淺析當代藝術(shù)在當代語境下發(fā)生的變化

摘要：在中國當代藝術(shù)中，裝飾藝術(shù)在這種社會狀態(tài)和人本狀態(tài)上，中國當代藝術(shù)以及裝飾藝術(shù)處于一種比較相對低調(diào)的狀態(tài)，因為嚴重受到政治、經(jīng)濟等多種因素的影響，制約了它的發(fā)展，藝術(shù)的生長環(huán)境是需要一個相對寬松的環(huán)境，無論是從政治上還是從經(jīng)濟上都需要大的環(huán)境以及社會各級政府給予一定的扶持，才能相對于創(chuàng)造出更好的藝術(shù)作品，當今社會的狀態(tài)下，各個階層的人群都處于一種浮躁的狀態(tài)，資本市場的投機導致各行各業(yè)的人群已經(jīng)按捺不住以往的“淡定”，已經(jīng)蠢蠢欲動的去往經(jīng)濟上去靠了，真正潛心做藝術(shù)的真正藝術(shù)家反而沒有幾個在案頭。如若想解決這種狀態(tài)，需要從大的環(huán)境著手，方可解決，如若還向以往“哪疼醫(yī)哪”這種狀態(tài)已經(jīng)極不適合當今藝術(shù)的發(fā)展趨勢。所以在此呼吁有關(guān)方面給予一定的政策，讓藝術(shù)的明天更加輝煌。

關(guān)鍵詞：當代藝術(shù)；藝術(shù)；語境；發(fā)生變化

在紛繁復雜的藝術(shù)內(nèi)容形式中，當代藝術(shù)應該何去何從，目前的藝術(shù)圈的狀態(tài)到底是一種什么樣的趨向，中國當代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的契合點在什么地方，中國當代藝術(shù)與西方當代現(xiàn)代藝術(shù)的區(qū)別在哪里，這些都是我們這一代年輕人應該考慮的話題，但是，目前中國當代藝術(shù)的一些藝術(shù)語言已經(jīng)跨越了單純藝術(shù)這個范疇，目前的中國當代藝術(shù)已經(jīng)向一個多元化的方向發(fā)展，已經(jīng)跨越了以往的一些形式語言，如以往我們把美術(shù)當中的繪畫分為國畫、油畫、版畫、雕塑，設(shè)計分為藝術(shù)設(shè)計、動畫等等，而當代藝術(shù)已經(jīng)跨越這種學院的傳統(tǒng)分類，他的語言和內(nèi)容已經(jīng)和高科技設(shè)備結(jié)合到一起了，如今高科技日新月異，簡單的來說以往的古典油畫，要經(jīng)過嚴格的造型訓練，而現(xiàn)在由于科技的發(fā)達油畫家可以利用現(xiàn)在的多媒體技術(shù)、電腦打印技術(shù)、激光掃描技術(shù)來繪制畫面中的基本形。那么導致了一些會畫的不會畫的都開始搞起了油畫，懂不懂的都會畫幾筆了，更有甚的是有些人會操作市場的能夠讓自己的畫“名揚四?！?，我想這種怪現(xiàn)象只是一種社會主義初級階段的一個產(chǎn)物，這只是一種暫時的情況。

當代藝術(shù)在現(xiàn)在市場經(jīng)濟的情況下，出現(xiàn)了一些為了藝術(shù)而藝術(shù)的人，這些人搞亂了市場和藝術(shù)作品的價值，如在各個城市中興起了各種為了藝術(shù)而藝術(shù)的畫家，如搞舞臺美術(shù)的搖身一變成了國畫家，搞藝術(shù)設(shè)計的搖身一變成了油畫家，等等，我想在其他的藝術(shù)門類也是這樣的吧，如音樂、中文等等，都是這種現(xiàn)實的情況。

如果想改變當下的現(xiàn)實情況需從政治上給予明確的扶持，不然這種情況將會繼續(xù)蔓延，讓中國現(xiàn)當代藝術(shù)將走向一個死胡同，當下的藝術(shù)道路已經(jīng)是相當?shù)幕靵y，我把這種情況叫做政治統(tǒng)治下的偽藝術(shù)，在文學界有一些偽草根，在音樂界有一種偽民族等等。這種情況就像是一個蛀蟲一樣一直在侵蝕著中國當代藝術(shù)。所以說中國當代藝術(shù)如果有一個跨越性的發(fā)展需要政治上給予一定的扶持，這樣才會出現(xiàn)中國古代文明中的百家爭鳴，如果一直延續(xù)現(xiàn)當今的情況，大學里的這一片凈土將會也會比較的功利化，所以說現(xiàn)在社會上流行一句話，老板越來越像教授，教授越來越像老板。這種情況下的學術(shù)將成為一種偽學術(shù)，這種狀態(tài)下生存我認為是偽生存，在這種背景下的生活每個人一直處于一種精神的緊張，害怕承擔責任，遇到事情把責任總是推到別人的頭上，這種的狀態(tài)在心理學上叫一種精神間歇性錯亂。這種學術(shù)狀態(tài)叫做偽學術(shù)的狀態(tài)。

當下中國當代藝術(shù)在經(jīng)濟上也處于一種比較落后的狀態(tài)，中國當代藝術(shù)家目前的創(chuàng)造力和見識都需要進一步的加強，當遇到看不懂的畫都覺得好，可是又有誰會問問，它好在哪里，又有誰會愿意想想它為什么能畫出來我們?yōu)槭裁串嫴怀鰜?，遇到事情多問幾個為什么的這種狀態(tài)還是沒有多少人能夠堅持的。記得去年我看過一個當代的藝術(shù)作品展，看完之后有點傷悲，同時有點想笑，這種笑是苦笑，狀態(tài)一直是一種浮躁的狀態(tài)，其實我覺得做當代藝術(shù)比做寫實的一些傳統(tǒng)藝術(shù)要難的多，我們要在作品上需找我們元素的美感，需找我們創(chuàng)造的形體甚至元素能夠帶給我們視覺上的愉悅，可是這些作品看后總覺得藝術(shù)家的浮躁和輕浮，體會到他們已經(jīng)或者更準備的說即將被經(jīng)濟利益所打敗，已經(jīng)沉迷于這種狀態(tài)，更有甚的是他們還感覺不到，還為了這種狀態(tài)故作深沉，裝作為了藝術(shù)而藝術(shù)的樣子。

現(xiàn)代工業(yè)文化的影響下，大眾的審美趨向和著眼點發(fā)生了巨大的改變，促使當代藝術(shù)趨于“多元化”，把老一輩的用一生創(chuàng)作于藝術(shù)的那種狀態(tài)早早拋于腦后，而正趨向于一種為了市場而藝術(shù)的藝術(shù)家，1）如一些藝術(shù)家讓自己的繪畫題材回避重大歷史題材，畫一些市場接受度強的，只追求形式上的美感，不追求繪畫本身的東西，高雅和凝重成為了可有可無的東西，而迎合市場的輕松、休閑的作品反而成為藝術(shù)市場所追求的，這就無疑進入了一種為了市場需求而創(chuàng)作的藝術(shù)，所以失去了繪畫本身所追求的東西。從另一個方面講，繪畫的題材對繪畫本身有著高度的影響，甚至對繪畫的價值和繪畫的意義也有著不同的詮釋。2）藝術(shù)家的創(chuàng)作思想發(fā)生了改變。由以往的追求極致到當前的“快餐”藝術(shù)，以往藝術(shù)家創(chuàng)作一幅組畫需要用盡畢生的心血，而目前只需要很短的時間，所以浮躁的狀態(tài)導致了“快餐”文化。所有的藝術(shù)形式講求與商業(yè)掛鉤，藝術(shù)家的內(nèi)心與市場看齊的一種躁動的感覺。

綜上所述，藝術(shù)在人類文明的進程中如影隨形，是全人類通用的藝術(shù)語言和藝術(shù)符號，同時更是檢驗一個民族一個國家文明的重要載體，所以我們呼吁所有從事藝術(shù)的人潛心學術(shù)，放棄一切躁動的狀態(tài)，讓自己處于一種享受藝術(shù)的生活。我們要冷靜對待藝術(shù)在當代語境下發(fā)生的變化，又要避免存在一些文化上的沖突。讓藝術(shù)在當代市場的條件下向著健康的道路發(fā)展。

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