亂世英雄

摘要：黑澤明是已故的日本著名導(dǎo)演，說起日本電影，他的名字不可能被人們所遺忘。他的電影風(fēng)格鮮明而獨特，有著好似日本武士的精神——寧愿眾叛親離的死去也不茍活于世，所以看他的電影有著一股勁，好似夢了一場醒不來的夢，一個藏在我們心中的英雄夢。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)風(fēng)格；色彩；人物表現(xiàn)

1電影界的戲劇家

黑澤明是已故日本著名導(dǎo)演，被盛譽為“電影界的莎士比亞”，可見他在電影界的一枝獨秀和他藝術(shù)風(fēng)格的獨樹一幟。眾所周知，莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期最偉大的劇作家，歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。那么黑澤明有資格擁有這一盛譽，就證明他的電影擁有戲劇擁有而電影鮮有的戲劇性、禮贊性、詩歌性、表現(xiàn)性等。

就拿我最喜歡的黑澤明的《亂》來說?！秮y》取材于日本戰(zhàn)國時代武將毛利元就的故事，并和莎士比亞的名作《李爾王》的情節(jié)加以適當融合，構(gòu)成了“一文字家族”的故事。故事描述了日本戰(zhàn)國時期，“一文字家族”因自相殘殺而走向滅亡的故事。在此對于劇情我不再敘述，我主要針對黑澤明的藝術(shù)風(fēng)格和他所表達的民族感情加以分析和感受。對于黑澤明的電影藝術(shù)風(fēng)格可以分為以下幾個方面：

2電影界的雕塑家

首先就是黑澤明電影劇本的取自來源和人物表現(xiàn)。黑澤明的電影很多都是取自全球著名的戲劇作品，《亂》的大部分劇情取自《李爾王》，《蜘蛛巢城》是取自《麥克白》，那么如何在影片中合適的保留舞臺劇的風(fēng)格就是一個問題，黑澤明則是演繹的完美絕倫。舞臺劇最難得和最吸引人的就是人物對于情感的流露和情緒的把握，而在《亂》中人物復(fù)雜的心境也被表現(xiàn)得淋漓盡致，細致入微。秀虎在帷帳里大夢一場之后驚慌心悸的形象；在被大兒子太郎趕出城池的悲愴和極力想維持自尊的形象；在被太郎和次郎的重兵圍困，周圍隨從全部死去的極度震驚和痛苦中瘋癲的形象；在看見最愛的三郎時的幸福老者的形象還有最后看著死在自己懷中的三郎時的大悲大喜的狂亂形象都被仲代達矢演繹的無人能及。他的表演令我落淚，不僅僅是因為秀虎悲慘的下場，我更是體味到了人性的無情、冷漠、殘暴面，讓人不寒而栗，潸然淚下。而太郎和次郎，絕大部分的是指責和鄙視，但難道我們每個人都不會像他們一樣嗎？他們就代表了人性的貪婪、忘本、情欲、殘忍的一面，他們其實是我們每個人。三郎，陽光率真開朗，卻要一波三折受盡委屈，最終才能證明自己是最愛父親秀虎的兒子，他則代表了人性的善面，但他必須要死，只有鮮血才能表現(xiàn)出一個人的善，才能祭奠出本真的人，才能震動人們的心，不是同情心而是“本我”的心。三郎接走了父親，讓他頤養(yǎng)天年，而后攻占占綾部一方和二郎家，最終成為一代霸主，這是中國式結(jié)局，然而黑澤明不是這樣的，他說過他要從上天的角度來拍這部電影。這部戲的女人也是亮點，楓夫人為了報復(fù)的不擇手段，末夫人的清新脫俗，不問凡塵，都體現(xiàn)了黑澤明對于女人的理念。楓很顯然是蛇蝎美人性人物，父子反目源于她的挑唆，為了除掉末夫人不擇手段，她是欲望和仇恨的代名詞。這類女性在黑澤明的電影里屢見不鮮，《羅生門》里的妻子也是一個典型形象，至今為何黑澤明要塑造那么多蛇蝎美人的形象都是很多學(xué)者思考的問題，情欲與邪惡代表了女人，不知是黑澤明老先生因愛生恨還是因恨生愛。并且影片的場景大部分采用中景和遠景拍攝，很少給演員長時間的特寫鏡頭，尤其是秀虎的特寫鏡頭更是少之又少，這是黑澤明的鏡頭特點，為的是更加好的表現(xiàn)人物與天與地與世界萬物的休戚相關(guān)，無需特寫?？傊秮y》中的演員演繹風(fēng)格真實不做作，有著戲劇演員都難以擁有的駕馭情感的能力。

3電影界的繪畫家

其次是他對于色彩的運用，用色彩來完美詮釋與升華劇情。他的藝術(shù)手法不得不提色彩運用?！秮y》是人間大悲，欲望帶來毀滅的悲劇，而色彩卻鮮亮艷麗，這就是黑澤明運用色彩的魅力。在人物方面，各種顏色的對比十分強烈，太郎的黃色、次郎的紅色、三郎的天藍色、末夫人的白色、鶴丸的粉紅色等等，充分體現(xiàn)了人物的性格對比和情感碰撞。并且可能因為黑澤明學(xué)習(xí)過山水畫的緣故，他的每一個鏡頭構(gòu)圖都是一副畫，藍天、動云、士兵、城堡、女人、草地都是一幅幅畫卷，氣勢磅礴的史詩氣質(zhì)展露無余，黑澤明可謂色彩運用的集大成者。

最后是他以天為視角獨特藝術(shù)敘事風(fēng)格。他不帶有自己的感情色彩，按照天應(yīng)該怎樣安排就怎樣安排劇情，這與莎翁的理念不謀而合。莎翁的一貫特征是罪惡的人、善良的人、好人、壞人、該滅亡的人和不該滅亡的人都死去了，只把無盡思考、唏噓感嘆無限震動留給觀眾。有人說過，人類動亂的根源來自于人本身。黑澤明采用很多氣勢恢宏的大場面和遼闊的長鏡頭，讓幾個人物之間的紛爭，人心的離間和變化，個人命運的不可知性，欲望的萌發(fā)和壯大，在攝影機的凝視中緩緩錄入，以天的視角仔細精微的透視著歷史烽煙中的世情和人心。

總之，黑澤明的電影藝術(shù)風(fēng)格悲愴感人、雄渾曠達。他就是一位暮年的武士，用光影創(chuàng)造他的輝煌，用色彩充當他的利刀，用上天的視角來當他的刀法，震懾眾人、敘述一切。黑澤明在所有的導(dǎo)演當中獨樹一幟，一切都充滿著他深切的人文關(guān)懷情素和海納百川的情懷?！秮y》是他的夢之作，亂世英雄，當之無愧——黑澤明。

參考文獻：

[1] 王宏建.藝術(shù)概論[M].文化藝術(shù)出版社，2000.

作者簡介：程文穎（1991—），江蘇南京人，中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院演藝學(xué)院。