淺析綜合版畫的形態(tài)

摘要：綜合版畫是在基于傳統(tǒng)版種的概念之上發(fā)展起來(lái)的一個(gè)新興版種，近幾年在學(xué)術(shù)界已得到普遍認(rèn)同。綜合版畫的印刷技術(shù)語(yǔ)言、版畫表現(xiàn)語(yǔ)言、印刷承印物與傳統(tǒng)版種的相比更強(qiáng)調(diào)綜合性。更由于社會(huì)的不斷進(jìn)步，當(dāng)代版種材料無(wú)限拓展使得當(dāng)代版畫的綜合趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

關(guān)鍵詞： 綜合版畫；有效性；精神性；綜合性

綜合版畫是基于傳統(tǒng)版種概念上而發(fā)展的一種新型版種，近幾年在學(xué)術(shù)界也已得到普遍認(rèn)同。綜合版畫在概念上是對(duì)傳統(tǒng)版種的再認(rèn)識(shí)，也是繼“三版”以來(lái)版畫語(yǔ)言的一種拓寬和綜合體現(xiàn)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“形態(tài)”是指“事物的現(xiàn)狀或表現(xiàn)”或是“生物體外部的形狀”。所有的藝術(shù)門類都有其特殊的藝術(shù)形態(tài)，繪畫作品的基本形態(tài)是物質(zhì)媒介構(gòu)成二維空間的靜止造型，其藝術(shù)特征都體現(xiàn)在作品的靜態(tài)性、可視性和質(zhì)材性三個(gè)方面。特別是版畫作品中，物質(zhì)媒介本身就有其獨(dú)特的質(zhì)材美感，版畫家正是通過(guò)對(duì)其自然屬性的把握用以體現(xiàn)自身的精神性，讓觀者可以產(chǎn)生聯(lián)想。

版畫形態(tài)是指：版畫作品客觀存在的形式和狀態(tài)，通常是有作品的形制、呈現(xiàn)方式、印刷出來(lái)的可視圖像構(gòu)成，是印刷技術(shù)語(yǔ)言和版畫表現(xiàn)語(yǔ)言在印刷承印物上相互作用而呈現(xiàn)出的外在的客觀形態(tài)。從這我們不難看出，承印物是載體，版畫表現(xiàn)語(yǔ)言通過(guò)印刷技術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成可視性的藝術(shù)形象。因此印刷技術(shù)語(yǔ)言、版畫表現(xiàn)語(yǔ)言和印刷承印物三者之間互相作用，通俗一點(diǎn)就是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。版畫形態(tài)是版畫藝術(shù)形象表現(xiàn)的基礎(chǔ)載體，也是版畫特有的語(yǔ)言表達(dá)形式。不同類別的版畫其版畫形態(tài)也不相同，這就好比在不同的場(chǎng)合所要求的音樂(lè)氛圍也不一樣。因?yàn)樯鐣?huì)需求決定著版畫類別的存在與形式。此外，版畫的印刷技術(shù)方式和印刷媒材的不同也會(huì)使版畫形態(tài)產(chǎn)生印刷語(yǔ)言上的差異。比如銅版和木版的印刷語(yǔ)言就不一樣，否則兩者就失去了同時(shí)存在的必要了。

對(duì)綜合版畫形態(tài)的概念的界定是建立在對(duì)版畫形態(tài)概念認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的，但綜合版畫在形態(tài)呈現(xiàn)的面貌上存在差異，因?yàn)榫C合版畫的印刷技術(shù)語(yǔ)言、版畫表現(xiàn)語(yǔ)言、印刷承印物與傳統(tǒng)版種的相比更強(qiáng)調(diào)綜合性。更由于社會(huì)的不斷進(jìn)步，當(dāng)代版種材料無(wú)限拓展使得當(dāng)代版畫的綜合趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

1印刷技術(shù)語(yǔ)言——印跡印痕

縱觀中國(guó)版畫發(fā)展史，其實(shí)就是一部印刷史。只是版畫在發(fā)展過(guò)程中，它的功能在逐漸隨社會(huì)的不斷進(jìn)步而改變。印刷術(shù)的演進(jìn)與新材料的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與使用是分不開的。事實(shí)上材料與人類的發(fā)展有密切的關(guān)系，在中國(guó)古代就有“物曲有利”這一說(shuō)法，中國(guó)的歷史學(xué)家們就曾把人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段用不同的材料來(lái)表示，這在某種程度上可以說(shuō)一種新材料的出現(xiàn)無(wú)疑代表了人類的一種新文明。但在藝術(shù)中，材料是精神的表現(xiàn)追求物質(zhì)依靠的產(chǎn)物。中國(guó)早期的印刷中所使用的材料大多是以自然物為主的原始材料?！鞍娈嬘∷⒓夹g(shù)的質(zhì)變還是在雕版印刷術(shù)發(fā)明后，隨著雕版印刷技術(shù)的發(fā)展而成熟起來(lái)的。”特別是英國(guó)工業(yè)革命之后，各種新材料、新技術(shù)的發(fā)明使得版畫的印刷方式由原先的單一逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的多元綜合印刷方式，各種印刷形式形成獨(dú)特的印痕、印跡匯集成當(dāng)代版畫形態(tài)特有的印刷技術(shù)語(yǔ)言。

印刷技術(shù)語(yǔ)言是通過(guò)某種印刷形式轉(zhuǎn)印在承印物上“有精神指向的”印痕或印跡。印刷語(yǔ)言在某種程度上與印刷形式、印刷技術(shù)以及制版材料、制版技術(shù)都有很大的關(guān)系。不同的印刷形式因運(yùn)用不同的印刷材料所產(chǎn)生的印刷語(yǔ)言肯定是不一樣的，同樣的印刷形式因不同印刷技術(shù)水平的人所產(chǎn)生的效果也是不一樣的，不同的制版材料和水平對(duì)印刷形式、印刷技術(shù)的要求也不同。所以在一定程度上印痕或印跡是印刷語(yǔ)言在承印物上顯現(xiàn)的結(jié)果，更是版畫家在印刷過(guò)程中對(duì)“自然痕”通過(guò)主體控制使其精神物態(tài)化的產(chǎn)物。但是“印痕和印跡的物理特征往往取決于印刷形式和材料的運(yùn)用。”傳統(tǒng)概念上的各個(gè)版種與綜合版在印刷語(yǔ)言上有很大的差異，首先是傳統(tǒng)版畫中材料的意義和綜合版畫中的不一樣，其二是傳統(tǒng)版種所應(yīng)用到的印刷形式?jīng)]有綜合版畫的豐富多變。

傳統(tǒng)版畫中材料的意義一般是指轉(zhuǎn)印物的屬性表達(dá)，包括制版、印刷過(guò)程中的一切可能性，特別是原始基本物質(zhì)的變化關(guān)系與自然肌理以及人工制造的痕跡。而綜合版畫中材料的意義是指通過(guò)‘綜合’對(duì)其自然痕跡的控制，最大限度的利用材料的自然屬性，使其改變屬性的做法。這就好比前者是發(fā)明，而后者是發(fā)展，雖同屬創(chuàng)造性活動(dòng)，但發(fā)展是一個(gè)應(yīng)用過(guò)程。

傳統(tǒng)概念上的版種可分為凸凹平漏四種。凸版中我們最常見、也是最熟悉的就是木刻版畫了，大致包括黑白木刻、套色木刻、水印木刻三種。木版相對(duì)于其他版種因版材易找，制作簡(jiǎn)便而普遍發(fā)展，具有表現(xiàn)手法靈活多樣、黑白對(duì)比強(qiáng)烈、單純明快、概括的藝術(shù)特點(diǎn)。但是凸版僅是用版面的凸起部分表現(xiàn)畫面，所以凸版在其四種印刷形式中只用了一種。凹版中我們最常見的應(yīng)屬銅版，是指利用刻過(guò)或蝕過(guò)的版面凹下的部分填充油墨，經(jīng)加壓印制而成的版畫。從這里我們可以看出凹版原理與凸版原理正好相反，但凹版的印刷形式也只屬于四種印刷形式中的一種。石版畫和絲網(wǎng)版畫的印刷形式也都只用到了四種印刷形式中的一種。而綜合版畫在一定程度上最少都用到了四種印刷形式中的兩種，甚至更多。在印刷形式和材料的選擇使用上，綜合版畫相比于上述四個(gè)版種自由度更大，僅從印刷形式上我們就可以看出來(lái)綜合版畫的印刷語(yǔ)言更加的自由豐富多變。

2版畫表現(xiàn)語(yǔ)言

版畫表現(xiàn)語(yǔ)言就是通過(guò)點(diǎn)、線、面、色、形、光等一些視覺元素組成的表達(dá)形式，這在某種程度上與繪畫表現(xiàn)語(yǔ)言無(wú)異。但是在版畫創(chuàng)作中，這些視覺元素是通過(guò)印刷而得到的，跟繪畫表現(xiàn)語(yǔ)言的直接繪制有本質(zhì)的不同。版畫表現(xiàn)語(yǔ)言與印刷形式，印刷技術(shù)、印刷材料必須有效的結(jié)合，才可以準(zhǔn)確地表達(dá)出藝術(shù)家的觀念和精神信息。所以在版畫創(chuàng)作中，版畫表現(xiàn)語(yǔ)言的有效呈現(xiàn)是建立在我們對(duì)版畫印刷技術(shù)原理掌握的基礎(chǔ)之上，再通過(guò)印刷技術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為可視性的藝術(shù)圖像。

3印刷承印物

印刷承印物是印刷技術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化版畫表現(xiàn)語(yǔ)言的載體，它的形制和呈現(xiàn)方式也決定著版畫作品客觀存在的形狀，它的質(zhì)材性也決定著印刷過(guò)程中印版和顏料的顯現(xiàn)方式，它在某種程度上還對(duì)印刷效果有一定的影響。當(dāng)然這其中還涉及到印刷技術(shù)問(wèn)題，但是印刷技術(shù)屬于個(gè)人問(wèn)題，這里不作闡述。

眾所周知，不同的繪畫種類有不同的繪畫底媒材，版畫也不例外，各個(gè)版種對(duì)印刷承印物的質(zhì)材要求是不一樣的，但是也有同一承印物適合多個(gè)版種的情況，如紙張。這是因?yàn)榧垙堅(jiān)谖覈?guó)的歷史悠久，最重要的是紙張的制造技術(shù)易于掌握，當(dāng)代紙張的深加工技術(shù)也已經(jīng)非常成熟，而且制造紙張的原材料非常豐富，價(jià)格也非常低廉。所以無(wú)論是古代版畫還是當(dāng)代版畫，紙張作為主要印刷承印物的地位沒有動(dòng)搖過(guò)。只是這里要注意一點(diǎn)，不同的印刷形式對(duì)紙張的技術(shù)參數(shù)要求是不一樣的，凸版印刷所用紙張非常廣泛，但是中國(guó)傳統(tǒng)的宣紙和溫州皮紙是最佳選擇，適合水印木刻和套色木刻印刷的最佳用紙應(yīng)屬夾宣了。凹版所用的紙張一般要求吸墨性要好，韌性好，硬度適中。在國(guó)外一般有凹版專用的銅版原作紙，只是價(jià)格比較昂貴，國(guó)內(nèi)多數(shù)版畫家一般都選用進(jìn)口的康頌水彩紙作為替代品。石版畫印刷的用紙一般要求細(xì)紋的版畫專業(yè)用紙，如法國(guó)生產(chǎn)的Rives BFK、Arches等品牌，其實(shí)在所有印刷形式中，石版畫對(duì)紙張的要求應(yīng)該是最高的。在國(guó)內(nèi)，一般都用水彩紙、雙面白卡紙和夾宣代替，這也是因人而異。絲網(wǎng)版畫相比于上述三個(gè)歷史悠久的版種還略顯年輕，但正因?yàn)槟贻p，沒有太多的束縛，反而更具活力。絲網(wǎng)版畫在印刷承印物上一般也是用專業(yè)的版畫用紙，但現(xiàn)當(dāng)代絲網(wǎng)印刷技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，也有藝術(shù)家用絹或布來(lái)印制，如美國(guó)的沃霍爾就曾用油畫布代替了紙張，印刷了那張巨大的絲網(wǎng)版畫《瑪麗蓮·夢(mèng)露》，我想這大家應(yīng)該不會(huì)陌生。綜合版畫在印刷承印物上的選擇余地按常理來(lái)說(shuō)應(yīng)該相比于傳統(tǒng)版種更大，就目前來(lái)說(shuō)，在用油畫布替代紙張這一方面，除絲網(wǎng)版外，其他三個(gè)版種都不行。但綜合版畫有一個(gè)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，就是可以自己親手制作紙張，這在某種程度上應(yīng)屬于紙本藝術(shù)。一般就是把白紙放入水中搗碎，使其變成紙漿后，根據(jù)自己的意圖重新組合，紙漿中也可以加入色素，甚至是實(shí)物，再把紙漿均勻的平放在板上晾干后壓平就可以了（其實(shí)放在絲網(wǎng)版畫的版材上效果最佳）。正如楊鋒先生所言：“紙藝與紙張是兩個(gè)不同的概念，但在實(shí)踐中?？吹絻烧叩慕Y(jié)合，紙藝是偶然性與原始性的直接應(yīng)用。”

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：徐迪剛，碩士，助教，現(xiàn)供職于新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：版畫創(chuàng)作與教學(xué)研究。