淺談中國元素在數(shù)字動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

摘要：中國燦爛的五千年文明歷史，歷來中國動畫從不缺乏民族的東西。現(xiàn)在，在談?wù)搫赢媱?chuàng)作的時候，必定會涉及名族元素的借鑒問題。民族元素在動畫創(chuàng)作中有著什么樣的體現(xiàn)？動畫設(shè)計者只有切實把握民族文化的精髓，并在民間文化中融入當(dāng)代人的精神氣質(zhì)和審美需求，才能創(chuàng)作出真正具有時代意義的作品。

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞；數(shù)字技術(shù)；動畫創(chuàng)作；民族元素

目前中國動漫創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新，動畫藝術(shù)創(chuàng)作與中國民族文化之間的關(guān)系，民族元素在動畫創(chuàng)作中的運(yùn)用。動畫設(shè)計者只有切實把握民族文化的精髓，并在民間文化中融入當(dāng)代人的精神氣質(zhì)和審美需求。整合題材、內(nèi)容，并配以精良的制作技術(shù)，使國產(chǎn)動畫片既有深厚的文化底蘊(yùn)，又具時代氣息和現(xiàn)代品位，中國動畫藝術(shù)的發(fā)展才能經(jīng)久不衰。

動畫是一種綜合藝術(shù)門類，是工業(yè)社會人類尋求精神解脫的產(chǎn)物，它集合了繪畫、漫畫、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂、文學(xué)等眾多藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。正式用的“Animation”一詞源自于拉丁文，所以animation可以解釋為經(jīng)由創(chuàng)作者的安排，使原本不具生命的東西像獲得生命一般的活動。動畫不在于使用的材質(zhì)或創(chuàng)作的方式，而是作品是否符合動畫的本質(zhì)。時至今日，動畫媒體已經(jīng)包含了各種形式，但不論何種形式，它們具體有一些共同點：其影像是以電影膠片、錄像帶或數(shù)字信息的方式逐格記錄的。動漫藝術(shù)跨越國界、種族、民族、職業(yè)、性別和年齡，是一門世界通行的視聽藝術(shù)，是大眾喜聞樂見的一種大眾娛樂文化，具有強(qiáng)大的影響力和號召力。

1現(xiàn)代科技發(fā)展對于動畫手段的影響

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦已經(jīng)成為每個人生活的一部分，它以及深入到各行各業(yè)中，在飛速發(fā)展的信息時代，數(shù)字媒體對新內(nèi)容的需求越來越旺盛，在眾多媒體的競爭中會不斷有優(yōu)秀的內(nèi)容出現(xiàn)，提升作品的價值。讓國產(chǎn)原創(chuàng)動漫搭上數(shù)字媒體的快車。數(shù)字技術(shù)不僅成為當(dāng)下主流的媒體模式，而且為動漫的現(xiàn)代性做出探索和實踐。毫無疑問，由于數(shù)字技術(shù)的先進(jìn)性給動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及表現(xiàn)提供了越來越多樣的可能性，高科技的運(yùn)用使動漫創(chuàng)作處于主導(dǎo)性地位，從而不斷有新思路、新手法、新形式出現(xiàn)。

2中國動畫的民族性特點

中國自上個世紀(jì)20年代開始誕生了自己的動畫片，至今已有80多年的歷史。期間，取得了可喜的成績，產(chǎn)生了一大批聞名海內(nèi)外的優(yōu)秀作品。早在1947年，人民藝術(shù)家陳波兒和日本動畫專家方明等創(chuàng)作了新中國第一部木偶片《夢皇帝》和動畫片《甕中捉鱉》之后，中國的動畫片便開始了民族風(fēng)格道路的探尋。中國早期動畫在內(nèi)容和形式上保留了傳統(tǒng)的審美特征，在內(nèi)容上，大多取材于中國古代神話、傳話、寓言故事，創(chuàng)作手法上吸取了我國民間藝術(shù)的多種表現(xiàn)手法：木偶戲、皮影戲、中國水墨畫、剪紙、折紙藝術(shù)上；在結(jié)構(gòu)上，大多采用中國文學(xué)慣用的線形結(jié)構(gòu)，線索單一清晰，情節(jié)簡單；在人物造型上，塑造被肯定、歌頌的正面形象，重視教育性；電影語言方面：長鏡頭多畫面平穩(wěn)、節(jié)奏舒緩，很少以畫面表現(xiàn)人物的意識及心理活動，色彩明麗，由此形成了中國動畫片簡潔、明快、有濃郁抒情色彩和含蓄意境美的獨(dú)特風(fēng)格。

3民族元素在動畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)

一個成熟的動畫國家一定要有自己獨(dú)特的民族風(fēng)格，不論是題材、音樂、角色的設(shè)計、場景的應(yīng)用。在以運(yùn)用高科技來豐富動漫創(chuàng)作的同時也不能完全依賴于高科技，純粹的高科技只能在視覺上吸引觀眾的眼球，但是當(dāng)動畫失去本質(zhì)的時候，觀眾也會慢慢的厭倦這種形式的動漫，它自然會慢慢消失。今天，在我們的電視中、銀幕上很難看到中國的動畫影片，孩子們熟悉的是怪物史萊克、變形金剛和機(jī)器貓等美國、日本的動畫形象，這不能不說是很大的遺憾。自美國、日本動畫進(jìn)軍中國動畫市場以來，雖然中國動畫角色造型在其設(shè)計創(chuàng)造性思維中獲得了新啟發(fā)，但是卻在對其動畫盲目的模仿和追捧中迷失了自我?，F(xiàn)在中國動畫角色造型對美國、日本亦步亦趨，無論在市場，還是在藝術(shù)上都越來越找不到自己的位置，放棄了自己以往優(yōu)良的動畫傳統(tǒng)以及中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族民間美術(shù)的根基，因而丟掉了國內(nèi)市場，也無法在國際市場上立足，失去了應(yīng)有的觀眾群。

二十世紀(jì)五六十年代，中國藝術(shù)家創(chuàng)作的、以《大鬧天宮》、《牧笛》、《小蝌蚪找媽媽》、《三個和尚》等為代表的優(yōu)秀動畫片聞名全球，幾乎得遍了世界上所有的動畫電影節(jié)的金獎和銀獎，征服了各國觀眾。而《功夫熊貓》是好萊塢又一以中國文化為素材的動畫大片，僅從片名就可以獨(dú)處濃濃的中國味兒。龍圖騰、鞭炮、面條、包子，主角熊貓是中國的國寶，功夫是中國的功夫，并且以中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)為素材，在音樂方面應(yīng)用古典、悠長的中國音樂，開篇的一曲《英雄》（Hero）可謂亦莊亦諧，從一開場磬鑼引出的羌笛與木笛交織的婉約之音開始，就散發(fā)出一股濃郁的東方韻味，哪怕它的旋律還沒有擺脫好萊塢傳統(tǒng)的那種既定東方情調(diào)模式，而不是真正特別純正的中式樂章，但是二胡演繹的主題旋律進(jìn)入之后已經(jīng)相當(dāng)接近中國味兒了，美國人把中國古典音樂的感覺運(yùn)用到極致，在視覺上生動的描繪了中國特有的風(fēng)光，整部影片的效果既傳統(tǒng)又唯美。該片的藝術(shù)元素滿載著中國元素和中國文化，可以說是中國傳統(tǒng)民族文化元素的縮影。就是國人自己看也是覺得很美，美國人能通過從中國特色、中國元素和中國功夫找到動畫創(chuàng)作的切入點，與先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的方法打進(jìn)中國市場是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。它是在影片全球熱映的當(dāng)今，也讓充滿意蘊(yùn)與風(fēng)情的中國元素及文化走出國門，走向世界。

當(dāng)然，中國也有自己很好的作品，如果你細(xì)心點就會發(fā)現(xiàn)從第一部《秦時明月之百步飛劍》到《夜盡天明》再到《諸子百家》以及現(xiàn)在制作中的《萬里長城》 里面的圖質(zhì)處理效果已經(jīng)明顯得到改善和進(jìn)步。其中中國元素諸如場景設(shè)計、人物設(shè)定、服裝設(shè)定等處處體現(xiàn)中國特有的魅力，像《魁拔》、《秦時明月》、《風(fēng)云決》等等都是很優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫片。在眾多優(yōu)秀動畫作品中，創(chuàng)作者都是將本民族的傳統(tǒng)文化與其他民族的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中國動畫在漫長的動畫探索中目標(biāo)還是很明確的，成績也是有目共睹。同時我們在遵循一定要注重動漫創(chuàng)作的本質(zhì)特征規(guī)律的同時，以運(yùn)用民族元素為主，新技術(shù)為輔，二者相互結(jié)合才能創(chuàng)作出好的動畫精品。

4結(jié)語

中國動畫業(yè)曾經(jīng)的輝煌歷史，在動畫創(chuàng)作中融入中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)尤為重要。中國書法、篆刻、京劇、皮影、武術(shù)、傳統(tǒng)樂器、古代紋飾等民族藝術(shù)元素被廣泛的應(yīng)用于中國動畫的制作之中，充分體現(xiàn)出中國動畫的民族性特點。

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，動畫演化為民族文化承載的一種重要工具，它是文化精神展示和交流的文化平臺，我國有著悠久的文明和歷史，這些深厚的傳統(tǒng)文化資源，也是我們自有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)很好的加以利用并將民族文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周蘭平.動漫的歷史[M].重慶出版社，2007.

[2] 薄芙麗.中國傳統(tǒng)繪畫語言在動畫片中的應(yīng)用研究[J].河北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010.

[3] 段佳.世界動畫電影史[M].湖北美術(shù)出版社，2011.

[4] 賈否.動畫創(chuàng)作基礎(chǔ)[M].清華大學(xué)出版社，2006.

作者簡介：尹愛菊（1983—），女，安徽淮南人，助教，雙碩士在讀，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。