談男中音音色的構(gòu)建和運(yùn)用

摘要：男中音作為一個(gè)英雄的輝煌的男聲部，有著自己獨(dú)特的音色美。本文首先探討了歌者音色差異的生理原因，然后討論了在技術(shù)層面上如何建造一個(gè)合理的男中音音色。結(jié)合著名歌唱家廖昌永的演唱實(shí)踐，文章還著力探討了幾點(diǎn)容易忽視的聲樂概念性技術(shù)和藝術(shù)化的音色表現(xiàn)，以期對(duì)廣大的聲樂教師和男中音學(xué)習(xí)者一些淺薄的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：美聲唱法；男中音；音色；廖昌永

在聲樂教學(xué)的諸要素中，聲音的音色是其中極為重要的方面，因?yàn)橐羯婕暗饺宋镄愿?、情感表達(dá)和多樣化的表現(xiàn)，更不用說美的音色是人們接收聲樂的前提了。在男中音學(xué)生的教學(xué)中，我們首先碰到的問題之一就是如何構(gòu)建男中音的音色。本文以筆者的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合我國(guó)著名男中音歌唱家廖昌永的聲樂藝術(shù)，來探討這一問題，以求教于方家。

首先，我們要探討的是男中音音色的“生理元素”。每個(gè)人的生理結(jié)構(gòu)不同，加上發(fā)聲的力度，在發(fā)聲運(yùn)動(dòng)中器官的變化、配合也各自不同，這就造成了同是男中音，音色也絕無(wú)相同。于是，我們能很清楚地分辨出廖昌永、楊洪基、佟鐵鑫、袁崇野、張海慶的聲音。仔細(xì)分析，可以發(fā)現(xiàn)以下這些因素造成了各自個(gè)性的聲音：

（1）聲帶以及附屬喉部結(jié)構(gòu)的不同。受種族、遺傳、環(huán)境、身體構(gòu)造和發(fā)育水平等因素的影響，每一個(gè)男中音的嗓音條件自然有差異，或低沉或明亮，或響亮或暗啞。聲帶和喉部是發(fā)聲的源頭，同時(shí)也是承上啟下的樞紐，聲帶的作用如同二胡的弦鋼琴的琴鍵，沒有聲帶的良好閉合聲音會(huì)是棉花狀的（下文還要詳述）。喉器下面連著胸腔，上面通往頭腔，是尋求共鳴的關(guān)鍵一環(huán)，更何況聲帶的良好運(yùn)動(dòng)只有在自然拉開、沉穩(wěn)向下的喉嚨中才可以實(shí)現(xiàn)。

（2）共鳴腔體的不同。大家都知道，人體的共鳴腔主要由低聲區(qū)和高聲區(qū)的腹腔、胸腔、喉腔和口腔，高聲區(qū)的口咽腔、頭腔、鼻咽腔等組成。共鳴腔對(duì)聲音的美化作用眾所周知，這些共鳴腔的差異是音色差異的重要原因。①

這些生理因素在很大程度上制約著一個(gè)歌者的發(fā)展，而且是終身的。生理因素是我們判斷一個(gè)男中音是否是“真正的男中音”的關(guān)鍵之處②。我們都能熟知，男中音按照音色的差異大體上可以細(xì)分為抒情男中音和戲劇男中音。前者的聲音富于流暢感，變化輕盈，適合演唱抒情性的作品；后者的聲音低沉結(jié)實(shí)，有爆發(fā)力，是一種有內(nèi)涵的聲音，適合演唱有內(nèi)心沖突的歌曲。就廖昌永而言，他的自然音色很醇厚、松弛，是偏于抒情的“高的男中音”。

下面，我們要著重探討如何在技術(shù)上構(gòu)建男中音的音色。

（1）呼吸的對(duì)抗。關(guān)于呼吸，業(yè)界已經(jīng)說得夠多了，這里只說一說注意的事項(xiàng)。大家最容易犯的錯(cuò)誤是吸得過于“飽滿”，以為這樣才能保證音樂長(zhǎng)句的表達(dá)。殊不知太多的氣息使得“呼出”和“吸入”的對(duì)抗不能實(shí)現(xiàn)。筆者在教學(xué)中，常常用“吃驚”來提示學(xué)生?！俺泽@”的呼吸有以下好處：吸氣很深，橫膈膜周圍也充滿氣息；有通暢的通道，吸時(shí)幾乎沒有聲音；對(duì)抗力也天然的形成，使靈巧地控制聲音成為可能。

廖昌永在演唱時(shí)，很注意呼吸。他的身姿很松弛和挺拔，最有代表性的是他演唱時(shí)的下頜微收，感覺把身體轉(zhuǎn)換為一張良弓，使氣息更有張力。他在現(xiàn)場(chǎng)演唱會(huì)上，常常是前后腳分開站立，重心落在前腳，全身（頸部、肩部等）都很松弛，這是他聲音自然流淌的前提。

他的氣息平穩(wěn)而且綿長(zhǎng)，這在業(yè)內(nèi)都是公認(rèn)的。他的呼吸很沉穩(wěn)，就像他在教學(xué)中所言，在吸氣的同時(shí)，雙肩有向兩邊拉伸的感覺。周小燕教授指導(dǎo)廖昌永時(shí)有一個(gè)“體態(tài)語(yǔ)”，一手握拳向下，另一手用手掌托起，意思是說：呼吸是一種“積極的對(duì)抗”。只有對(duì)抗才能產(chǎn)生出流動(dòng)的聲音，相對(duì)于男高音，男中音的音色在中聲區(qū)發(fā)揮更多，更需注意流暢感。一個(gè)不流暢的男中音，聲音是很沉悶發(fā)暗的，那就會(huì)造成“沒有音色”了。

（2）聲帶的“輕機(jī)能”和良好的閉合。聲帶的“輕機(jī)能”是一種提法，指的是聲帶的邊緣振動(dòng)，以區(qū)別于我們?cè)谡f話時(shí)或者錯(cuò)誤發(fā)聲時(shí)的以大部分聲帶振動(dòng)為主的聲音。邊緣振動(dòng)后的聲音音色柔和，易于拓展音域，也容易和氣息“搭上勁”。良好的聲帶閉合非常的重要，有些學(xué)習(xí)多年的學(xué)生更易忽略這個(gè)基礎(chǔ)。美好的聲音一定是聲帶在自然狀態(tài)下的“閉合”才能產(chǎn)生。當(dāng)我們常提“關(guān)閉”、“高位置”時(shí)，這個(gè)基礎(chǔ)萬(wàn)萬(wàn)不可忽視。

要重視起音的訓(xùn)練，起音是樂句的開始，它的狀態(tài)影響著后續(xù)的聲音表現(xiàn)。業(yè)界把起音分為“硬起音”、“軟起音”、“舒起音”（也稱“緩起音”），區(qū)分只是聲帶閉合和氣息傳達(dá)的同步情況。先聲帶閉合再氣息支持，像發(fā)“爸”等字，是硬起音；先出氣息再閉合，像發(fā)“世”等字，是“舒起音”；聲帶閉合的同時(shí)氣息流動(dòng)，像發(fā)“喂”等字，是“軟起音”。我們建議多練習(xí)“軟起音”，這樣的聲音才會(huì)自然、富于彈性，同時(shí)對(duì)于發(fā)聲器官也能減少傷害。

（3）注意咽腔對(duì)于整體共鳴腔的“搭橋”作用。共鳴腔是個(gè)通道，喉嚨的打開是關(guān)鍵，這一點(diǎn)已經(jīng)不用贅言。至于咽腔的打開近幾年才陸續(xù)為人們所重視。正如著名聲樂理論家加爾西亞指出的：“咽部是使音色發(fā)生變化的器官，音色的產(chǎn)生是與聲道的形態(tài)、直徑、兩壁的緊張度、不同長(zhǎng)度等有關(guān)，而這些又是由于不同的喉頭位置與腭的有關(guān)肌肉的活動(dòng)而行成的，喉頭的升降對(duì)聲道的長(zhǎng)短、形狀、直徑、兩壁的張力等都有影響。③”口咽是個(gè)關(guān)口，它的作用和喉嚨實(shí)際上是相似的，鼻咽是通往頭腔的關(guān)口，它的聲音決定著“頭聲”的質(zhì)量。尤其是，中高聲區(qū)共鳴腔對(duì)于音色的貢獻(xiàn)更大，它才是區(qū)分不同音色的關(guān)鍵所在。所以，聲樂家讓·德·雷什凱竟然說：“歌唱的大問題就是鼻子的問題。④”

廖昌永強(qiáng)烈的“頭腔共鳴”為人所稱道。這首先得益于他的低喉位，他在演唱跳躍性極強(qiáng)的《快給城里的大忙人讓路》時(shí)，喉頭的位置一直保持著穩(wěn)定，這是他的聲音自始至終通暢流動(dòng)的原因⑤。在教學(xué)中，他強(qiáng)調(diào)“閉口音開著唱”，口腔很空，沒有一點(diǎn)多余的力。聲音很空，也保證了共鳴的效果。

最后，我們要探討的是在作品中如何運(yùn)用男中音的音色。

（1）依據(jù)作品的內(nèi)容和角色的情感表現(xiàn)。作品的內(nèi)容是歌者要傳達(dá)出來的，如果傳達(dá)失敗，這首作品就是失敗的。只有“聲情并茂”，才稱得上是優(yōu)秀的歌者。如青主作曲的《我住長(zhǎng)江頭》，原作是宋代李之儀的詞作，表達(dá)的是相思?？墒乔嘀髟谶@里要傳達(dá)的是特定歷史時(shí)期自己的哀思和呼號(hào)。廖昌永在演唱這首作品時(shí)，讓歌中的愛戀和哀愁結(jié)合，聲由心出。在演唱反復(fù)句“此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？”時(shí)，他采用的是遞進(jìn)增強(qiáng)的方式，表達(dá)深刻的懷念。⑥

廖昌永在上海大劇院曾成功地演唱了意大利作曲家多尼才蒂的詠嘆調(diào)《像天使一樣美麗》，這首歌曲在處理時(shí)沒有戲劇性，要表達(dá)的是對(duì)一位女性的贊美。于是，男中音的英雄感隱藏起來了，而轉(zhuǎn)換為一種婉轉(zhuǎn)的、輕盈的、柔和的聲音。他對(duì)于樂句強(qiáng)弱對(duì)比，歌曲表達(dá)的想象色彩和向往情緒都表達(dá)得很到位?！度A盛頓郵報(bào)》曾撰專文盛贊他：“在這個(gè)世界杰出歌唱家躋身的地方，最耀眼的明星是來自中國(guó)的廖昌永。他對(duì)威爾第歌劇準(zhǔn)確的把握，使他猶如一位天生的威爾第歌劇的歌唱家，全身都散發(fā)著威爾第的氣息；他堅(jiān)實(shí)、優(yōu)美、濃郁、醇厚的音色和音質(zhì)以及流暢的氣息和無(wú)與倫比的藝術(shù)感染力，使得肯尼迪中心又一次為之瘋狂。我們堅(jiān)信這位天才的藝術(shù)家將成為世界歌壇的一個(gè)瑰寶?！雹?/p>

（2）依據(jù)作品的題材和音樂風(fēng)格。作品的題材是需要歌者分析的，我們的“二度創(chuàng)作”必須要尊重原作，忠實(shí)于原作。題材是嚴(yán)肅的還是詼諧的，是表達(dá)愛戀的還是表達(dá)感恩的，都應(yīng)有所區(qū)別。甚至，同樣是表達(dá)母愛，也有母親尚在，表達(dá)祝福、依戀和母親已歿，追思懷念的分別。在音樂題材上，各種風(fēng)格的作品要傳達(dá)出其中的韻味。如果把青海的“花兒”唱成陜西的“信天游”，或者處理亨德爾《綠樹成蔭》和莫扎特《魔王》的手法雷同，那真是不可想象的。下面以廖昌永演唱的《念奴嬌·赤壁懷古》來作一說明。這首詞氣勢(shì)豪邁，橫絕千古，譜曲的是著名作曲家青主。當(dāng)時(shí)的青主剛剛經(jīng)歷北伐的失敗，自嘲“亡命樂壇”。曲調(diào)特征和詞作相符，也分上下闕。上闋采用宣敘調(diào)形式，富于朗誦感，這種穩(wěn)健的音樂旋律怎樣避免干枯，對(duì)于歌者的音樂修養(yǎng)是個(gè)考驗(yàn)。譜例：

歌曲的下闋為詠嘆調(diào)式，充滿抒情，聲音應(yīng)增加柔和度，不僅抒發(fā)豪情，也徜徉著自己的想象和夢(mèng)幻。譜例略。

（3）注意男中音演唱“音色段落”的安排。情緒對(duì)音色有著“著色”的功能，加之共鳴器官的微調(diào)也能改變一些聲音的色彩。有些作品，在不同的語(yǔ)義段或者音樂段應(yīng)有不同的音色表現(xiàn)。我們把這種處理稱為“音色段落”。比如《松花江上》，一開始是深情地訴說自己的“家”，要有甜蜜感和自豪感：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱?！比缓蠛芸斓剞D(zhuǎn)入哭訴和申告：“九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候?！庇绕涫浅健暗铩本涞臅r(shí)候，滿腔的仇恨和對(duì)生活的壓抑都噴發(fā)出來。

在演唱歌劇中，這種音色轉(zhuǎn)換的機(jī)會(huì)更多，還是以廖昌永的成名作《我是城里的大忙人》為例，它表演性極強(qiáng)的背后是對(duì)音色表現(xiàn)力的挑戰(zhàn)。在開始部分，廖昌永用非常飽滿的氣息和共鳴演唱出自己的開心和自信，譜例：

后面的樂段出現(xiàn)了對(duì)話、模擬，在音色上也要進(jìn)行處理，不僅有真假聲的轉(zhuǎn)換，還有重機(jī)能和輕機(jī)能的跳躍，這些技術(shù)難點(diǎn)既成就了這一選段的高難度，也成就了廖昌永作為一位杰出歌唱家的地位。

當(dāng)然，作品的表現(xiàn)更多的體現(xiàn)了歌者的音樂和文學(xué)修養(yǎng)，絕非一朝一夕之功。像廖昌永這樣優(yōu)秀的歌唱家也是在不斷的聲樂實(shí)踐中磨礪鍛造出來的，我們要記取，聲樂應(yīng)該是“有聲有樂”，良好的音樂性也是一個(gè)歌者終生追求的目標(biāo)。

綜上，我們以廖昌永為例，粗略地論述了一位男中音歌者應(yīng)如何構(gòu)建自己的聲音，如何控制自己的音色，讓它為作品服務(wù)。

注釋：①其實(shí)，除了這些共鳴腔體的體積和形狀不同外，舌頭的擺放、會(huì)厭的狀態(tài)等對(duì)音色的形成也不可小視，這些細(xì)節(jié)也是聲樂訓(xùn)練中要重視的方面.

②在教學(xué)中，我們常?？吹剑恍┰诟咭羯嫌欣щy的男聲，被誤判作男中音，在學(xué)習(xí)的后期就會(huì)出現(xiàn)音量不夠，喉嚨過于打開，出現(xiàn)撐喉頭和聲音空洞的問題.

③尚家驤.歐洲聲樂發(fā)展史[M].華東出版社，2003.

④音樂譯叢（第一輯）[M].人民音樂出版社，1979.

⑤低喉位是自然拉開的喉位，不能作為我們追求的目標(biāo)。因?yàn)檫^低的喉位會(huì)使聲音暗啞，市區(qū)彈性，影響聲音往高聲區(qū)的發(fā)展.

⑥這里也應(yīng)指出，廖昌永在演唱中國(guó)作品上是不遺余力的，他曾說：“美聲不能只關(guān)在象牙塔里……建立中國(guó)美聲學(xué)派似乎一直是聲樂圈里的事情，但其實(shí)是不對(duì)的，讓優(yōu)秀的聲音唱好優(yōu)秀的歌曲，是我們所有音樂工作者應(yīng)該共同關(guān)注的?！币娡鯘?、邢曉芳，《結(jié)合西洋技法，唱好中國(guó)歌曲》，《北方音樂》，2007年第11期.

⑦多明戈.他是我所見過最優(yōu)秀的男中音[DB/OL].網(wǎng)址：http：∥ent.qq.com/a/20061127.