淺析周剛水彩中礦工形象的社會歷史意義

摘要：礦工，作為一支長期生活在地底下的產(chǎn)業(yè)工人隊伍，在當代社會變遷和社會不斷發(fā)展的前提下登上了中國工業(yè)化和城市化的歷史舞臺，不僅是中國，在全世界都有著相同的社會背景與時代特色。在攝影領(lǐng)域，青年攝影家宋朝以他來自底層的生活感觸，拍攝了“礦工”系列作品，那些渾身沾滿了煤屑，散發(fā)著汗臭的礦區(qū)兄弟的群像在國內(nèi)外享有盛名，從此，礦工的社會地位獲得了被人正視的可能。對于這一現(xiàn)象，一部分具有強烈的社會責任感的中國水彩畫家，已經(jīng)和正在給予強烈關(guān)注，這其中以周剛老師最具代表性。他講目光投向了礦山中、地底下的熟悉身影，以此為題材創(chuàng)作出了一系列的優(yōu)秀作品，揭示出了礦工的工作狀態(tài)與生活環(huán)境，揭示了礦工樸實無華的人性美和勤勞的品質(zhì)，折射出當代中國社會現(xiàn)實狀況，蘊含著強烈的時代精神和豐富的人文思考。礦工系列中的礦工們的形象反映出一種當代藝術(shù)家對于人性關(guān)懷的新型表達，體現(xiàn)出一種長期生活在社會底層人民具有的樸實而可貴的人性美，這對于當前構(gòu)建社會主義和諧社會具有一定的道德影響力和社會批判價值，是藝術(shù)家們的眼光再一次放在了身邊的這群可愛的人們身上，具有豐富、深刻的社會意義和無窮的歷史價值。

關(guān)鍵詞：礦工；社會意義；思想；歷史

1礦工形象折射出當代中國社會發(fā)展的變遷歷史

延平先生曾和周剛老師有過一段對話：“當中國萌發(fā)了‘舉起馬克思主義的大旗’的思想，在社會的文化、歷史、藝術(shù)各個領(lǐng)域迅速發(fā)展開來，一場深刻的物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)的社會現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型就不可逆轉(zhuǎn)了?！边@其實也在表達一個意思：藝術(shù)因其自身的整體性而能夠反映出生活的整體性，即能夠反映全面的社會生活。繪畫是時代精神的產(chǎn)物和體現(xiàn)，是時代文化中最為敏感的地帶。而我們當前描繪礦工的藝術(shù)品都不同程度的反映出中國社會變遷的時代精神與歷史。正如東旺老師所說：“這一社會景觀是極具時代表情的。”如此的時代背景幾乎奠定了一切文化與歷史意義下的努力都渲染著現(xiàn)代色彩。從古老的工業(yè)運動到文藝復興等等各種紛繁復雜的文化思潮的狂熱吸收、挪用甚至抄襲，所有內(nèi)在的理論都必須適應現(xiàn)在世界的競爭法則。描述我們具有代表性的普通人群的藝術(shù)品的出現(xiàn)，正式中國現(xiàn)代化整體運動中的一個不可或缺的部分。而周剛先生的礦工系列，可以說是在當代眾多的藝術(shù)形象中最鮮活、最生動，也是最具時代特色的。它幾乎代表著中國歷史的發(fā)展和社會變遷的一個文化的、歷史的、精神的見證，成為了我們這個正在快速發(fā)展的國家的一個縮影，成為了我們了解、認識這個國家和時代的最好的窗口和最鮮活的例證。

2礦工形象表達了時代精神與周剛先生個人的繪畫理論和教育思想

藝術(shù)向來具有教育與感化的功能，無論什么時期、何種風格的藝術(shù)，都能對社會或個人產(chǎn)生或多或少的道德影響力。周剛老師的實踐也徹底貫徹了這一點：首先，他十分致力于構(gòu)建中國水彩的理論體系，盡可能地拿出些思想方法。他十分崇尚中國美術(shù)學院許江院長提出的校訓：才情、學養(yǎng)、人品、志向。著力培養(yǎng)“四通”人才，也就是品學通、藝理通、古今通、中外通。第二，他認為必須形成非常嚴謹有紀律的團體，這個團體需要大家有截然不同的個人風格、迥異的思維方式、各種各樣的繪畫方式，大家都凝聚在一起，做到兼容并蓄、和而不同，一起來完成時代賦予的人物。畫的風格可以是鮮明的，但目標必須是一致的。因此，他提倡用各自不同的方式，共同形成一個集團，用來構(gòu)建水彩的中國式體系。第三，他認為必須回到時代上來，必須研究時代審美、時代精神，我們應該意識到這是一個審美發(fā)生深刻變革的時代，如果我們自己都不了解自己的時代，我們創(chuàng)作出來的東西肯定還是延續(xù)以往的風格，俗稱回鍋了無數(shù)次的現(xiàn)飯，不會有時代價值和作者自己的思想。在他的教學過程中，常常需要學生自己先行決定好繪畫的方式、前提、對象、前提、更重要的是要進去社會實踐，調(diào)查繪畫的社會效應和作用，從而使學生真正理解什么是藝術(shù)的本質(zhì)問題。他的目的就是要是學生自己與社會還有藝術(shù)發(fā)生某種必要的關(guān)聯(lián)，這就是他所認為的藝術(shù)要具有社會時代精神，要具有歷史意義。當看到周剛先生的礦工系列是，我認為他得生命意識終于捕捉到了更加確切的出口?；氐健拔摇保馕吨鳛橐粋€精神成熟的男性的生命，意味著向往平等與自由，他已經(jīng)獲得了更寬廣的關(guān)懷領(lǐng)域，不再是單向的向她者表達，換句話說，他與整個社會，不再是相互分離的，消除了分隔，意味著自由。用“開采光明能量的人們”的稱謂，對于題材的價值的提升是極具意義的，使人們有意識的開始尊敬這些活在社會最低層的人們。更重要的是，通過對黑色炭的塑造，使他趨近了自己的崇高藝術(shù)理想：有人文情懷關(guān)照下的意識形式，蘊涵了崇高性的美學追求。

3礦工形象具有的社會批判意義

對絕大多數(shù)礦工來說，他們無疑是家中的頂梁柱，為家庭生活貢獻主要力量，他們每天勤勞的工作，為的是讓孩子念好的學校，為的是讓家鄉(xiāng)的老父老母老有所依，為了讓自己的愛人吃好穿好。正像我們所想和所感慨的，這些礦工，首先都是窮人，在幾千米以下的漆黑的、呼吸都困難的環(huán)境下工作。不窮誰去受那份罪？再者，他們都是好人都是負責任的人，他們那么辛苦，肯定不只是為了自己，要是只為自己，像一些人一樣，拋棄家庭、拋棄親情，他們就不會去，他們的付出是無怨無悔的。礦工是個非常敏感的群體，他們的顧慮很多，談話過程共會發(fā)現(xiàn)，小問題大家都采取的是忍一忍的態(tài)度。為什么會造成這一現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的不正常，我想也是周剛先生創(chuàng)作這個系列的一個目的，為了為社會追求平等與自由。沒有故事的人，沒有故事的畫，都一樣沒有生命力。

4礦工系列折射出周剛先生所認為的藝術(shù)的高度

周剛老師認為，在他之前有很多藝術(shù)家，他們已經(jīng)達到了很高的高度，每個藝術(shù)大家都有他們?yōu)槿祟愃囆g(shù)所立的豐碑，他以為的高度應該是包括以下幾個方面：1）能準確表達時代的呼吸；2）能通過研究將對社會、自然、文化的參透整合到繪畫中；3）表達出來的技術(shù)有時代的印記和文化背景；4）要有準確的個人風格。

這就是他的創(chuàng)作能在歷史長河中留下思想和足跡。藝術(shù)對他來講就是我的生活，是他這一生不離不棄的生活方式，也就是“我生早有丹青約”。生下來就和畫畫有約了，他必須用一生來完成夙愿，那就是他要用藝術(shù)的方式表達我這一生生活的情懷。藝術(shù)的功用就是傳達出你對人生理解的情懷。任何人都是社會的組成部分，任何人都能把他的生活理成一條線，那就是他生活的軌跡。

5通過礦工系列想傳達的給觀眾的感受

首先周剛先生想傳達的就是真情實感，畫到一定年齡你會發(fā)現(xiàn)，什么最好？真最好，真比什么都好，有了真的基礎(chǔ)，才可能有善和美。沒有真，什么都不值一提。傳達社會的正能量，盡管今天中國社會發(fā)展有很多問題，但是任何國家的意識形態(tài)都會存在各種各樣的問題。他走了很多國家，每個國家都有很多問題，然后再看我們的國家，周剛老師很幸運能生活在這個時代，所以他想表達社會的正能量。整體來講，今天的中國在朝著一個好的方向努力著，大家共同的為中華民族的偉大復興而努力。他的情懷，他對今天中國文化藝術(shù)的認識。最重要的是，他希望能用筆觸讓人感知社會。

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