中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單大方，主題突出成為了包裝設(shè)計(jì)的一個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)，返璞歸真、復(fù)古風(fēng)成為了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的一個(gè)亮點(diǎn)。在包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣化的今天越來越受到消費(fèi)者的重視和喜愛。那些中國(guó)的傳統(tǒng)圖案開始慢慢深入了大家的視線，包裝設(shè)計(jì)被重新定位并賦予了新的生命。本文主要以傳統(tǒng)圖案如何應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中的方法來舉例說明，對(duì)其進(jìn)行分析研究，最后通過論證說明傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中不可替代的位置。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾；包裝；設(shè)計(jì)

0 引言

圖案通常由線條和色塊組成，具有較濃的裝飾性。中國(guó)傳統(tǒng)圖案內(nèi)涵豐富、文化底蘊(yùn)雄厚，其種類豐富、形式多樣，廣為大家所熟知。隨著復(fù)古風(fēng)的流行，中國(guó)的傳統(tǒng)圖案成為了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的重要構(gòu)成元素，將傳統(tǒng)圖案合理的運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中不乏有新穎感，傳統(tǒng)與現(xiàn)代統(tǒng)一和諧視覺沖擊力會(huì)更強(qiáng)?，F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)不但要滿足消費(fèi)者的視覺審美需求，還必須將商品的內(nèi)涵、所賦予的意義以及背后的故事完整地展現(xiàn)出來，達(dá)到內(nèi)在與外在一致。我國(guó)有著五千年的文化基礎(chǔ)，怎么將這些優(yōu)秀的文化及傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，才是重中之重。設(shè)計(jì)師必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)圖案進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和了解，并且掌握其圖案所體現(xiàn)出的意義和價(jià)值，才能在今后設(shè)計(jì)中做到將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的完美效果。

1 包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過程

包裝是隨著人類文明的前進(jìn)步伐而發(fā)展起來的，每一個(gè)時(shí)期的包裝設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了時(shí)代感有其鮮明的時(shí)代烙印。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展反映了人類文明和科技進(jìn)步的結(jié)果，是時(shí)代發(fā)展的里程碑。（1）在早期的遠(yuǎn)古時(shí)代，包裝并沒有什么設(shè)計(jì)可言。人們將生活中最原始的天然材料直接拿來盛放物品，這就是最初原始形態(tài)的包裝。（2）包裝設(shè)計(jì)的成長(zhǎng)期是經(jīng)過二次加工或者經(jīng)過一定的技術(shù)和方法制造生成的包裝，這時(shí)的包裝已經(jīng)加入了人類的智慧和一些簡(jiǎn)單的設(shè)想。（3）經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展對(duì)包裝設(shè)計(jì)不斷提出了新的要求和挑戰(zhàn)，包裝設(shè)計(jì)被賦予了新的生命。包裝設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，越來越受到社會(huì)的重視，這就是包裝設(shè)計(jì)的成熟期。

2 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

包裝裝潢設(shè)計(jì)是商品包裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，傳統(tǒng)圖案是包裝裝潢設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)元素，傳統(tǒng)圖案以哪種形式應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)之中也是值得推敲和考究的部分，一個(gè)成功的包裝作品是要使商品達(dá)到物質(zhì)的使用價(jià)值與精神的審美價(jià)值完整的統(tǒng)一。2.1 直接植入傳統(tǒng)圖案

傳統(tǒng)圖案里有許多藝術(shù)價(jià)值性極高的圖案，我們都可以直接挪用，這種直接應(yīng)用必然有個(gè)選擇的過程，將傳統(tǒng)圖案直接植入到包裝設(shè)計(jì)中是最簡(jiǎn)易的設(shè)計(jì)方法，就是將現(xiàn)成的圖案直接拿來使用，不加任何修改和變動(dòng)，保持原圖案的真實(shí)性。例如：劍南春酒的外包裝設(shè)計(jì)就是采用的這種將傳統(tǒng)圖案直接植入的設(shè)計(jì)方法，外盒以唐朝寶相花鋪底，白底青花。青花古瓷瓶身，這款酒的包裝設(shè)計(jì)就是將元青花的圖案不加任何修飾和改動(dòng)的歸己所用。整體設(shè)計(jì)感簡(jiǎn)潔大方，具有濃重的歷史色彩，像一個(gè)老人講故事一樣娓娓道來。整個(gè)包裝設(shè)計(jì)源于名瓷配名酒的設(shè)計(jì)理念來完成的，以古雅的青花瓷質(zhì)地營(yíng)造濃郁的文化品位。傳統(tǒng)圖案青花具有明顯的象征意義，青花的純粹、透亮的形象與劍南春酒的形象相契合。傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用得精益求精，再現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的預(yù)想：使青花紋透露出古青花瓷獨(dú)有的靛藍(lán)浸染的效果，置于眼前的好似價(jià)值連城的古董瓶子，酒品價(jià)值不言而喻。是一款很有特色的成功設(shè)計(jì)案例。所以將這種具有厚重感的傳統(tǒng)圖案直接拿來使用，不加任何修改和變動(dòng)更透出了包裝作品的原始風(fēng)格以及設(shè)計(jì)師的大膽灑脫，并且使整個(gè)包裝設(shè)計(jì)作品賦予一定的歷史故事。整個(gè)作品背后的隱身含義：酒的大氣渾厚，以及酒的原汁原味。

2.2 根據(jù)設(shè)計(jì)的需求對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行改變并糅合為一個(gè)完整的設(shè)計(jì)畫面

傳統(tǒng)圖案的提取與拼貼，是在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的方式。我們可以從傳統(tǒng)圖案中挑選出可以采納的圖案，加以稍微的改動(dòng)或修改并重新構(gòu)成，進(jìn)行新一輪的設(shè)計(jì)，但這并不僅僅是簡(jiǎn)單的排列或者重組，新的設(shè)計(jì)作品是必須具有新的象征意義，新的價(jià)值體現(xiàn)。傳統(tǒng)裝飾圖案的提取和重構(gòu)是對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行形象上的概括和總結(jié)，將傳統(tǒng)圖案加以變動(dòng)和改正，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視覺審美觀念，創(chuàng)作出個(gè)性、新穎的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。這種重構(gòu)的方法在傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)中是非常有用的，傳統(tǒng)圖案重構(gòu)并不是簡(jiǎn)單的剪切、排列，而是在理解包裝設(shè)計(jì)理念的前提下進(jìn)行合理的搭配和融合。例如：中國(guó)聯(lián)通包裝袋上設(shè)計(jì)就是將聯(lián)通的標(biāo)志合理的進(jìn)行排版最終成型的，其標(biāo)志就是由中國(guó)古代的吉祥物中國(guó)結(jié)發(fā)展演變而來的。這款設(shè)計(jì)是由中國(guó)的傳統(tǒng)圖案中國(guó)結(jié)的原行進(jìn)行提取其中的元素并且進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和組合成具有典型象征意義的設(shè)計(jì)作品。此標(biāo)志由傳統(tǒng)圖案演變而來，代表了中國(guó)人種種的美好品德及作風(fēng)。既是中國(guó)結(jié)，又象征互聯(lián)互通，整款包裝設(shè)計(jì)作品充滿了中國(guó)情結(jié)，有種凝聚的力量。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志是由一種回環(huán)貫通、盤知錯(cuò)節(jié)的中國(guó)古代吉祥圖案“盤長(zhǎng)”紋樣演變而來。錯(cuò)綜復(fù)雜的線條象征著現(xiàn)代技術(shù)網(wǎng)絡(luò)的繁雜，同時(shí)也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)如日中天，日久天長(zhǎng)。標(biāo)志造型中的四個(gè)方形有四通八達(dá)，五湖四海之美意，六個(gè)圓形有路路相通，處處順暢之寓，而標(biāo)志中的十個(gè)空穴則有十全十美之含意。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志還有兩個(gè)明顯的上下相連的“心”，它完完全全地展示著聯(lián)通公司的宗旨：通信，通心，聯(lián)通公司為客戶著想，與客戶心連心永遠(yuǎn)在一起。中國(guó)結(jié)的原型經(jīng)過改編成為了中國(guó)聯(lián)通歸己所用的專屬圖案，中國(guó)結(jié)寓意將中國(guó)人民的心緊緊相連，中國(guó)聯(lián)通就是通過這個(gè)標(biāo)志形象的說明兩個(gè)人經(jīng)常溝通是可以與自己最愛的人心緊緊相連的。

3 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的重要性和意義

傳統(tǒng)圖案是包裝設(shè)計(jì)中比較常用的一種裝飾元素，在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖案能很自然的烘托出風(fēng)格化的民族藝術(shù)效果。中華民族具有非常典型的傳統(tǒng)圖案也不在少數(shù)，如何將傳統(tǒng)圖案與包裝設(shè)計(jì)很協(xié)調(diào)的糅合在一起，并且能很好的展現(xiàn)包裝的主題是尤為重要的。越是民族的就越是世界的，傳統(tǒng)圖案能彰顯出一個(gè)民族的文化和內(nèi)涵，作為一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)師，弘揚(yáng)本國(guó)的文化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的影響力將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，去其糟粕，取其精華。對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行研究，融傳統(tǒng)圖案于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，不僅能夠弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神，而且能夠展現(xiàn)出別具風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)作品。傳統(tǒng)圖案對(duì)于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)來講，它們之間是有必然的聯(lián)系，將蘊(yùn)藏著生命力、充滿著民族文化的傳統(tǒng)圖案帶入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，古今傳承將會(huì)活靈活現(xiàn)展示出包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作品里常常出現(xiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)圖案以及中國(guó)的文化是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化財(cái)富，適度的借鑒和應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾圖案，可以很好的達(dá)到弘揚(yáng)本民族文化的效果。

4 結(jié)束語

設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是文化，具有特色的包裝設(shè)計(jì)是具有生命力的。中華民族的傳統(tǒng)圖案對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有著更為深遠(yuǎn)的意義和影響。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在走入國(guó)際化的同時(shí)，也應(yīng)從包裝設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)出本民族的藝術(shù)特色，兼收并蓄利用創(chuàng)新手段設(shè)計(jì)出高端的包裝作品提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購買欲望。

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作者簡(jiǎn)介：車桂賢，女，西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院在讀研究生，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)。