謅議信息時代背景下的創(chuàng)意圖形設(shè)計

摘 要：創(chuàng)意圖形就是根據(jù)設(shè)計的主題，把自己的思維意念轉(zhuǎn)化為一種視覺形式。論述了在信息時代背景下創(chuàng)意圖形在廣告信息傳達中的體現(xiàn)，分析了創(chuàng)意圖形在品牌信息傳播中的應(yīng)用，研究了它對商業(yè)攝影信息訴求的運用。根據(jù)當(dāng)代圖形設(shè)計文化觀念的轉(zhuǎn)變，預(yù)測了信息時代背景下創(chuàng)意圖形的發(fā)展趨勢。認(rèn)為在我國藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的空前發(fā)展過程中，現(xiàn)代圖形設(shè)計會以其特有的魅力在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中煥發(fā)出新的生機。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意圖形；信息時代；視覺形式

1 背景

我們把一種創(chuàng)造性的行為稱為創(chuàng)意，顧名思義，有“創(chuàng)”有“意”才能叫做完整的創(chuàng)意。我們可以把創(chuàng)意理解為是一種思維方式，即把一些獨特的、有新意的具有創(chuàng)新性的構(gòu)思和意義轉(zhuǎn)換為一種創(chuàng)造性的設(shè)計形式。我們可以把創(chuàng)意的行為表現(xiàn)為有意識的在舊的圖形中發(fā)現(xiàn)新的信息，并賦予新的活力，創(chuàng)造新意。創(chuàng)意的本質(zhì)是創(chuàng)新，是一種創(chuàng)造性活動，是創(chuàng)造性思維的衍生物，也是我們?nèi)祟惖奶赜械乃季S創(chuàng)造活動所進行的“從無到有”這一邏輯思維的產(chǎn)生過程，我們必須從事物中發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)，在過去已經(jīng)發(fā)生的事物中發(fā)現(xiàn)并進行創(chuàng)新。創(chuàng)意離不開創(chuàng)造性思維。創(chuàng)意圖形就是根據(jù)設(shè)計的主題，把我們自己的思維意念轉(zhuǎn)化為一種視覺形式，用各種線條、形狀、色彩來表現(xiàn)，使圖形本身具有深刻的意義，然后用來傳播和交流。創(chuàng)意圖形最終目的是為了傳播。創(chuàng)意圖形是以傳播信息為根本，以創(chuàng)意思維為向?qū)В瑢で笈c眾不同的意念和表達方法，以別具一格的形象畫面，讓受眾留下深刻的印象，產(chǎn)生興趣，理解和接受所要表達的思想。

2 信息時代背景下的創(chuàng)意圖形應(yīng)用

2.1 創(chuàng)意圖形在平面廣告信息傳達中的體現(xiàn)

廣告是利用視覺符號傳達信息的內(nèi)容，通過有效的媒體傳播，準(zhǔn)確的生動的將信息傳達給人們。在這個信息充斥的年代，如何讓人們接觸廣告的時候留下深刻的印象，很大的一部分取決于廣告作品是否能抓住消費者的心思。圖形作為主要的傳播元素，對廣告的效果有著很大的影響。我們對觀看廣告引起觀感上或感性上的刺激，主要來源于對圖形素材的感性認(rèn)識。我們所認(rèn)知的創(chuàng)意圖形，就是通過使人們產(chǎn)生印象，并讓人逐漸產(chǎn)生聯(lián)想，巧妙的利用創(chuàng)意圖形是一則平面廣告成功的關(guān)鍵。一代大師靳埭強的“文字的情感”將中國傳統(tǒng)文化中的山、水、筆、墨等圖形符號加以改造，把一種中國式的圖形符號轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代設(shè)計的基本元素，設(shè)計作品給人清新，現(xiàn)代的感覺，把西方先進的設(shè)計理念融入到中國的傳統(tǒng)文化中。

馬蒂斯曾說過：“一幅好的廣告，應(yīng)該是靠圖形語言而不是僅靠文字來注解說明?！盵1]從這句話里面我們便能看出圖形創(chuàng)意設(shè)計在平面廣告設(shè)計中的地位及意義?？梢哉f廣告設(shè)計的核心是創(chuàng)意，創(chuàng)意也是廣告是否能獲得成功的關(guān)鍵因素，有創(chuàng)意的作品才能引起消息者的共鳴，構(gòu)思新奇、創(chuàng)意圖特、充滿著幽默的趣味圖形，往往能給人們留下極為深刻的印象。

2.2 創(chuàng)意圖形在品牌信息傳播中的應(yīng)用

品牌信息傳播設(shè)計無論是在形態(tài)、色彩還是特征上都應(yīng)明顯，易于識別，易于理解。今天，全球一體化趨勢愈來愈強，網(wǎng)絡(luò)使地球變成近乎一個“村落”，我們的品牌信息傳播設(shè)計面臨著融入世界競爭的問題。在許多幾何學(xué)方法創(chuàng)作出來的拉丁字母走向雷同，各種品牌信息傳播作品競相撞車的時候，需要我們更加重視圖形的造型方法，用更簡練的語言傳達復(fù)雜深刻的內(nèi)容。設(shè)計的國際流行趨勢和東西方文化的接軌帶來了一種新的尷尬，它表現(xiàn)在“內(nèi)容與形式”、“結(jié)構(gòu)與色彩”、“理性與感性”上的沖突。我們很難找到一個科學(xué)的、穩(wěn)定的、協(xié)調(diào)的方法來達到美學(xué)上的“形”與觀念的對立統(tǒng)一。而當(dāng)觀念越強時，形即被人們忽視。具有民族性特征的品牌信息會更容易讓人識別。為陳紹華等人設(shè)計的“2008北京奧運”，此品牌信息是借助符號這一視覺語言來表達現(xiàn)代品牌信息設(shè)計理念，充分體現(xiàn)了奧林匹克精神的典范。陳少華等設(shè)計師為了在品牌信息圖形的設(shè)計上體現(xiàn)奧運會的世界性，運用了現(xiàn)代視覺創(chuàng)意圖形語言創(chuàng)造了一個類似運動著的太極拳師形象。那如行云流水的五環(huán)，神韻輕柔，緊緊扣住了體育運動的動感要求；與此同時五環(huán)環(huán)環(huán)相套的手法，是借鑒了中國民間游戲中“蹦手線”的形態(tài)，從另一個方面來看也可以說它是一個中國結(jié)。太極拳是我國文明的重要遺產(chǎn)，整套運動動作都在“畫環(huán)”，富含太極的哲理，外柔內(nèi)剛，蘊涵了“四兩撥千斤”的中國文化特質(zhì)。整個品牌信息在充分理解傳統(tǒng)太極文化的基礎(chǔ)上融入了“神”與“意”，整個設(shè)計傳其“神”表其“意”。這個創(chuàng)意圖形寓意很深，它讓世界了解中國、關(guān)注中國、走進中國，傾聽一個有五千年文明史的國度所發(fā)出的深沉悠揚、充滿激情的雄渾之聲，同時傳達出同一個世界，同一個夢想的奧林匹克運動理念，被譽為“奧運史上最出色的品牌信息”。

2.3 創(chuàng)意圖形對增強商業(yè)攝影信息訴求的運用

“攝影圖形是現(xiàn)代平面設(shè)計中采用比較多的圖形表現(xiàn)方式，攝影圖形創(chuàng)意就是指攝影師對客觀物像的用途經(jīng)過綜合思維后完美的表現(xiàn)物象所產(chǎn)生新的創(chuàng)造力?！盵2]商業(yè)攝影是一種具有商業(yè)動機和商業(yè)行為的攝影活動方式，它要求在攝影的技術(shù)上和畫面創(chuàng)意處理藝術(shù)上都追求一種個性的存在。商業(yè)攝影以它特有技術(shù)特征，用生動、新穎、奇思異想等畫面的創(chuàng)意處理，從追求質(zhì)感的真實性和細(xì)膩性上，來激起人們的購買欲望，現(xiàn)已成為目前最富有競爭性的技術(shù)之一。

3 信息時代背景下的創(chuàng)意圖形的發(fā)展趨勢

隨著當(dāng)代圖形設(shè)計文化觀念的轉(zhuǎn)變，圖形藝術(shù)的表現(xiàn)形式也隨之向多元化，特色化發(fā)展，這為各種文化元素在新的時代提供了新的展示的舞臺。當(dāng)代圖形設(shè)計文化觀念的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在設(shè)計多元化價值觀的體現(xiàn)?！八^設(shè)計多元文化價值觀，指的是當(dāng)代圖形設(shè)計作品融合了東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，主流與非主流，精英與大眾文化等存在一定沖突的文化，這是由于時代的變遷，社會經(jīng)濟，文化日益向多元化方向演進。所以我們在進行創(chuàng)意的同時，不僅要堅持發(fā)揚我們自身民族的文化，同時還要虛心學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，這樣才能促使我們的文化具有前進的動力?！盵3]社會的進步和發(fā)展促進了現(xiàn)代創(chuàng)意圖形設(shè)計觀念的發(fā)展，當(dāng)代的創(chuàng)意圖形設(shè)計已經(jīng)從平面的媒介、電子媒介轉(zhuǎn)向多維媒介，表現(xiàn)形式更加多元，從平面逐漸走向了立體，并逐漸滲透到了政治、經(jīng)濟、文化和生活的各個領(lǐng)域。

4 結(jié)語

在這個信息科技不斷發(fā)展的信息經(jīng)濟時代，人們對圖形的認(rèn)識也在不斷地變化發(fā)展。藝術(shù)家與科學(xué)家的合作使新時代的圖形設(shè)計觀念和設(shè)計條件都發(fā)生了巨大的變化，一切可以創(chuàng)造視覺形象并進行信息傳播的手段都是圖形設(shè)計，一切可以產(chǎn)生視覺形象的技術(shù)和設(shè)備，都可以成為設(shè)計家的創(chuàng)作條件。本文充分了解了當(dāng)今視覺設(shè)計界中的形式，并對此提出了自己對于圖形設(shè)計的再認(rèn)識。對圖形的研究是為了設(shè)計人員對圖形藝術(shù)的更高的認(rèn)識，并做出更好的設(shè)計，愿每一個研究圖形的人，在這個領(lǐng)域有更高的認(rèn)識，并創(chuàng)作出更好的作品。我們相信，隨著我國藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的空前發(fā)展，現(xiàn)代圖形設(shè)計會以其特有的魅力在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中煥發(fā)出新的生機。

參考文獻：

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