從文化的角度探析城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

摘要：首先從城市廣場(chǎng)的定義入手，概述城市廣場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程，表達(dá)了城市廣場(chǎng)集中體現(xiàn)城市風(fēng)貌和文化內(nèi)涵；再通過(guò)對(duì)不同類型的城市廣場(chǎng)景觀的舉例分析 ，詳細(xì)闡述了城市廣場(chǎng)、景觀、文化三者之間的辯證關(guān)系，重點(diǎn)突出文化在城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用；最后就如何設(shè)計(jì)好優(yōu)秀城市廣場(chǎng)景觀提出建議和意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng)；景觀；設(shè)計(jì)；文化

0引言

城市廣場(chǎng)是大眾群體聚集的大型場(chǎng)所，也是人們進(jìn)行戶外活動(dòng)的重要場(chǎng)所。在當(dāng)今城市建設(shè)高速發(fā)展的時(shí)代下，城市廣場(chǎng)作為一種城市開(kāi)放空間，是開(kāi)放空間體系中最具公共性、最具藝術(shù)性、最具活力、最能體現(xiàn)城市文化和文明的開(kāi)放空間。從某種意義上說(shuō)，城市廣場(chǎng)就是城市歷史風(fēng)貌、文化內(nèi)涵集中體現(xiàn)的場(chǎng)所。其設(shè)計(jì)既要尊重傳統(tǒng)、延續(xù)歷史、文脈相承，又要追求創(chuàng)新和發(fā)展，這就是繼承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的文化性表現(xiàn)。

1城市廣場(chǎng)發(fā)展概述

城市廣場(chǎng)的產(chǎn)生、發(fā)展可謂是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它伴隨著城市的發(fā)展而發(fā)展，城市的高度文明必然帶來(lái)城市廣場(chǎng)的高度文明，換句話說(shuō)，城市廣場(chǎng)的發(fā)展就是一個(gè)城市發(fā)展的集中表現(xiàn)。

例如古希臘時(shí)期就出現(xiàn)了真正意義上的城市廣場(chǎng)，是由于古希臘有著濃郁的政治民主氣氛，及古希臘本身具有的溫和的氣候使得人們更喜歡在戶外活動(dòng)。人們把自己對(duì)空間的體驗(yàn)感受和審美情趣反饋到廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，同時(shí)廣場(chǎng)之布局也反映了希臘時(shí)期發(fā)達(dá)的手工業(yè)和商業(yè)之經(jīng)濟(jì)文化特色。到了中世紀(jì)時(shí)期，幾乎每一座意大利城市都擁有勻稱得體、充滿魅力的廣場(chǎng)，城市廣場(chǎng)儼然已經(jīng)成為意大利城市空間的“心臟”，甚至有學(xué)者稱，“如果離開(kāi)了廣場(chǎng)，意大利城市就不復(fù)存在了”?！案叨让軐?shí)”是中世紀(jì)時(shí)期的城市空間特征，再伴隨著教堂、修道院和市政廳的建設(shè)，人們慢慢感覺(jué)到需要有匹配的開(kāi)放空間供人們參與城市的社會(huì)、政治、文化和商業(yè)活動(dòng)，于是廣場(chǎng)的雛形出現(xiàn)了。這個(gè)時(shí)期的廣場(chǎng)特點(diǎn)是：“圍合性良好，規(guī)模尺度適宜，與周邊建筑的連續(xù)性強(qiáng)，并且地點(diǎn)多位于城市中心?！敝麑?shí)例有錫耶納廣場(chǎng)、圣弗朗西斯科廣場(chǎng)等。到了15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，城市廣場(chǎng)更加追求人的視覺(jué)秩序和莊嚴(yán)雄偉的藝術(shù)效果，并運(yùn)用了比例法則、透視原理和美學(xué)原理。相比中世紀(jì)廣場(chǎng)，文藝復(fù)興時(shí)期的廣場(chǎng)更體現(xiàn)人文主義的價(jià)值，其規(guī)劃設(shè)計(jì)也適應(yīng)時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)審美。世界著名的威尼斯圣。馬可廣場(chǎng)就是在這一時(shí)期基本完成的。

總之，城市廣場(chǎng)不僅是可以展開(kāi)各種娛樂(lè)、休閑、集會(huì)等活動(dòng)的開(kāi)放空間，其所代表的文化更是城市文明建設(shè)的一個(gè)縮影，它作為城市的客廳，集中體現(xiàn)了城市的風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。

2各類城市廣場(chǎng)景觀文化

城市景觀是指景觀功能在人類聚居環(huán)境中固有的和所創(chuàng)造的自然景觀美，它可使城市具有自然景觀藝術(shù)，使人們?cè)诔鞘猩钪芯哂惺孢m感和愉快感。因而城市的景觀設(shè)計(jì)，也可以說(shuō)是城市美學(xué)在具體時(shí)空中的體現(xiàn)。它是改善城市空間環(huán)境，創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境的有效途徑之一。而城市廣場(chǎng)作為城市公共開(kāi)放空間的重要組成部分，對(duì)于塑造城市特色，改善城市景觀具有極為重要的作用。設(shè)計(jì)優(yōu)秀的城市廣場(chǎng)對(duì)于提升城市形象、增強(qiáng)城市的吸引力尤為重要。

2.1景觀文化之市政廣場(chǎng)

市政廣場(chǎng)是用于政治文化集會(huì)、慶典、游行、檢閱、禮儀、傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)的廣場(chǎng)。市政廣場(chǎng)的出現(xiàn)是市民參與市政和管理城市的一種象征。它一般修建在城市的行政中心，避開(kāi)繁華的商業(yè)街區(qū)，有利于形成廣場(chǎng)穩(wěn)重的氣氛。

北京天安門廣場(chǎng)是當(dāng)今世界上最大的城市廣場(chǎng)，它不僅見(jiàn)證了中國(guó)人民一次次要民主、爭(zhēng)自由、反抗外國(guó)侵略和反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，更是共和國(guó)舉行重大慶典、盛大集會(huì)和外事迎賓的神圣重地。廣場(chǎng)中央矗立著雄偉高大的人民英雄紀(jì)念碑，往南是莊嚴(yán)肅穆的毛主席紀(jì)念堂，東邊為革命歷史博物館，西面是壯觀的人民大會(huì)堂，北面是重要的景觀節(jié)點(diǎn)——天安門城樓。漫步在寬敞的廣場(chǎng)，仰望這群雄偉的古今建筑，高聳的五星紅旗迎風(fēng)飄起。磅礴的氣勢(shì)，浩瀚而深邃的景觀，令人不禁從心底涌起一陣高過(guò)一陣的激情，這就是擁有悠久歷史文化的中華民族的圣地，這就是偉大中國(guó)的心臟。

2.2景觀文化之紀(jì)念廣場(chǎng)

紀(jì)念廣場(chǎng)是紀(jì)念某些重要事物或重大事件的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的中心、側(cè)面應(yīng)以紀(jì)念雕塑、紀(jì)念碑、紀(jì)念物或紀(jì)念性建筑作為標(biāo)志物，主體標(biāo)志應(yīng)位于廣場(chǎng)的構(gòu)圖中心?；诖祟悘V場(chǎng)具有深刻嚴(yán)肅的文化內(nèi)涵，其選址和布局都非常重要，應(yīng)滿足紀(jì)念的氛圍和象征性的要求。

西安烈士陵園北廣場(chǎng)地處西安市南郊，其東鄰明德路、西接含光路，面對(duì)青松路，整個(gè)廣場(chǎng)的東西兩側(cè)主要是居民區(qū)，南側(cè)則是莊嚴(yán)肅穆的烈士陵園。其地理位置較為特殊，在廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)中，既要突出烈士陵園的莊嚴(yán)肅穆，同是也要具備城市廣場(chǎng)的基本功能，此設(shè)計(jì)中本著以人為本的原則，在突出紀(jì)念性廣場(chǎng)特色的同時(shí)也為周邊居民營(yíng)造了一個(gè)休息活動(dòng)的空間，體現(xiàn)了舒適性與和諧性，強(qiáng)調(diào)人與自然的融合。廣場(chǎng)內(nèi)有大面積的綠地，以松、柏為主，更顯莊嚴(yán)肅穆。置身于廣場(chǎng)中央，舉目眺望，紀(jì)念碑巍然高聳，紀(jì)念雕塑凝重悲壯，凝思遐想，萬(wàn)千感受油然而生，將抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史文化體現(xiàn)得淋漓盡致。

2.3景觀文化之交通廣場(chǎng)

它是城市交通系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，是交通的連接樞紐，起交通、集散、聯(lián)系、過(guò)渡及停車等作用。交通廣場(chǎng)主要分為兩種類型，一是設(shè)在人流大量聚集的車站、碼頭、飛機(jī)場(chǎng)等處；提供高效便捷的交通流線、疏散人流；二是設(shè)在城市交通干道交匯處，通常有大型立交系統(tǒng)。

朝天門廣場(chǎng)，位于重慶市朝天碼頭，朝天門是重慶水上門戶，襟帶兩江，壁壘三面，氣勢(shì)雄壯。重慶公路“零公里”點(diǎn)標(biāo)志將設(shè)在朝天門廣場(chǎng)?！傲愎铩笔且粋€(gè)國(guó)家或城市干線公路的起點(diǎn)，也是一個(gè)城市中心點(diǎn)的象征，這也充分體現(xiàn)了朝天門廣場(chǎng)作為重慶“心臟”的重要地位。朝天門廣場(chǎng)景觀由人流集散廣場(chǎng)、護(hù)岸梯道、觀景臺(tái)和周邊植物、小品等組成。廣場(chǎng)上花團(tuán)錦簇，綠草如茵，噴泉繽紛，夜景迷人，可近觀兩江匯流，遠(yuǎn)眺群山縈繞，令人遐想萬(wàn)千。整個(gè)廣場(chǎng)建筑造型與其背景中的高大建筑群體融為一體，如同一艘楊帆遠(yuǎn)航的巨輪，充分體現(xiàn)了重慶這座“山水城市”濃厚的地域性特征和悠久的歷史文化。曾經(jīng)的古碼頭已作為重慶的一個(gè)窗口，留給了人們無(wú)限的聯(lián)想空間。

2.4景觀文化之商業(yè)廣場(chǎng)

商業(yè)廣場(chǎng)是用于集市、貿(mào)易、購(gòu)物的廣場(chǎng)，或商業(yè)中心區(qū)以室內(nèi)外結(jié)合的方式，把室內(nèi)商場(chǎng)與露天、半露天市場(chǎng)結(jié)合在一起的廣場(chǎng)。商業(yè)廣場(chǎng)應(yīng)采用步行街的布置方式，除購(gòu)物外，同時(shí)又能滿足人們休憩、餐飲、交游等多功能要求，它是了解城市文化的重要中心之一。

天津市古文化街是商業(yè)廣場(chǎng)的典型代表之一，位于南開(kāi)區(qū)東北隅東門外，海河西岸，現(xiàn)在屬津門十景之一。作為津門十景之一，天津古文化街一直堅(jiān)持“中國(guó)味，天津味，文化味，古味”的經(jīng)營(yíng)特色，以經(jīng)營(yíng)文化用品為主，古文化街內(nèi)有近百家店堂。古文化街整體建筑是仿清代民間建筑風(fēng)格，在宮南和宮北，各有一座彩繪牌坊，分別是“津門故里”和“沽上藝苑”四字，街內(nèi)的近百家店鋪均為清式建筑，門窗上多飾有彩繪圖案，內(nèi)容以歷史、神話、人物、花鳥(niǎo)為主，形式有透雕、浮雕、圓雕等。古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的文化、藝術(shù)氣息。漫步古文化街，處處都能感受到濃郁的古老味、文化味、中國(guó)味和天津味。

2.5景觀文化之休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)

休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)主要是為市民提供良好的戶外活動(dòng)空間，滿足人們節(jié)假日休閑、交往、娛樂(lè)的功能要求，兼有代表一個(gè)城市的文化傳統(tǒng)、風(fēng)貌特色的作用。因此該種廣場(chǎng)常選址于代表一個(gè)城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化或商業(yè)中心地段，有較大的空間規(guī)模。在廣場(chǎng)文化塑造方面，常利用具有鮮明城市文化特征的小品、雕塑及具有傳統(tǒng)文化特色的燈具、鋪地圖案、坐凳等元素烘托廣場(chǎng)的地方文化特色。

北京西單文化休閑廣場(chǎng)位于北京西單商業(yè)區(qū)南側(cè)，根據(jù)該地區(qū)的特點(diǎn)及廣場(chǎng)功能，到達(dá)廣場(chǎng)的人流主要分為來(lái)廣場(chǎng)休閑、娛樂(lè)的滯留人流和南來(lái)北往的通過(guò)人流。在廣場(chǎng)平面設(shè)計(jì)中，將廣場(chǎng)分為動(dòng)靜兩部分。以中心下沉空間為核心，連接周圍的鋪地、臺(tái)階、平臺(tái)的大部分面積是提供市民休閑、交往的文化廣場(chǎng)；而在由綠化和鋪裝組合的廣場(chǎng)西南角，則主要為路過(guò)西單路口的通過(guò)人流服務(wù)。西單文化廣場(chǎng)的落成，對(duì)于塑造北京城市文明環(huán)境、增加城市藝術(shù)魅力等方面都是一件十分有意義的事情。同時(shí)，也提升了人們對(duì)北京文化的認(rèn)識(shí)。

3結(jié)語(yǔ)

城市派生出廣場(chǎng)，廣場(chǎng)也離不開(kāi)城市這個(gè)背景，因此城市與廣場(chǎng)是一體的，而廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)首要考慮的是景觀因素，景觀又融合了城市的文化及歷史命脈，所以說(shuō)城市廣場(chǎng)、景觀、文化三者是緊密相聯(lián)，缺一不可。作為城市景觀的重要組成部分，它集中反映了城市的歷史、文化和魅力，是一個(gè)城市的地域文化特色、時(shí)代文化風(fēng)貌的重要載體。

在進(jìn)行城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要汲取歷史上的優(yōu)秀廣場(chǎng)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，也要認(rèn)真分析現(xiàn)代建設(shè)環(huán)境和人們的生活特點(diǎn)，更要重視通過(guò)城市廣場(chǎng)景觀來(lái)表達(dá)和強(qiáng)化地域文化精神。設(shè)計(jì)優(yōu)秀的城市廣場(chǎng)不僅要完善城市的服務(wù)功能等多重作用，更具有增強(qiáng)城市本身的內(nèi)聚力和對(duì)外吸引力。因此規(guī)劃設(shè)計(jì)好城市廣場(chǎng)，對(duì)提升城市形象、增強(qiáng)城市的吸引力尤為重要。

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[5] 百度百科.

作者簡(jiǎn)介：王展華（1987—），女，福建漳州人，助教。