從多元文化角度審視民族聲樂的發(fā)展

課題項目：本文系江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目，項目名稱：改革開放以來我國民族聲樂創(chuàng)作研究

摘要：由于改革開放，我國呈現(xiàn)出了多元文化發(fā)展的態(tài)勢，而這種多元文化的發(fā)展及大地促進了民族聲樂的多元化發(fā)展。本文從多元文化視角下的聲樂發(fā)展以及多元文化對聲樂的影響進行了探討。

關(guān)鍵詞：多元文化；聲樂教學(xué)；民族現(xiàn)代

我們中華民族的文化源遠流長，民族聲樂也隨著我國文化的發(fā)展惹人發(fā)展著。由于我國的改革開放，世界文化的多元化融進了我國民族聲樂中，使得我國的民族聲樂也朝著多元化的方向發(fā)展著。由于改革開放，我國呈現(xiàn)出了多元文化發(fā)展的態(tài)勢，而這種多元文化的發(fā)展及大地促進了民族聲樂的多元化發(fā)展。下面筆者就我國民族聲樂的發(fā)展及多元文化對其產(chǎn)生的影響談?wù)勛约旱恼J識。

1中國民族聲樂的發(fā)展基礎(chǔ)

中國民族聲樂的發(fā)展基礎(chǔ)是基于中國的民族文化，這是我國民族聲樂發(fā)展和優(yōu)秀作品產(chǎn)生的源泉。我國的聲樂發(fā)展主要以音樂學(xué)院中設(shè)立的民族聲樂專業(yè)為發(fā)展的基礎(chǔ)。民族聲樂與我國傳統(tǒng)的說唱藝術(shù)具有一定的差別，但是民族聲樂中又融合了很多民族藝術(shù)的元素。并且在一定程度上又繼承和發(fā)展了各種民族音樂的演唱形式，在這種多元文化因素的影響下，我國的民族聲樂組成，也變得更加豐富多彩，聲樂作品和聲樂演唱，都顯得尤其豐滿。當代的一些音樂創(chuàng)作，很大程度上將沒聲唱法及民族音樂的元素進行了充分的柔和，產(chǎn)生了具有 一定民族特色的民族聲樂。我國的民族聲樂作品充分體現(xiàn)了中華民族豐富文化的特點，不同地域、不同民族、不同語言的民族聲樂，在我國的音樂發(fā)展中，占據(jù)了各自的地位。在世界多元文化影響下，音樂院校的聲樂教育，成為我國民族聲樂發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。音樂院校的民族聲樂專業(yè)，對我國傳統(tǒng)的民族音樂進行了整合，在考慮地域、歷史、文化背景的前提下，整合和發(fā)展了我國的民族聲樂。對傳統(tǒng)的戲曲、說唱等繼承和發(fā)揚的同時在借鑒西洋唱法，民族美聲的充分融合，更加鮮活地反應(yīng)了我國民族民間音樂的獨特特點。

2我國民族聲樂的發(fā)展歷程

上個世紀初，我國的民族聲樂因為有了一批大師級的劉洋音樂家，而出現(xiàn)了一些經(jīng)典的音樂作品。那時候的蕭友梅、趙元任、黃自、青主等音樂家，他們借鑒了西洋音樂的元素，以大小調(diào)為曲調(diào)基礎(chǔ)，選用我國古代及近代詩詞為歌詞，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的音樂作品，廣為傳唱到今天。比如（大江東去）、（教我如何不想他）、（思鄉(xiāng)）等一批優(yōu)秀的民族聲樂作品。這些融入了西洋因素的中國民樂，由于受到多元文化的影響，而具有了新鮮的特點。隨著時間的推移，相繼出現(xiàn)了一批新生代音樂家，以俞喻聳、黃友葵、周小燕等為代表新生代音樂家，他們把在國外學(xué)習的美聲唱法也融入到了民族聲樂中，使得我國的民族聲樂藝術(shù)向多元化邁出了一大步。富有深厚底蘊的中國民族音樂與西洋音樂結(jié)合起來后，變得更加豐富多彩。特別是一大批文化精英的出現(xiàn)，他們的意識、他們的思維、他們的文化都對文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。追溯我國民族聲樂的歷史，不能不提到延安的魯藝，由于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，左翼文化思潮的影響，也產(chǎn)生了特定時期的民族聲樂作品，同時也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的音樂家，比如優(yōu)秀的作曲家 有呂驥、麥新等，優(yōu)秀的歌唱家如李波、王昆、郭蘭英等。這個時期的民族聲樂作品反應(yīng)了特定歷史時期的特點。之后就是改革開放以后，我國民族聲樂的發(fā)展可以用百花齊發(fā)來形容。首先是國門打開，與世界各國之間的文化交流更多一些，世界各國音樂因素對我國民族聲樂的影響深遠和深刻，其次是我國本身就是一個多民族的國家，各民族之間文化的差異也產(chǎn)生了不同的聲樂作品。李雙江、李光曦、蔣大為、彭麗媛、才旦卓瑪、宋祖英等等具有代表性的但當代民族聲樂的歌唱家。

3多元文化對民族聲樂發(fā)展影響

3.1多元文化背景下的民族聲樂教學(xué)體系

在各個音樂學(xué)院，都把一切有利于我國民族聲樂發(fā)展的經(jīng)驗和方法一并吸收到了教學(xué)中。充分吸收了我國多種的民族音樂形式，多元融合，為我所用。我國的原生態(tài)民族聲樂，成為音樂學(xué)院聲樂教學(xué)的源泉，科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時代性都是音樂院校教學(xué)的目標和追求。教學(xué)中，教師還應(yīng)該將西洋唱法盡可能地融合在教學(xué)中，洋為中用，豐富我國的民族聲樂。目前的聲樂教學(xué)體系在音樂學(xué)院中都是比較完善的，教學(xué)中，應(yīng)該是因人而異進行教學(xué)，遵循學(xué)生的自身特點，采取由易到難的教學(xué)原則，教學(xué)內(nèi)容涵蓋面極廣，保證了音樂體裁的多樣性，注重聲樂教學(xué)的思想性和藝術(shù)性，保持民族聲樂的本色，又不拒絕外國音樂的優(yōu)秀元素，保持較高的藝術(shù)性和思想性，借鑒西洋唱法，豐富民族唱法。

3.2傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來有機結(jié)合

現(xiàn)代的民族聲樂在發(fā)聲方法上具有較為規(guī)范和統(tǒng)一的特點，然而，外國傳統(tǒng)的民族聲樂則相對較為多元?，F(xiàn)代民族聲樂在多元文化的影響下，既保持了自身的民族特性，也發(fā)展和完善了作品的豐富形象，在共性的基礎(chǔ)上完善和形成了現(xiàn)代聲樂唱法。傳統(tǒng)唱法是現(xiàn)代唱法的基礎(chǔ)，成為現(xiàn)代唱法的新特征。我國是一個多民族的國家，56個民族的文化都是聲樂發(fā)展的源泉，國外的音樂元素也是我國民族聲樂發(fā)展不可缺少的部分。我國的民族聲樂發(fā)展和教學(xué)只有和本民族的藝術(shù)結(jié)合起來，與西方國家的聲樂藝術(shù)結(jié)合起來，才能成為真正的中國民族聲樂，民族的才是世界的。

全球經(jīng)濟一體化是民族聲樂發(fā)展的文化基礎(chǔ)，世界文化的融合，為各國的音樂藝術(shù)提供了豐富的滋養(yǎng)，中國的多民族特點，導(dǎo)致民族文化的多元。在世界、民族文化的多元影響下，民族聲樂的發(fā)展也必將是多元的。

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作者簡介：金鑫（1966—），男，江西信豐人，本科，副教授，現(xiàn)工作于江西科技師范大學(xué)，研究方向：聲樂，音樂美學(xué)。