民間藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用及對(duì)策

摘 要：民間藝術(shù)的造型簡單，色彩豐富，能夠?qū)πW(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力。針對(duì)民間藝術(shù)的特點(diǎn)以及在美術(shù)教學(xué)中的作用，探討在教學(xué)過程中，通過帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)民間藝術(shù)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生親手制作民間藝術(shù)品，以及在課堂中設(shè)計(jì)特殊的教學(xué)情景，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力等對(duì)策，將民間藝術(shù)更好的引入到教學(xué)中去。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；美術(shù)；情景教學(xué)法

現(xiàn)在小學(xué)教育中，為了回應(yīng)新課標(biāo)的要求，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)藝術(shù)的具體感知以及對(duì)本土文化藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)，在美術(shù)課堂中逐漸引入了具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g藝術(shù)教學(xué)。民間藝術(shù)運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，可以增強(qiáng)對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，使小學(xué)生熱愛民間藝術(shù)，滿足他們的好奇心，提高他們的創(chuàng)新能力以及想象力。

1 小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間藝術(shù)的重要性

我國民間的藝術(shù)傳統(tǒng)流傳了幾百年，各個(gè)地區(qū)都有著其鄉(xiāng)土氣息濃重的民間藝術(shù)特色。這些藝術(shù)資源引入到小學(xué)美術(shù)教育中去，起到了對(duì)本土文化的傳承作用。因?yàn)樾W(xué)生處于大量接受新鮮事物和知識(shí)的時(shí)期，他們有著很強(qiáng)的記憶力以及學(xué)習(xí)能力和對(duì)外界的好奇心。通過對(duì)小學(xué)生進(jìn)行宣揚(yáng)民間的藝術(shù)文化，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛藝術(shù)、熱愛文化的美好心理品質(zhì)，展現(xiàn)了現(xiàn)代素質(zhì)教育多元化的特色。

民間藝術(shù)體現(xiàn)的是民間對(duì)美的感知的表現(xiàn)。它有著豐富的內(nèi)容，并且大多都十分直觀形象容易被理解。這些藝術(shù)特色源自民間的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。小學(xué)生通過對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)，能夠受到美學(xué)的啟蒙以及感受并了解民間藝術(shù)的魅力。通常，民間藝術(shù)是以歡快、明朗的形式進(jìn)行表現(xiàn)的，它給人們展示的是無拘無束的、不帶有功利性的思想，民間藝術(shù)通常造型簡單、色彩豐富，這些特點(diǎn)也十分符合小學(xué)生的喜好。民間藝術(shù)品的制作過程中通常使用當(dāng)?shù)靥厣牟牧线M(jìn)行制作。比如紙花、泥人以及木偶等。

2 新課標(biāo)下的美術(shù)教學(xué)

在我國新課標(biāo)中要求在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)以及民族特色和文物資源進(jìn)行充分應(yīng)用，并開展美術(shù)教育。因此在現(xiàn)在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)該增加民間工藝美術(shù)課。

江西素有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱，我國著名的陶瓷之鄉(xiāng)———景德鎮(zhèn)就位于江西省。江西有很多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，例如：和合舞、采茶戲、江西儺舞、儺戲、瓷板畫以及陶瓷藝術(shù)等。這些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)舞蹈以及工藝不僅豐富了學(xué)生的美術(shù)課堂，也有利于江西的民間美術(shù)教材的開發(fā)，突出了江西的地方特色。通過讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)傳統(tǒng)，體驗(yàn)濃厚的風(fēng)土文化情懷的方式，是對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的極大改革。

3 走出課堂，走進(jìn)傳統(tǒng)

江西民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)中，必不可少的就是民俗活動(dòng)。教師在組織教學(xué)過程中，通過教與學(xué)的方式，讓學(xué)生立足于實(shí)際的生活，對(duì)藝術(shù)有更加立體形象的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，立足于現(xiàn)實(shí)生活也是民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要載體。例如，在教學(xué)中，石城縣某小學(xué)在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)中就在每年舉辦燈彩節(jié)的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生去參加。石城燈彩在燈具的制作技藝以及燈歌燈調(diào)的選配上具有很高的藝術(shù)價(jià)值，在燈彩節(jié)上富有特色的燈具和具有傳統(tǒng)民族風(fēng)情的舞蹈，表現(xiàn)的是客家人的積極向上的民族風(fēng)情。

教師帶領(lǐng)學(xué)生積極參加燈彩節(jié)，并要求學(xué)生親手制作簡單的燈具，有意識(shí)的讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)去和那些藝術(shù)家進(jìn)行交流，參加簡單的節(jié)目等，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中享受本土藝術(shù)的魅力以及提高自己的動(dòng)手能力，和對(duì)美術(shù)的熱愛?；氐矫佬g(shù)課堂中后，教師要求學(xué)生把自己在燈彩節(jié)上看到的、感受到的風(fēng)俗文化和民族風(fēng)情用自己的話描述出來，通過手中的畫筆把自己能夠想象到的畫面畫出來，把自己最喜愛的彩燈，親手制作出來進(jìn)行展示，增加學(xué)生的成就感，提高對(duì)本土藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)。

該小學(xué)借助當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民間藝術(shù)特色，讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)傳統(tǒng)，讓學(xué)生自己實(shí)地感受本土的民族文化風(fēng)情，并通過和藝術(shù)家的面對(duì)面交流，增強(qiáng)學(xué)生交流能力和對(duì)藝術(shù)的深層的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己親眼見到的藝術(shù)場景進(jìn)行手繪，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)感染力。通過自己親手制作藝術(shù)品，鍛煉學(xué)生對(duì)美術(shù)的立體感受和動(dòng)手能力，并對(duì)本地的文化傳統(tǒng)有了進(jìn)一步的宣揚(yáng)，讓下一代對(duì)本土文化進(jìn)行繼承。

4 設(shè)計(jì)特殊教學(xué)情景，演繹傳統(tǒng)

在新課標(biāo)教學(xué)理念的指導(dǎo)下，民間藝術(shù)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)具有本土藝術(shù)特色的教學(xué)情景對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。秉承“用文化的、歷史的眼光設(shè)計(jì)民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)情景，演繹傳統(tǒng)”的美術(shù)教學(xué)理念，讓學(xué)生回歸生活，通過對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的發(fā)展和魅力，讓民族文化深入學(xué)生的內(nèi)心，這種美術(shù)教學(xué)理念已經(jīng)成為了現(xiàn)在江西教學(xué)的一個(gè)突出的特征。采用歷史的文化的眼光去設(shè)計(jì)民間藝術(shù)美術(shù)教學(xué)情景是因?yàn)?，從宏觀的角度去看美術(shù)的發(fā)展史，那么美術(shù)發(fā)展史也可以堪稱一部人類社會(huì)的發(fā)展史。民間美術(shù)也同樣是一部人類宏觀發(fā)展史。美術(shù)是情感的藝術(shù)，民間藝術(shù)在運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)時(shí)就需要進(jìn)行情感體驗(yàn)，即演繹生活，回顧傳統(tǒng)。生活是十分豐富的，豐富的生活能夠產(chǎn)生創(chuàng)作靈感和激情。在教學(xué)中教師應(yīng)該善于通過生活中的素材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作思維的發(fā)散，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和想象力，同時(shí)引入當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)，并以此來體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。在美術(shù)課堂中，教師通過演繹生活達(dá)到傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)效果，開拓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的想象力，使得學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)。不同的學(xué)生對(duì)生活和美的認(rèn)識(shí)不同，因此在美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生多多走進(jìn)江西的特色藝術(shù)魅力中，感受瓷板藝術(shù)以及儺舞的濃郁風(fēng)情，按照學(xué)生自己的思維特點(diǎn)，盡情地表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的看法和想象力。

5 實(shí)踐訓(xùn)練

在美術(shù)課上，教師的巧妙引導(dǎo)和科學(xué)講解是十分重要的，小學(xué)階段的學(xué)生，其理解能力和青少年具有相當(dāng)?shù)牟顒e，因此在講解的基礎(chǔ)上還要適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐，讓學(xué)生對(duì)理論和實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合學(xué)習(xí)。例如纖維藝術(shù)，在這項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生能夠進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，也能增加他們的創(chuàng)作靈感。學(xué)生可以容易地得到纖維材料，創(chuàng)作工具也十分普通，創(chuàng)作場地更不需要去專門尋找，普通的教室就可以滿足創(chuàng)作需求。并且在課下，學(xué)生也能夠自主練習(xí)，激發(fā)創(chuàng)作熱情。教師應(yīng)該組織學(xué)生走進(jìn)纖維市場，參觀市場上豐富多彩的纖維制品，給學(xué)生講解纖維制品廣闊的市場前景，增長學(xué)生關(guān)于文化藝術(shù)的價(jià)值潛在認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生感受到學(xué)以致用的樂趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的熱情和實(shí)踐的積極性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)。

通過組織學(xué)生參觀瓷廠，了解從白坯到成品的具體制作工藝，讓學(xué)生親手制作，教師講解中國瓷器博大精深的文化。這種輔助教學(xué)法，不僅讓學(xué)生感受到了民間藝術(shù)的魅力，通過親手制作也使得學(xué)生對(duì)瓷器的生產(chǎn)過程有了更深的了解，增加了對(duì)瓷器以及瓷器制作工藝在學(xué)生腦海中的立體形象，有利于學(xué)生進(jìn)行書面的繪畫，對(duì)增加學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的思想情感也有很大的幫助和促進(jìn)作用。

6 結(jié)語

通過上述觀點(diǎn)的講述，可以了解到：民間藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代小學(xué)生的美術(shù)教學(xué)中是十分必要的，有利于小學(xué)生創(chuàng)造力的產(chǎn)生，激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的追求，也有利于本土文化的傳承。通過走出課堂、走進(jìn)民間藝術(shù)，積極地運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)和情景教學(xué)的教學(xué)方法，能夠讓民間藝術(shù)更好的融入美術(shù)課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁良和.基于兒童立場的美術(shù)教學(xué)校本化的本土視角———如何在鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)課堂應(yīng)用連云港民間藝術(shù)[J].美術(shù)教育研究，2012（14）：5657.

[2]隆松桃.小學(xué)美術(shù)教學(xué)與苗族民間藝術(shù)契合模式探新[J].課程教育研究，2012（1）：135.