的館藏建設(shè)方面并未作相應(yīng)的研究。同樣宋妙玲的《圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》、蔡光龍的《圖書館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會定位》、汪向明的《基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的圖書館職能審視》、呂慶華《地方高校圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集與管理》等文章分別從圖書館在非遺文化保護(hù)中的角色、作用等方面作了深入研究。這些研究都為地方高校圖書館特色館藏建設(shè)的研究提供了豐厚的參照資料。
2 地方高校圖書館館藏建設(shè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是相對于“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”而言的“無形文化遺產(chǎn)”。根據(jù)2003年10月聯(lián)合國教科文組織制定的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化,不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力。”具體說來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括以下五個(gè)方面:(1)口頭傳說和表述,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;(2)表演藝術(shù),包括音樂、舞蹈、戲劇、曲藝等;(3)社會習(xí)俗、利益、節(jié)慶;(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐;(5)傳統(tǒng)的手工藝技能。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明和智慧的結(jié)晶,它傳承著華夏民族五千年來的歷史傳統(tǒng),是中華民族精神和情感的重要載體。然而,隨著社會進(jìn)程的加快,經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊,維系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的文化土壤———農(nóng)耕社會受到挑戰(zhàn),許多富有特色的民族民間工藝已經(jīng)或者正在消失,“人亡藝絕”,許多藝術(shù)絕技失傳。面對日漸稀少的民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn),圖書館提出建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色藏館,對地方民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式、技藝特點(diǎn)、傳承模式以及研究資料進(jìn)行收集和保存,是一件造福子孫后代的大事,是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的具體踐行。
圖書館館藏資源的擴(kuò)展是圖書館發(fā)展建設(shè)的需要,特色館藏建設(shè)是提升圖書館文化競爭能力的要求。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的收集、整理和研究既是圖書館館藏資源擴(kuò)展的需要,也是保持圖書館競爭力的要求。圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與研究,一方面是擴(kuò)展圖書館藏館建設(shè),一方面也是提升圖書館管理人員理論水平的需要。特色館藏建設(shè)集中收集整理關(guān)于非遺項(xiàng)目的研究資料和原始材料,有利于學(xué)院師生對于相關(guān)資料的查閱,為其研究提供便利。
3 地方高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略
面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日漸消失的局面,圖書館參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是圖書館文化建設(shè)責(zé)無旁貸的時(shí)代使命。地方高校圖書館作為地方文化傳播和發(fā)展的窗口,對地方民族民間非物質(zhì)文化資源的收集與整理是傳承民族文化的具體踐行。對非物質(zhì)文化的保護(hù),關(guān)鍵在于行動。國家總理李克強(qiáng)講,干事業(yè)重在“落實(shí)到實(shí)處”,“喊破嗓子,不如甩開膀子”。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)同樣需要實(shí)干精神,過去地方高校圖書館忽視地方文化資源的收集、整理、研究和宣傳,致使地方圖書館建設(shè)缺乏特色,地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也沒有得到有效保護(hù)。當(dāng)前,圖書館的文獻(xiàn)資源保護(hù)和利用呈現(xiàn)多樣化、現(xiàn)代化、立體化的發(fā)展趨勢,重視民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)揮圖書館自身優(yōu)勢,應(yīng)用現(xiàn)代科技手段,普查采集、保存利用、傳播展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn),實(shí)現(xiàn)人類民族文化遺產(chǎn)資源的共享,使之成為地方高校圖書館文獻(xiàn)資源保護(hù)中最具有特色之亮點(diǎn),為地方高校圖書館保護(hù)和弘揚(yáng)民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作拓展新的道路。
3.1 摸清家底
對民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行摸底普查是研究保護(hù)的基礎(chǔ)。組織專門人員下鄉(xiāng)調(diào)查流傳在鄉(xiāng)土勞動大眾間的優(yōu)秀民族民間文化,是實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程實(shí)施的前提。調(diào)查普查是對現(xiàn)在還在流行的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)、各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品、優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,進(jìn)行調(diào)查、登記、采錄、建檔工作,并按照全國統(tǒng)一編碼進(jìn)行登記并分級建檔,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。保山作為西南古絲綢之路的重要驛站,這里有高黎貢山的自然資源,有翡翠文化、僑鄉(xiāng)文化、永子文化等文化名片,獨(dú)特的地理環(huán)境和人文環(huán)境共同造就了保山多樣的民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn),目前保山擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目3項(xiàng),省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目14項(xiàng),以及200多項(xiàng)市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。內(nèi)容涉及傳統(tǒng)手工技藝、禮儀與節(jié)慶、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、體育與游藝、民間音樂和民間文學(xué)等多方面,對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行收集、整理,分類與保護(hù),是建立地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的實(shí)踐要求。
3.2 政府支持、社會參與
排在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的四條工作原則之首的是:政府主導(dǎo)、社會參與。對民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),政府有義不容辭的責(zé)任。地方高校圖書館建設(shè)過程中面臨的最大的難題一是資金短缺,二是健全的法律法規(guī)。面對龐大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程,單靠學(xué)校自身建設(shè)很難全面深入地收集、整理和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。依靠地方政府支持在資金上的支持,在立法上的規(guī)范,在保護(hù)上的指導(dǎo),是對民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的保障。當(dāng)然,地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,豐富多彩,龐大的工程完全依靠政府和學(xué)??蛛y實(shí)現(xiàn)有效的保護(hù)。調(diào)動社會各方面的積極性,鼓勵(lì)、吸納社會力量的廣泛參與,依靠人民的力量,保護(hù)好民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。社會參與除了吸納民間社會團(tuán)體的參與,還需要廣大社會民眾的參與。民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是勞動人民在特定社會環(huán)境和文化背景下形成和發(fā)展的,依據(jù)不同時(shí)代的要求,許多過去實(shí)用的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會浪潮中逐漸退出歷史舞臺,重新定位這些傳統(tǒng)的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對其進(jìn)行適度的開發(fā)和利用,加大社會宣傳力度,使普通百姓能夠重新認(rèn)識到傳統(tǒng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,自覺參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來,是實(shí)現(xiàn)民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的根本。
3.3 成立專門的研究機(jī)構(gòu)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家和民族的文化精華,圖書館參與保護(hù),除了要建立自己的數(shù)據(jù)庫,做好收集、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)工作,還要發(fā)揮圖書館作為文化的窗口作用,加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究。保山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,內(nèi)容多樣,涉及學(xué)科門類廣,如何才能整合利用現(xiàn)有人員,合理、高效地,跨學(xué)科地綜合研究非遺文化遺產(chǎn),是圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),充分發(fā)揮高校研究優(yōu)勢的具體體現(xiàn),也是實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)在要求。
著名學(xué)者馮驥才曾表示,我們的民間文化每一分鐘都在消失。面對如此嚴(yán)峻的形勢,民族地區(qū)高校圖書館應(yīng)責(zé)無旁貸承擔(dān)起保護(hù)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命。
作者簡介:鄭靜,女,保山學(xué)院圖書館助理館員。